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汪洋愣了这是金身啊，这竟然是打坐金身，这三个人难道就是传说中的羽化吗，汪洋倒是听说过，传授中我羽化，但是今天是第一次见到这现象，如赵熙《长城魂》五：“只有几天，她显然衰老了，仿佛成了一个哑女，仿佛是一个病妇，一个坐化在这泥屋里的信女。”又如《京本通俗小说？？菩萨蛮》：“可常坐化了，正欲下火。”佛门常用的坐式是结跏趺坐，修禅入定大多采用这种坐式。据说，定力深的信徒，临终时能够预知时间，安然而逝。坐化又称坐亡、坐脱、坐逝等，历代有关记载甚多。如唐？？黄滔《莆山灵岩寺碑铭》载：“了公八年冬十月坐亡，色身（**）不坏。”又如清？？姚福均《铸鼎余闻》卷四记载：五代间布袋和尚（弥勒佛）“于奉化岳林寺东廊坐逝，偈云：弥勒真弥勒，化身千百亿，时时示时人，时人自不识”。
ps：该僧人位于中印边境。据科学家的结论：坐化时间1475年，没有采用任何防腐手法，是在深入禅定（他们说是冥想）中坐化。之所以采用这么奇怪的姿势，是因为适逢天灾，该僧人立志牺牲自己的生命来救度众生，并为世人留下不朽肉身，以激励后人坚信佛法不虚。
他们说该僧坐化前曾长期禁食，杀灭了体内的微生物故肉身不坏
第五百二十一章 重回潘家园
这坐化可是非常繁琐的，不是所有人都可以坐化，而修道界的坐化是已经修炼到了一定状态的结果，对于中国修道界来说，真正能达到坐化境界也不是人人都行的，一旦坐化了就意味着意识体彻底被释放了。
按照很多比较狗血的修仙小说来说；就要达到元婴境界，是要付出代价的，最后修仙成功，但是实际上坐化无非就是让意识体分离出**，能自由生存的方式而已，据说达到一定境界的时候，一些绝顶高手都以意识体形态存在的。
那就是古代人眼中神的存在，但是到底有没有达到这种境界，这都是一种传说，而很多坐化的高手其实也就是一种变相的死亡，成功率是非常低的。
而他眼前这几个坐化的人，都是死亡了很久的人，但是他们的**几乎都没有任何腐烂，甚至还有一点淡淡清香，汪洋一行人慢慢的走进了这个地域，这个区域确实有点神奇，汪洋对这些坐化的人几乎是不感兴趣的，他最想要找到出口。
很快意想不到的事情发生了，对面一处通道上面已经炸开一个通道，一抹阳光从里面慢慢射了进来，让这阴暗的通道里面一下子有了生气，汪洋一行人几乎没有任何想法，现在再多的谜题，都是没有意义的。
他们一行人赶紧用最快的数度爬了出来，当几个人灰头涂脸的出现在山上的时候，外面都已经午夜了，而这幸运的是，他们爬出来的地方不是在外围阵法里面，这片区域是安全的，汪洋一行人一出来，身上的精神力都得到了基本的恢复。
这让他们心里都舒畅了，他们几个人赶紧把身上没用的设备都扔掉，然后背上在皇陵里面带出来的法器和丹药，艾瑞克很快把一行人传到了临时基地，当一行人看到汪洋一行人的出现几乎都惊呆了。
很多救护人员都冲了上来，把我汪洋一行人围了个严严实实，很多人都是很高兴的，但是宇航局的人确是一个个跟死了娘一样的难受。
因为那些昂贵的设备竟然被汪洋他们一行人直接遗弃了，这些设备的造价都是上亿的，先不说多长时间能打通皇陵，就算是打通了皇陵那设备也许也会有巨大的损坏，在国内的国情跟国外的国情是不一样。
按理说武器设备都是不重要的，人才是最重要的，但是在国内来讲，跟发达国家还是有区别，就像抗日的时候一样，国内一般都是宁愿死几百人都是不愿意损失几条枪，设备和装备几乎比人的性命要重要。
这种想法也是根深蒂固的，而这几个人竟然损失了国家几亿的设备，而且这些设备研制到成型都是需要很长时间的，如果换是别人，国家宁可多牺牲几个人也要保住设备，但是今天正好相反眼看着牺牲了国家好多宝贵财富的家伙，竟然一点羞耻心都没有怎么不让他们心疼呢。
汪洋一行人根本没在乎他们的眼神，在他们看来，命都玩了，那堆东西就是破烂一样，他们很快回到了他们的临时基地，汪洋一回到临时基地就立即给中央打了报告。
然后把陵墓里面收集到的线索和一些资料都仔细准备了一下，赶紧交了上去，汪洋现在真心不想在这个项目上面浪费时间了，他现在想抽身了，因为一切线索都是已经显露出来，直接都交上去，让他们自己研究就行了，至于后面的秘境，汪洋的兴趣真心不大。
这秘境里面到底有没有人或者都难说呢，弄不好再弄出一个陷阱来就麻烦了，对于汪洋来说，这种危险系数太高的事情还是就此打住就好了，如果能脱身就脱身，只要自己不涉及秘境，凭着自己跟温然的关系，全身而退应该不是什么太难的问题。
而那所谓的秘境到底是什么，汪洋已经毫不在乎了，现在情况看来，父亲似乎也是在这秘境中退出，他肯定发现了这里面的一些隐蔽原因，然后才退出的，想到这里汪洋似乎明白汪洋父亲当年苦衷。
因为那地方过了那么多年，几乎跟活死人的坟地差不多，以朱元璋的性格怎么可能白白放过这么多人过好日子，八成那秘境里面也没有啥好东西，至于他们无意来到的迷宫地道，汪洋几乎没多想，这世界上面秘密本来就多，出来了就更不想了。
对于汪洋来说，这段时间是难得的休息时间，但是还没等汪洋回到军区大院，他的手机又响了起来，里面传来小崔的声音。
小崔大声的说道：“汪洋，听说你现在混北京了，我在潘家园开了一个铺子，我最近着急回老家，嘿嘿，你也知道我闲不住吗，这不是放假吗，我可以借钱开的，你帮我看几天啊，稳定了就可以运行了。”
汪洋一愣，这叫什么事儿，这小崔这家伙太不安分了，一听说自己来北京了，马上冲过来开店，这明显就是占地盘吗。
要说起潘家园，潘家园旧货市场位于北京东三环南路潘家园桥西南，占地4。85万平方米。市场分为地摊区、古建房区、古典家具区、现代收藏区、石雕石刻区、餐饮服务区等六个经营区。主营古旧物品、珠宝玉石、工艺品、收藏品、装饰品，年成交额达数十亿元。市场拥有4000余家经营商户，经商人员近万人，其中百分之六十的经营者来自北京以外的二十八个省、市、自治区，涉及汉、回、满、苗、侗、维、蒙、朝鲜等十几个民族。现在的市场形成于1992年，是伴随着民间古玩艺术品交易的兴起和活跃逐步发展起来的，现在已成为一个古色古香的传播民间文化的大型古玩艺术品市场。
潘家园旧货市场是全国人气最旺的古旧物品市场。市场整体风格古色古香，有典型的老北京特色，给顾客以贴心，舒适的感官。市场坐店商铺全年365天开市，地摊每周末开市，周末开市日客流量达六、七万人，其中外宾近万人。市场整体风格古色古香，不同肤色、不同语言、不同阶层、不同信仰的游客在这里交融。
美国前总统克林顿夫人希拉里、美国众议院议长哈斯德、希腊总理希米蒂斯、罗马尼亚总理纳斯塔塞、斯里兰卡总统库马拉通加夫人、泰国公主诗琳通等数十位外国政要曾来这里游览购物。“登长城、吃烤鸭、游故宫、逛潘家园”已成为外国游客到中国旅游的重要项目。市场是全国品类最全的收藏品市场。
为了保证市场内销售的产品质量及鉴别真伪，提高市场服务质量，规范经营者行为，切实维护消费者合法权益，潘家园旧货市场内驻有国家首家批准认证的国家级鉴定机构北京大学宝石鉴定中心潘家园分部，权威，科学。内有多位国家注册质检师及大型鉴定仪器，技术实力雄厚。
潘家园旧货市场2004年在“首届中国收藏界年度排行榜颁奖大会”上，通过社会公众投票，被评为“全国十大古玩市场”。2013年3月获得“中国驰名商标”称号＇1＇和“北京十大商业品牌”荣誉称号＇2＇。“潘家园”已成为地域文化的载体，成为一种特色的文化象征，一个牵动乡土情怀的称谓，成为中华民族文化宝库中的一笔无形资产。
经营的主要物品有仿古家具，文房四宝、古籍字画、珠宝玉石、旧书刊、玛瑙玉翠、陶瓷、中外钱币、竹木骨雕、皮影脸谱、佛教信物、民族服装服饰、文革遗物等。市场是藏品展示的窗口，藏家交流的平台，藏友淘宝的乐园。
市场是全国最大的民间工艺品集散�