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所谓岁考，共分两项。
第一项：射策。由主考官将试题写在纸上封闭起来，考生随即抽答，抽到哪题答哪题。考试内容出自国教——道教的经文典籍。
很有意思的是，罗岩抽到的是《淮南子·原道训》“无为为之而合于道。”
宋一乾的是出自《坐忘论》——“无心于定，而无所不定。”
秦风的更绝，居然是《逍遥游》结句——“至人无己，神人无功，圣人无名。”
五年来，逗冰山秦风笑，成了太子唯一乐此不疲的消遣，可偏偏这伴读还不给面子，使得顽劣的太子越挫越勇，越发铁了心逗弄他。
现下，见到这题，罗岩顾不上答自己的，指着秦风冷冰冰的脸大笑。宋一乾瞄了一眼，不觉也微微扯了扯嘴角。
秦风冷着张脸，面无表情地走到自己的座位，思索片刻，便提笔疾书。
宋一乾很快也交了卷。
罗岩思索片刻，提笔写道：不上贤，使民不争；不贵难得之货，使民不盗；不见可欲，使心不乱。圣人治：虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使知者不敢为，则无不治。是谓合于道，无为而无不为。
写完，笑着把卷子交给教授。
秦风和宋一乾走过来，后者笑着说：“太子，怎么样？”
罗岩笑而不语，想起秦风的试题，面对着他这张冰山脸，再一次忍俊不禁。
秦风忽然面无表情地说了句：“其实，宋大哥的才更有意思。宋家家学，世人传言早已达天人感应境界，这‘无心于定，而无所不定’好似专门就为宋大哥量身打造的。”
罗岩愕然，秦风很少一口气说这么多话的，这是怎么了？
秦风却冷眼看了看错愕的两人，转头向下一项考试地点走去。
罗岩看向宋一乾，发现对方也在看自己，同样是惊愕莫名。
第二项：策试。方法是，以《道德真经》为母本，从内列出五十题，考生作答，答得多且正确率高者，得分亦多。
道教既为国教，《道德真经》精深的人便也多，出试题的博士，为了彰显自己的才学，策试题目，是怎么冷僻怎么出。这些考生不过都是些幼童、少年，对《道德真经》哪有那么深的钻研，于是，能答对一半者，就很了不起了。
可这次，成绩出来后，还偏就有人得了高分，还不是一个，是两个。
这二人不包括罗岩，他玩性甚重，那有心思钻研书本，却是他的两位伴读。
宋一乾，五十题答对了四十六题，秦风，五十题答对了四十七题。
这成绩，连太常亦被惊动，连夜上了一道奏折，直言二位伴读聪慧不凡，值得为太子倚重。
没人知道罗岩对了几题，反正岁考过后，三人便被宣布从太学卒业了。
很快，宫内来人将三人接走。
☆、003
养心殿。
五年过去，罗尒苍老了很多，他虽一心向道，可道法好像并没眷顾于他。
罗岩三人跪在地上。
“岩儿，来。”罗尒对罗岩招了招手。
罗岩起身，来到罗尒身边。
罗尒将他拥进怀里，说：“岩儿，父皇老了，你可要做好接续大统的准备了。”
“父皇……”
罗尒微微笑道：“岩儿不必伤感，生老病死，人生常态，臣民一直喊皇帝万岁，哪里就真的万岁了。岩儿啊，从今儿起，你可不能再像以前那么随意玩闹了，父皇给你定了一位太傅，明儿起，你和秦风，宋一乾三人，就要去上书房听太傅讲课了。”
罗岩腻歪在罗尒怀里，声音闷闷的：“父皇……”
罗尒笑道：“傻孩子，父皇是未雨绸缪呢。你可要听父皇的话，否则，父皇要是被你气了，说不得哪天就提早驾崩了……”
嫩滑的手捂住了国君的嘴：“父皇，儿臣不要听这些！”
罗尒拉开他的手，笑道：“好，不说，不说。岩儿可知父皇给你定的哪位太傅？”
罗岩闷闷地问：“谁啊？”
“御史台宋岳和。”
“一乾的父亲？”
“唔。宋御史的学问，在我濯国来说，当真是首屈一指的，岩儿可真该好好跟着学学。”
罗岩抬起脸，说：“好，儿臣听父皇的话，认真跟宋御史学，不过，父皇也要答应儿臣，今后切莫再说这些招儿臣伤心的话了。”
罗尒笑道：“好，好，好。父皇答应岩儿，今后不说了。”
太傅宋岳和，亲合有度，严厉亦有度。自被选为太傅后，每日在上书房给太子上课，宋一乾虽是他亲子，却比对待秦风更严。
太傅宋岳和，学贯古今，又杂学旁收，知识很是渊博，除传授道教经文要义和“无为之治”之外，诸子百家经典都有讲授。
这一日，太傅于正课将完后，忽然提到了儒家。
“我朝虽以道教为国教，然诸子百家其实都有可取之处。像海外华夏大地，汉武之前，一直是百家争鸣的局面，各家学术发展，很是壮观，汉武时，儒家董仲舒提出‘天人三策’，被汉武采纳，从此，华夏大地，儒家一家独大，并被奉为国学，其他诸种学说，渐次没落。”
罗岩问：“既然华夏大地以儒学为国学，想必这儒学应该有独到之处。”
宋岳和颔首：“正是。刚刚臣也说过，不止儒家，诸子百家都有可取之处。儒家经过多年演绎，后来形成‘仁’说，主张‘民为贵，社稷次之，君为轻。’虽各朝奉行儒学的统治者未必能做到，但民本思想还是值得称道的。儒家经典概括为‘四书五经’，太子若有兴趣，可以去看看。”
罗岩道：“太傅既这么说，想必这些经典都读过了。何不举一篇讲解一下？”
宋岳和笑了：“臣遵旨。”
他想了一下，说：“儒家典籍甚多，臣最为推崇的还算《诗经》，《诗经》里有一篇名为《击鼓》，内容为：击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。”
罗岩自小受道家熏陶，道家主张清心寡欲，经文典籍所述的亦不过劝人修身养性，节欲而和于道，哪里听过这么□裸表述感情的诗句，初听之下，只觉回味无穷。
“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”这是一种什么样的感情？罗岩只觉心旌摇荡，不知为何，目光却往身侧的秦风看去。
秦风依旧是千年冰山脸，脸部侧面，线条刚硬，嘴唇因为紧抿，唇上细纹便锁得很紧。
罗岩看着看着，突然想到，秦风的脸，触摸的感觉会怎样，会是看上去的那么冰冷吗？
呸！
胡思乱想些什么呢！
罗岩摇了摇头，甩开脑子里莫名其妙的想法。
宋岳和还在解说诗文：“诗文所表述的生死不渝的深情，虽然令人向往，然，为政者却须看到这诗文因何而写。若诗中士兵不曾从军参战，何来与心爱之人分离之苦？然，士兵为何从军参战？自然是为政者之故。战争，因缘甚多，归根结底不过一‘利’字，看淡利，自然少战争，这却和我濯国奉行的道教思想‘无为而治’不谋而合……太子？”
宋岳和在滔滔不绝，罗岩却有些心不在焉。
“啊？”
宋岳和以为他是累了，想着今日正课反正已经结束，太子毕竟还年少，早些下学亦无不可。
于是，便说：“那今日便讲解到这里吧。”
宋岳和没有想到，一篇《击鼓》，改变了罗岩一生，亦改变了民炫大陆的未来。若是他能先知，他还会在正课之外，多此一举地讲解《诗经》么？
此后，罗岩对太傅正课之外讲解的内容更感兴趣了。
那日，太傅讲解《关雎》，罗岩自动忽略了“窈窕淑女，君子好逑”一句，却对“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。”感触起来，他目光不受控制地往秦风看去，不明白为什么近日以来，自己的梦里都是他，明明日日相见的，晚间，他告退后，自己就忍不住又开始想念。
宋一乾明明和他一样是伴读的身份，自己对前者就没这样挂念的感觉，这是怎么了？
光阴似流水，一晃又两年。罗岩已经十四岁了。国君罗尒的身体却更糟了，他不再闭关，独居养心殿，除了太子，基本上不见任何人。国事一如从前，内阁拟定，而后向他报备。
这日，罗尒把罗岩招来。
罗尒靠在龙床上，眼睛不停打量这个唯一的儿子。
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