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梦醒修真录-第560章

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刘迦暗道:“从这些人的笑声中,可听出其大部分人的修行基础并非源于佛门,但修为却均非泛泛之辈,不知波旬找这些人来干嘛?”

他想试着去探探这些人的状况,却听破禅锋叫道:“别乱来!这万人之中,尽含了当年释迦佛在世时的九十六种外道,当初他们的头目被释迦佛一一调伏,这些只怕全是他们的后人!”

刘迦闻得“九十种外道”几个字,再想起从前确实有释迦佛调伏外道一事,暗急道:“我的修为远在佛祖之下,哪有本事调伏如此多的外道?不可在此逗留!”他逃命的念头来得比谁都快。一念既起,神敛识转,已向此天之外而去。

但眨眼又坐回原处,更加急道:“他化自在天已被波旬彻底封印了!那混蛋集合了更多的混蛋,想关门打狗呢!”聆听闻言,比他还急,惶惶然叫道:“关门打狗?!这不是专门针对我吗?!”

破禅锋大叫道:“老哥,冷静些!你看看你,那些积习已被他调动起来了!你今生那混混的习气就是这样,动不动就想逃,可天下哪有想着逃命的菩萨啊!?”

刘迦)恍)然(网),愣得一时,苦笑道:“我得小心了,这波旬要整治我,唯一下手处,便在我的积习上。我只要不小心,随时都能被他利用。”

聆听也跟着嘻笑道:“原来是这样啊,嗯嗯嗯,那我也要小心些,那混蛋也会利用我的积习呢。”破禅锋冷笑道:“你的积习太容易被人利用了,任何人给你催眠几句,立刻睡上几万年!”聆听被吓了一跳,急叫道:“破禅锋,亏你想得周到!哪位有兴奋剂的?赶紧布施几千粒来?”

刘迦听得好笑,渐感心平气和,又复坦荡与安然,坐观其变。

忽听得波旬的声音又再响起,在虚空中若近若远,若即若离,对刚才的笑声回应道:“在下哪敢无事烦劳各位?只不过这里有位佛门巨子,一天到晚谈性论空,老夫听着有趣,自觉肤浅无知,不能领会他们佛门深义,忍不住想请大家一起来研习究竟一番。”

刘迦闻言一愣,疑道:“这里有佛门巨子?谁?”临将臣在他身后乐道:“自然是小白脸你啊。”但转眼他又嘿嘿笑道:“当然,也有可能是在说我,毕竟我现在皈依佛门了嘛,嘿嘿。”

刘迦疑道:“波旬为什么要这么说?”干玉急道:“宫主,这是那波旬离间移祸之法!”

果然,刘迦已听得虚空中有人冷笑起来:“嘿嘿,原来这里有佛门高人,幸会幸会。自从那佛祖灭度,就没听说过佛门有何高人现世了,我倒要瞧瞧这所谓的正法门下,又出了什么样的人才?这人现在何处?”

一时种种异声喧哗而起,有人高声道:“那个把咱们称作外道的人,给我站出来!”声音强劲震撼,整个空间似乎都在动荡;

又有人低沉道:“呵呵,正法,正法,却不知这修正法之人已修出个什么名堂来了?那修正法的祖宗,还不是一样死了?哪有咱们长命?”这声音轻缓微细,但似又无所不在,直钻入人的毛孔。

刘迦耳旁一时尽是各种不满与嘲弄之声,远近空间忽然暗了下来,一道光亮在他头上射下来,将他独自照住。

他微微抬起头,直面无尽黑暗虚空,轻轻笑道:“嗯?波旬,这舞台的灯光效果设计得不错嘛,排练了有一段日子了吧?”

说话间,他不再收敛,自性光茫穿破假有身形,化作光明的海、光明的风、光明的声,顺着组成空间的四大属性次递延展铺陈,瞬间已将黑暗照亮。他化自在天一时间,事无大小巨细,地无高广边缘,竟在这光茫笼罩之下。

岐伯看得惊奇,叫道:“这小白脸不想逃命了,准备和那波旬拼一把了!”聆听大头猛摇,咬牙道:“瞎说呢,老哥面对生死,从未逃过,只不过有时候会选择战略撤退罢了!”岐伯苦笑道:“那就是说,现在无路可退了?”破禅锋骂道:“还不是因为玛尔斯那群笨蛋,不然咱们早退到冥界去了!那可是咱们的地盘!”

却听刘迦回音笑道:“不,不用退的,生死都是幻觉,修行也是幻觉,佛与魔也是幻觉,梦中幻修,幻法如斯,咱们从未动过,往哪儿退去?波旬也非真实存在,是我的积习妄念所致,以为他存在呢。”

 第二十六部 根源 第四章 明暗光影 激辩修行理论

刘迦把波旬降下的黑暗复又照亮,这过程在临将臣和岐伯等人眼中,看似简单得很,似乎刘迦只是变作了一发光体,在黑暗中点亮一盏巨大的、且不断延展的明灯。

但转眼却又见到黑暗重生,竟将远去的光茫逐一吞噬,而黑暗越发浓重起来。那光茫自刘迦而出,黑暗便从四面八方淹至。每次黑暗逼至,总被光茫破暗而消,但光茫行不多远,又被浓烈的黑暗蚕食吞没。

一时半会儿,那明暗所据空间总是在此消彼长的过程中或进或退,偌大一个天界也跟着幻化不停。所幸的是,这两人的争斗,在有修为的人眼里,激烈万分,可在此天界的普通人眼里,根本感受不到。

为什么说一般人感受不到呢?各位想想,如果现在咱们看小说的这一刻,有两个高人在银河系以外数万亿光年的地方争斗,两人互用光茫震荡对手,次次余波扫过,咱们见到这光茫的时候,那已是多少年以后了吧?当然,应该说是多少生以后的事了,时间太长了。

这其实也反衬出一个事实,咱们眼中的痛苦和快乐,在有修为的人眼中,几乎是可以忽略不计的。因为他们就算没有打破时间观念,可由于对时间长短的感受完全不同,许多咱们眼下的具体情绪,对他们而言,短暂而渺小之极,就像咱们看待蚂蚁的人生一般。你看蚂蚁时,会笑道:“小蚂蚁在忙啥哩?驮着个小面包跑来跑去的。”别忘了,兄弟,那是蚂蚁的人生,他在为他的人生奔波着,与偶们每天上班时想尽办法取悦老板和客户的欢心所付出的努力和代价,在本质上,是一样的。

生命是有限的——这一观念,常常是偶做出许多不可思议的事的现实原因。比如偶会想:哎,偶就这点青春岁月,人不风流枉少年,一定得多结交几个美眉,寻欢作乐一番;偶还会想:哎,好不容易挣了点钱,人这辈子一下就过去了,不花白不花;偶更会想:偶一定要让人生经历丰富起来,不能白过了几十年,毕竟人生这玩意儿说没就没了……诸如此类,都是因偶受这“生之有涯、岁月苦短”的观念的影响,总想去折腾一下,以免短暂而有限的岁月忽地一声就没了。似乎多折腾几下,就能留下些什么,暗示自己没白过似的。

可像刘迦这样的修行者,随着突破的境界越多,对生命的既定认知不断打破,感受是完全不同的。他一入定可能就是上千年,他到哪儿玩一圈的时间里,可能一个星球已经从形成走向毁灭了。有哥们曾提起过一些证入“偏空”境界的修行者,笑道:“那些人一入定,就是上万劫的时间,真不知怎么过来的,好寂寞啊。”呵呵,对那入定的人而言,万劫就只是瞬间,因为在那一刻,他是超越咱们固有时空观的,但一旦出定,种种未曾了悟的境界一样在刹那将他打入轮回。

还是那句话,业识中固有的观念知见决定着生命的走向。观念的巨大改变,也意味着生命的巨大改变。看的观念、听的观念、空间距离的观念,还有那过去、现在、未来三点相续而成的时间观念,以及那个“我”和“我的”观念等等,一一突破,一一转变,尽可能少受观念的约束,尽可能破掉所有观念的捆绑,就是小白脸刘迦修行过程中正在做的事情。就像有位小沙弥曾问其师:“师父啊,给俺开示一下佛的知见如何?”其师乐道:“这多简单啊,佛无知见。”

临将臣看得惊异,虽然不明白刘迦是如何在与对手相抗,但起码也能看出来,刘迦发出的光茫正与另一个不知来自何处的力量在争斗。

波旬深知刘迦那一刹那发出来的光茫,是经过与自己的力量抗衡之后,才把黑暗压过去的。这短暂的刹那,两人的修为已经过了一次深度较量。波旬见一时无法将刘迦所处空间完全控制,便意欲尽全力将光亮处压缩至最小。

他此念一动,整个黑暗立刻势威力沉,临将臣站在刘迦身后立感神识大颤,他努力稳固身形,恶骂道:“有人想把老子的魂魄拖出身子骨呐!”他体内骷沙可以保证他不死,但却无法阻止他又从小僵尸修起,因此也感恐惧。

刘迦见他不愿到小云宇宙中去,便伸出一只手,将他拉来坐下,同时将手掌搭在他肩上。临将臣本已经开始
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