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关于《等等灵魂》
一、关于作者
李佩甫，河南许昌人，现为中国作协全委会委员，国家一级作家，河南省文联副主席。主要作品有《羊的门》、《城的灯》、《李氏家族》、《城市白皮书》、《金屋》、《李佩甫文集》四卷等，曾先后获全国“庄重文文学奖”、“飞天奖”、“华表奖”、“五个一工程奖”、“人民文学优秀长篇奖”、《小说选刊》优秀作品奖、《小说月报》优秀小说奖、《中篇小说选刊》优秀中篇奖、《中华文学选刊》“首届文学奖”等，部分作品被翻译到美国、日本、韩国等。
二、创作特点
李佩甫早期作品多以乡土为题材，但跟乡土作家不一样的是，他除了擅长讲故事，更擅长的是剖析当代农民的精神，通过他们的成长过程，反映了中原文化的独特生存环境。他对中原民性、民心，尤其是底层往上爬的天才和野心家，“吃”得最透。他喜欢把人喻为“植物”，植物的根都在土里，人与土地、与世代相传根深蒂固的意识无法割裂。由此，他挖掘中原的文化底蕴，揭示中原文化生态，把人对权力的迷信刻画得力透纸背。他说《等等灵魂》这部小说是“中国商界病相报告”。
三、走红的因素
让李佩甫享誉文坛的是1999年7月出版的长篇小说《羊的门》。这是一部令人震撼的作品。它描写了一个村庄的党支部书记，在将近四十年时间里，利用各种“人脉”，经营“人场”，营建了一个从乡到县、从省城到首都的巨大关系网，把村子里的人才一个一个地往城市输送，往官场输送，让村庄一步步地走向繁荣富强。小说通过刻划乡村权力运作的过程，展示各级官场的争斗，塑造了一个“国中之国”，一位“东方乡村教父”，在这位“东方乡村教父”身上寄寓了中国社会四十年的风云。由于这个“东方乡村教父”式的人物原型被指是隐喻邓小平，人们就把整部小说作为窥探中国政治生活的一面镜子。
李佩甫由此被视为是描写中国“官场”运作最深刻、最有力度的作家。这部长篇使李佩甫从纯文学作家进入了畅销书作家之列。
四、关于这部长篇
这是著名作家李佩甫继《羊的门》、《城的灯》后最新打造的长篇小说。实际上，这部长篇的准备期长达20年，这些年来，李佩甫陆陆续续地研究了上百个活生生的商场案例，接触过形形色色的企业家，为了这部长篇积累了深厚的基础。在这部长篇里，李佩甫实现了从“官场”到“商场”的成功转型。小说以大都市商战为背景，描写了转业军人任秋风在情场失意之际，接手一个濒临倒闭的国营商场。凭借着大胆的创意、过人的公关能力和卓越的商业才能，以及“商学院三枝花”的鼎力辅助，任秋风在商海中生死搏杀，令商场奇迹般崛起，成为全国首屈一指的超市航母。
随着事业抵达巅峰，各种利诱让他迷失了灵魂，在权力欲驱使下，盲目拓展，终令苦心经营的“第一商业帝国”全面崩塌，“商学院三枝花”亦分道扬镳……滚滚红尘，有人梦圆，有人梦碎。
小说描写商场喋血，把一场场没有硝烟的战争堆叠得云谲波诡，气势磅礴，充满现代感。作家通过主人公跌宕起伏的命运，洞烛幽微地揭示了中国“商场”运作的秘密法则，具有强烈的批判力度。
五、批评家谢有顺推荐词
“李佩甫的小说主题词是权力，而比权力更广大的是人心。他的写作，习惯从中原文化的腹地出发，以都市和乡村、历史与现实互证的方式，书写出当代中国大地上那些破败的人生和残存的信念。他对人心荒凉之后的权力迷信所带来的苦难，有着尖锐、清醒的认识，正如他精微、冷峻的笔法，总是在追问生命丰富的情状如何才能更加健旺地生长。《等等灵魂》中的商场，依然活跃着权力的面影，尤其是日益膨胀的欲望对人的磨碾，读起来令人触目惊心。李佩甫在这部小说中，以简单写复杂，以黑暗照见光明，以欲望的轻为灵魂的重作证，进而告诉我们，一种绝望从哪里诞生，一种希望也要从哪里准备出来。这种叙事细密、命运悲怆并对世界怀着理想的作品，在当代其实并不多见。”
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李佩甫访谈录：一个时代的口号
记者/黎延玮
记者：从《李氏家族》开始，你的长篇小说大多是表现乡村与农民题材的。你这次创作的《等等灵魂》却以都市商战为背景，与前几部小说比较，这部小说有什么异同？在题材和人物刻画上，有什么新的追求？
李佩甫：许多年来，在我的创作意识里是没有题材概念的，我只是在回忆中写作，在写作中回忆。这是一个缓慢的认知过程，不是要翻题材的“山”，而是在掘生活的“井”。平原，我是指记忆中的“平原”，一直是我创作中需要一次次重新认知的“大地”，是我创作的源泉。“平原”是我在心中划出的一块“宝地”，并非特指乡村。当然，对于大多数中国人来说，乡村是记忆的根，我也一样。可我毕竟出生在城市，五十年来，大多时间也生活在城市，人的精神变化是随着时代重心的转移而变化的，我的记忆也在发生着变化。在近二十年的时间里，我先后研究了上百个商海中成功与失败的案例，见识了形形色色的各种人物。在商业大潮的冲击下，金钱已成了压在人们头的上一座大山，一个“卖”字，象溅着火星的烙铁一样烫在人们的心上。如今，各种各样的“叫卖声”已响彻大江南北、长城内外，人心在烧红的烙铁上舞蹈……这部长篇，对于我来说，只是在精神“平原”上另开了一个“窗口”而已。
记者：你以往的作品，对官场、对农村政权的阴暗面大多持批判态度，主要人物多是灰色的或多色调的。在这部长篇里，你实现了从“官场”到“商场”的成功转型，在小说中塑造了任秋风这样一个商人形象。这其中寄寓着什么理想和思考？
李佩甫：从文学意义上说，我所关注的，并不仅仅是“批判”，而是另外两个字：“丰富”。社会生活的丰富，人的内心世界的丰富，不是一个简单的“好”和“坏”的问题，是精神指向的多元。在“大地”之上，人，做为一种“植物”，我关注的是一种生命的过程，是“植物”生长中的丰富性和复杂性。比如“树”的长势和纹理，在一定的气候和土壤之中，它的生长状态等等。对于任秋风这个人物，我突出的是一个“变”字，这是一个变化中的人物，是一个本意要走向伟大和崇高的人，在金钱的压迫和冶炼中一步步“投降”的过程，那“白旗”是怎样一点点举起来的。有很多个夜晚，我的确是在这个城市里走来走去，像一个游魂。我看着灯下的脸，我一直在阅读人的“脸”，期望着能破译出一点什么来。对城市，我已读了很多年了，这算是我的一个读本吧。
记者：小说描述了任秋风和上官云霓、江雪、陶小桃、苗青青几个女人之间的情感，这些人物在特殊的际遇中，从性格到命运都发生了许多不可控制的变化。你将悲悯的情感更多地藏掖在暴力化的灾难场景之中，使亲情之爱、人道关怀等更多地成为苦难的支撑点，成为反人性的历史境遇中一种奇特的救赎力量，从而使故事在人性的揭示上变得非常开阔，也非常丰富。所以，《等等灵魂》给我的感觉是，你试图在重构一种具有中国经验的、比自己以往的小说更具历史丰富性的“叙事”。你是否有这方面的考虑？
李佩甫：生活是很复杂的。比如，单一的年代，我们渴望多元；多元的年代，我们渴望纯粹。可单一了，自然会走向纯粹，但同时也会导致极端；多元了，自然会走向丰富，但同时也带来了混乱。这就是我们这个时代的特征。我写了这个时代的四个女性，这是在钢筋水泥的丛林中生长的四个都市女性。她们是多么美丽，多么敏感，又是多么柔弱！写这四个弄潮儿，对我来说是一个极大的挑战。这四个都市女性一旦出现在纸面上，就已经不归我控制了，她们各自走各自的路，各自有各自的方向和目标……我眼看着她们在情感生活里越走越远，而无能为力。这是我无法控制的。所以，我只有任她们按自己的轨迹行走，是她们自己在讲述各自的情感故事。这部长篇是贴着生活走的，我不想进入荒诞。
记者：�