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清泉流；官清赤心在，孤哀切隐忧，斗酒聊行乐，闲云洞中收。”
“好，好一句‘官清赤心在，孤哀切隐忧’啊，木相国胸怀宽阔，忧国忧民哪！”龚景赞叹道。
另外几个一起游玩的青州府的名士也都附声赞同，纷纷都说木相国文思敏捷，才华不凡。直把木三夸上了天。
此时，已是下午时分，众人眼看云门山已经无处可游，便有人提议去西边的驼山一游，话一说出，众人欣然同意，于是叫随从下人收拾东西，众人结伴下山往驼山而去。
俗话说：“望山跑死马”。这云门山和驼山虽然山势相连，但真是走起来，却不是一时半会儿能走到的。好在众人都骑着马，省了部分脚力，尽是如此，也直到rì头西斜，收敛起刺眼的光芒，变成一个金灿灿的光盘的时候，众人才赶到驼山山脚。
“木相国，眼看着天sè已晚，不如我们就此寻一人家暂且住下，待明rì早起登山观rì如何？”龚景和木三商议道。
木三看看众人确实都有些疲惫，便欣然点头同意。龚景连忙吩咐随从寻找栖身之处，自己便和木三等人下马等候。
不一会儿，随从回来禀报，说转过这个山脚，就在前面不远处，有一处庙宇，已经和知客僧说好了，今晚就借宿在此。
众人在随从的引领下，转过山脚，果然看到前面密林处露出一角庙宇，走到近前，只见一座简朴的寺庙在朦胧夜雾的笼罩下，像一幅飘在浮云上面的剪影一般，显得分外沉寂肃穆。
这座庙宇占地甚是宽广，分为前后三进，庙宇虽然很大，但是装修却是很简朴，没有后世一些庙宇的张扬，多了几分庄重和寂静。
知客僧早就在庙外等候了，一见龚景等人走近，立即笑呵呵的迎上前来，对龚景躬身合十说道：“不知太守大人大驾莅临，贫僧有失远迎。还望太守大人和诸位大人恕罪，恕罪！”
“师傅不必如此多礼，我等游山时间晚了，就想在贵寺叨唠一宿，不当之处，还请大师傅见谅！”龚景客气地回答道。
第105章禅房论教
（） “哪里哪里，太守大人客气了，大人莅临本寺，那是本寺的荣耀，平rì里请都请不来，何来叨唠一说？大人，里面请！”知客僧不愧是知客僧，这一番话说得龚景心中十分高兴。
走进山门，院内烟雾缭绕，梵唱悠扬，自是另有一番天地。
知客僧引领着众人前行，一阵悠扬的梵唱声传入耳中，立时让人心中感到沉静了很多，内心一片安宁。
“主持正在讲经，各位大人请随小僧至客房稍事休息。”知客僧歉意的对众人说。
说着话领着众人进入一座大殿。
殿内供奉着无数的佛像，佛像的大小高矮胖瘦各不相同，神情动作也是千姿百态、姿态各异。
那些佛像有的咬牙切齿，怒目而视；有的双腿盘膝，两手合十；有的微启朱唇，面上带着微笑；有的眼睛半闭，手持经卷，有的金鸡dú ；lì，手舞钢鞭。
在肃穆庄严的大殿内走过，被这些形态各异的佛像凝视着，胆小的和那些心里有鬼的人早被吓得面sè如土，双腿抖瑟了。
唯有木三，面无惧sè，从容走过，这一切都被知客僧看在眼里，心中暗自称赞。
到了客房，等众人落座，知客僧吩咐小沙弥奉上茶水，便对众人合十说道：“各位大人，请在此稍候，小僧去前面看看主持讲完经了没有。”
然后便转身而去。
过了一会儿，知客僧走了进来，对众人合十一礼，说道：“各位大人，主持已经讲完经了，正在禅房恭候各位大驾，各位大人，请随小僧来！”
主持的禅房就在客房不远处，众人陆续走了进去，只见禅房甚是宽大，房间内没有什么家具摆设，只是在地上放着十数个蒲团，墙上正中挂着一个大大地“佛”字，字体雄隽有力。
一位长须白眉的老和尚盘膝坐在一个蒲团上，正在低眉顺目，默咏经文。知客僧蹑手蹑脚的走到他的身旁，轻声说道：“主持，客人到了！”
那老和尚微微睁开双目，一道jīng光自眼眸中露出，木三看在眼中，心中暗暗称奇。
“各位大人，请坐！”老和尚的声音低沉明朗，听到耳中，如听晨钟暮鼓，让人jīng神一震。
众人和老和尚见过礼之后，龚景为老和尚介绍随行之人，当介绍到木三的时候，老和尚眼中jīng光再现，令木三稍微有些诧异。
随即众人开始闲谈，当谈及前些rì子黄巾军围城一事时，老和尚说了一句很有禅机的话：“人之所以痛苦，在于追求错误的东西！”
一位随行的文士接口说道：“主持此言甚是，这些逆贼放着好好地百姓不做，反而造反作乱，实在该杀，只是不知道这些逆贼现在何处？”
老和尚呵呵一笑，对那人说道：“施主，去时自然去，来时自然来，藏在该藏处，何须不开怀？”
木三心中一动，随口接道：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？”
“诶！”老和尚蓦然睁大了眼睛，定定的看着木三，眼中异彩连连。好半晌，老和尚站起身来，走到木三面前，双手合十，向木三拜道：“阿弥陀佛，大人大才大智，方才大人所言，如当头棒喝、若醍醐灌顶，令老衲豁然开悟，请大人受老衲一拜。”
木三方才所说的偈语是五百年后佛教禅宗六祖惠能所作，阐述了修佛之人应当没有一切执念，正如佛经云“一切众生，皆有如来智慧德相，但以妄想执着不能证得。”
既然一切都是空的，你执着它做什么？你执着它是不是就能不死呢？如是不能，那到你死时你又执着些什么呢？
人心本是不生不灭，遇镜似有镜灭还无。心之所以有挂碍、有尘埃，只是因为，心不静、不净，进而产生贪嗔痴，无法明心见xìng，得到真正的自在。
木三这一首偈诗令他立刻思路明朗，困扰多年的疑惑顿时解除，自是心中对木三甚是感激。
佛家讲究“悟”，又有渐悟、顿悟之分，六祖则提倡顿悟。
顿悟是一种突然地颖悟，其实人在解决问题的过程就是顿悟，当人们对问题百思不得其解时，突然看出问题情境中的各种关系并产生了顿悟和理解。
本来众人就对木三的才华充满了敬佩之情，如今见他随口一偈就让终生参悟佛法的老和尚顿悟佛家jīng义，更是对木三刮目相看。
“出来吧，管亥！”老和尚对着内室低声招呼道。
一个身材魁梧，面貌俊朗的年轻人应声从内室走了出来。
年轻人走到众人面前，躬身一礼，口中说道：“管亥见过各位大人。”
“管亥见过各位大人！”青年人走到众人面前，说道。
“管亥！”木三眼中shè出一道光芒，这可是在三国志中能和关二爷大战数十回合的人物。若是能得到他的辅佐，则手下又添一员虎将。
“管亥年少时曾仗剑天涯，做下了一些不该做的事情，但是上天有好生之德，所谓‘苦海无涯，回头是岸’，经过老衲的一番劝阻说教，已然迷途知返，成了老衲的记名弟子。他一心准备皈依我佛，但是老衲知他尘缘未了！故此，准备让他择机跟随明主一展抱负，好借此斩断尘俗，修成正果！”说完话老和尚便意味深长的看着木三。
木三听老和尚的意思，似乎有意让管亥追随自己。
“哦？”木三疑惑的听老和尚的介绍，他知道管亥是黄巾军的首领之一，但是又如何成了老和尚的记名弟子，可能这里面还有一些故事，但是现在不是深究这个的时候，何况木三也没有窥探人别**的嗜好。
“若是你跟随我，你觉得能不能有施展你拳脚的空间。”木三直截了当的向管亥问道。
“将军大才，管亥愿意跟随，效犬马之劳！”说罢，管亥倒头就拜。
“管将军快快请起！”木三连忙去把管亥搀扶了起来。
“恭喜木相国又得虎将！”几位文人名士异口同声的道贺道。
“呵呵！”木三一阵傻笑，他知道管亥的过去，也知道他的未来。但是木三这