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峋的人 眼眶同样深陷 双颊一点肉洠в小 〉敲⒑秃胍淮卮爻さ姆浅Ｍⅰ ∪床恢朗窃趺椿厥绿普穸木窳φ诓樘降氖焙颉 ⊥蝗弧 ∫桓錾舸珌怼 ≈比胨哪院！ 「帕艘惶靶∈┲鳌 ∑渡欣瘛 �
唐振东左右转转 却洠Х⑾秩恕 ≌龃蟮羁湛湛蹩踔挥兴蝗恕 ⊥Ｎ跷跞寥恋拇蟮睢 〈耸狈路鹱ㄎ羲频牟还 〖词故窃谡夥鹆Τ涑獾娜馍肀Φ睢 √普穸菜亢敛痪拧 ∷衷诘木辰纭 ∫丫耆趸耪耪飧鼍辰缌恕 “怂懒恕 ∷矝＇有活下去的必要 之所以现在还在苟延残喘 完全是为了履行自己对爱人的承诺唐振东心如止水 精神也不见丝毫波动 突然他看到了这个金身中像骷髅的那个人动了一下 虽然心中万分惊讶 但是唐振东依旧不动声色“敢问大师怎么称呼 ”唐振东的精神力凝聚成一团 已经渐渐有了成型的先兆 精神力凝聚成了一个若有若无的人 在向这个金身中的人揖了一揖“來了即是有缘人 贫僧金觉乔 ”
唐振东心中一凛 对于金觉乔他并不陌生 在九华山下有很多关于金觉乔的传说 金觉乔是新罗国王族 二十四岁削发为僧 于唐玄宗开元年间來华求法 登上九华 在九华山潜心静修数十载 在九十九岁高龄圆寂金觉乔的肉身在函中三年 仍“颜色如生 兜罗手软 罗节有声 如撼金锁 ”根据这众多的迹象 僧众就认定金觉乔是传说中的地藏王菩萨的化身 就建了一个石塔 将金觉乔的肉身供奉其中 并尊称他为地藏王菩萨 由此九华山就成为地藏王菩萨道场 声名远播可以说九华山成为地藏王菩萨道场 可全因为金觉乔眼下 这人自称金觉乔 唐振东就知道自己无意间捡到宝了“地藏王菩萨 你好 ”
“我不是菩萨 也不是地藏王 我就是金觉乔 ”
“在众多信徒的眼中 地藏王菩萨就是金觉乔 ”
“众人眼中的地藏王菩萨 只是存在于他们的意念中 但是真正的金觉乔却坐在你对面 ”
“我对面即是金觉乔 但是也不见得不是地藏王菩萨 ”
“金觉乔就是金觉乔 金觉乔永远是金觉乔 ”
“地藏王菩萨就是地藏王菩萨 但是金觉乔未必就不是地藏王菩萨 ”
这一阵的谒语交锋 考验的是急智 并不是言语 佛语中最是讲究机锋 金觉乔成名在一千多年前 已经被很多信徒认为是地藏王菩萨的化身 但是他自己却极力否认 不知道是不愿意跟地藏王菩萨平起平坐 还是就是自认无法跟菩萨比肩 反正他是坚决不认唐振东口中所说的他就是地藏王菩萨的话而唐振东之所以非要把金觉乔扣上地藏王菩萨的帽子 一來是给他戴高帽 二來也是为自己接下來的求人办事打下伏笔 如果金觉乔是地藏王菩萨 那他自然就有普度众生的愿望和本领 但是他否认的话 就理所当然可以驳回唐振东的请求“施主慧根深种 与佛有缘 这是前世的大因果 ”
金觉乔不再纠缠自己就是地藏王菩萨的话 反而话锋一转 说起佛家因果这让唐振东有些无所适从 承认与佛有缘 皈依佛门 佛门四大皆空 自己就是情丝未断 如果说自己与佛无缘 既然都无缘了 那还说什么“听闻大师‘求诸所愿皆满足’ 特來请愿 ”有话直说 唐振东也不拖泥带水“求诸所愿皆满足 这是佛教大能普度众生 但是世间怎么会有这样的人 这只不过是一种愿望罢了 ”
听了金觉乔的话 唐振东心中大为不齿 这话是你自己的话 我说出來 你却食言 佛法不知道你悟到了多少 但是人世间推脱的的本事倒是学了个十成十“普度众生 也需要量力而为 在自己力所能及的范围内 能度一个就度一个 洠嘶峥燎蟆 〉比蝗嗣且苍谧约航谝滤跏持省 【∽约鹤畲笈Α ∥蟮钐砑酉慊稹 �
“呵呵”金觉乔笑了 他脸上基本洠裁慈狻 《θ词且趋狼６∪馔瓿傻亩鳌 ∷挥泄趋涝诙 〖∪馊礇＇动 这种笑 让人恐怖 “菩萨说地狱不空誓不成佛 但是地狱又怎会空呢 他老人家就镇守地狱 地狱空了 他才成佛 但是在他洠С煞鹬啊 ∷芑乖诘赜铩 ∑腥梦颐乔笾钏附月恪 ∪肆τ星罹 》鸱ㄒ参薇摺 》鸱ā 《热硕燃骸 《热恕 ≌夥鸺业茏拥谋拘浴 ∪绻约夯剐枰取 ∧蔷退得鞣鸱ɑ褂凶约憾炔涣恕 ∽约憾炔涣恕 ∮衷趺茨芩捣鸱ㄎ薇吣亍 �
“地狱不空誓不成佛 这是说明菩萨的悲天悯人 心怀悲天悯人之心 地狱空有不空还有什么关系呢 求诸所愿皆满足 同样说的是佛心 心中有佛 只要想用佛法拯救世人 不管世人求诸的是什么愿 只要有了颗拯救世人出苦海的心 便有了佛心 ”
在这一路來的路上 唐振东就在反复思量地藏王菩萨的这两句话的意思 这两句话意思中的机锋 在自己跟师父对话的时候 他就已经体会到了 在下了车 在九华山下的一个小城镇 看到一个不足一米的浑身破烂的小孩 拿出一个沾了土的馒头 递给另一个坐在地上的成年人 这让唐振东有了感慨 当时他感慨的是这成年人有手有脚为什么不去自己工作 反而要接受一个孩子递來的馒头他随便干点什么 就不至于连馒头都吃不上后來 唐振东进入肉身殿 看到肉身殿上笔力遒劲的四个大字“肉身宝殿” 当时他只感觉这字里蕴含了什么 但是却一直洠氲胶髞碓诟鹁跚堑幕姹缏壑小 ⊥蝗簧仙角翱吹降恼饬郊铝档搅艘黄稹 叭馍肀Φ睢彼母龃笞皱倬⒂辛Α ∪缫欢デ砀恰 「苍谕飞稀 「旅娴娜艘恢直踊じ小 ≌馐欠鸱ǖ暮甏笊较碌男『⒏桓龀赡耆寺贰 ≌馐欠鸱ǖ奈⑿ 〉欠鸱ú宦凼呛甏蠡故俏⑿ 《际怯锌欧鹦摹 ∮辛朔鹦摹 》鸱ň退胶甏蠡故俏⑿ ∷浴 ≌馊馍肀Φ钍欠稹 ∧歉寺返男『⒁彩欠稹 ≌獠徽欠鸱ǘ热寺稹 》鸱ǘ攘巳恕 “讶硕瘸闪朔稹肮 『谩 『谩 『谩 痹谝徽笕缃鹗烟斓匕愕拇笮ι珌怼 』沽潘盗巳谜夤纱笮Α ∩糁蟆 ∪锰普穸亩ね蝗灰还摹 ≡僖蔡坏饺魏紊簟 ≈芪У娜魏挝锾宥嘉薹ǖ钟夤尚ι木薮蟪寤鞑ā 》追渍鹚椤 ∽詈蟊簧ǖ牧α空鹪丁 √斓丶渲挥凶约阂桓鋈恕 《ǘǖ恼驹谡獯笮χ小 》路鸨皇┝硕ㄉ矸ā ∥薹ㄐ卸普穸膊恢拦硕嗑谩 ∽约焊芯醯酵蚍值某涫怠 》路鹫錾硖灞黄耆渎 ≌鋈司鸵ㄒ谎 〉钦庵直ò愕母芯跞床⒉蝗萌硕嗄咽堋 ≈皇钦庵肿淙盟淮笫视υ仁サ奈骞傥甯小 ∫幌伦佣蓟氐搅俗约荷硖逯小 ∧侵直黄渎母芯跞匆谰纱嬖谔普穸舷驴纯础 ∈宰呕疃率纸拧 ∷淙怀渎母芯趸乖凇 〉巧硖迦床⑽醇煅 《谛闹斜簧ù莼俚拇蟮睢 ∫惨谰苫乖凇 ∪馍硭苍凇 ∥迨鸱鹣窕褂惺钛致抟捕荚凇 ≌龃蟮钗醇亢了鸹怠 〉罾镆谰梢桓鋈硕紱＇有 除了自己但是这种佛心却在心头萦绕不去
唐振东试着催动精神力 想再探探这座地藏王菩萨肉身塔中的金觉乔 但是这一驱动精神力 就让他大吃一惊
第四卷 114 元神初显
唐振东吃惊的不是自己精神力的减弱和增强 而是自己仗之行走江湖的超强精神力不见了 取而代之的是储存精神力的灵台中 有一个跟自己真人大小的小人 有腿有脚 有鼻子有眼人的力蕴含在全身 只有全身一起调动 人的力才能拧到一块 最大 人的内力却藏在丹田 由丹田爆炸 运向四肢百骸 比单纯的力更持久 更有穿透性 、而人的精神力蕴含在灵台 是精气神的高度凝聚 精神力越强 带动的内劲就越灵巧和精深但是力的练习很容易 只需要锻炼肌肉即可 而内劲的锻炼却难了很多 需要精神力操控人体的气血 按照意识的指定方向运转 相对來说 内劲的锻炼比力的联系难了百倍 而纯精神力的锻炼 不需要操控气血 摒弃了人体的自身 完全依靠精神 所以这种精神力更加虚无缥缈 不可捉摸 比内劲的锻炼又难了不下百倍千倍精神力的每一点进步 都难能可贵 可想而知 精神力锻炼比内劲要难的多但是此时 唐振东的精神力已经凝聚成形 成了一个小人 这难道就是传说中的元神试着指挥这小人 像精神力一样 跃出自己体外 去探索这大殿开始时候 小人踏出灵台似乎还有些不大适应 但是一出了人体 到了大殿里 小人就有些撒欢 唐振东明显的感觉小人心中的欢快在小人渐渐的适应了外面的环境后 唐振东马上操控小人 向汉白玉的肉身塔中钻去先前精神力要穿过�