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的基本心态。
戈克俭是1968年从鞍山市下乡到海城县感王公社插队的知识青年。他身有残疾，十多年中，多次放弃当工人、上大学的机会，被树为市、省、全国的先进知青典型，是省里的劳动模范。在辽宁省广大青年中颇有影响。“###”以后，他是全省知青典型中继续留在农村的少数人之一。担任大队党总支书记后，于1977年同本队一农民结婚。戈克俭所在大队经济条件较好，1979年夫妻两人收入1800元，分粮3700斤，还种了自留地。但是，在参加座谈会以后，目睹上山下乡运动的回落和整个形势的变化，已不愿继续留在农村。1981年1月他正式向市、县领导提出，要求调离农村，到城市工作。主要理由：
1当初带头“扎根”，是为带动广大知青安心农村干革命。现在知青下乡这条道说不准对不对，下乡知青大多数回了城；已在农村结婚的，也逐步安排到社办企业。自己留在大队当“典型”，没有意义。
2现在的典型，很可能成为将来的落伍者。“四化”需要科学知识，光有革命精神不行，趁还年轻学点东西，否则，悔之晚矣。
3由于自己是外来的，爱人是当地的，自己担任党总支书记，工作中经常牵涉到一些家族问题，不好处理。
戈克俭要求调离农村的三条理由中，至少前两条，同样适用于其他知青典型。俗话说：“皮之不存，毛将附焉”，典型本来是为表率广大知青设立的，知青既已纷纷回城，典型的价值自然无从谈起。再者，知青典型中，十之###，原以富于“革命精神”见长，但在实现“四化”的进程中，至关重要的已是科学技术的动力，也就是说，只有掌握科学文化知识，才能赶上时代的节拍，否则就可能落伍。戈克俭有这种紧迫感，说明一些典型人物的思想观念在新形势也产生了积极的变化。
座谈会的组织者原本希望，通过对典型人物的大张旗鼓的表彰，遏制来势凶猛的返城风。事态的发展却是，代表们关于“扎根”的宏论很快就成了过眼云烟。知青返城势头丝毫未减。这年8月，在乡知青尚有500万人，到第二年6月，只剩下150万了。
这次会议，成了上山下乡运动中知青典型们最后一次展示风采的机会。 。 想看书来
最后的风采（4）
以上，只是“返城风”的一些梗概，更全面的阐述仍有待来日。
俗话说：“物极必反”，上山下乡运动不顾客观效果地长期推行，酿成的社会问题积重难返，才会导致“返城风”这样巨大的反弹。
前面提到，上山下乡运动中前后爆发过两场返城风。70年代末爆发的这场返城风，无论就规模、范围还是社会影响而言，都令前者望尘莫及。结局更是迥然不同：“###”初的返城风潮，是在极左思潮泛滥的年代里，打着“造反”的旗号进行的，由于权力机构的压制、缺乏比较广泛的群众基础，知青们的努力很快付诸东流。第二次返城风则声势浩大，此伏彼起，最终以下乡知青大举返城而落下帷幕。所以有此结局，主要是基于以下原因：
1社会舆论的广泛同情。“###”十年，上山下乡运动高潮迭起，内部矛盾也###无遗。许多知青陷入困境而无力自拔，知青问题如一根高度敏感的神经，联系着社会的方方面面，牵动着亿万人的心。在农村受到伤害的，不仅有众多普通百姓的子女，还有许多高中级干部的子弟。“###”中“打倒一切”的极端做法，使从中央到地方的一大批干部蒙冤受难，“株连九族”的政治传统使他们的子女难逃厄运。后者在山穷水尽的情况下被送往农村、边疆。即便如此，其中不少人仍未能摆脱无中生有的打击和###。共和国主席刘少奇被强加上“中国头号走资派”的罪名###致死，其子被下放到山西省一个贫困村庄插队。别的知青在农村是接受“再教育”，他却在贫下中农监督下接受“改造”。无休无止的批斗令他无法忍受。三四年后，其他知青相继调离，只剩他形影相吊。在这里，他生活了七年郭家宽等：《前国家元首之子的荣辱人生》，《中华儿女》，1993年第1期。。全国“第二号最大的走资派”###被打倒后，几个子女下放的下放，插队的插队，均漂泊东西。邓的小女儿后来回忆：插队后一个人走南闯北，“6年的时间里，没有得到多少人关心和爱护”毛毛：《缅怀胡子叔叔》，《人民日报》，1993年4月4日。。在农村时，险些被打成“反革命”###女儿的日记曾被当作“反革命罪证”上交国务院知青办，后者认为罪名不实，邓的女儿才幸免罹难。此事系原国务院知青办干部顾洪章先生见告。。类似刘、邓两家情况的干部子女在“###”中盈千累万。十年“###”在将上山下乡运动推向高潮的同时，也培养了否定这场运动的深厚社会基础。难怪当“返城风”拔地而起后，会得到全社会上上下下的广泛理解和同情。
2“拨乱反正”的政治背景。1978年摧枯拉朽的思想解放春潮，荡涤了长期禁锢人们头脑的陈腐教条，关于真理标准的大讨论使长期支撑上山下乡运动的“左”的理论不堪一击。只有在这个前提下，广大知青才能公开地否定这场运动，才能理直气壮地提出返城要求。
3日趋宽松的政治环境。###十一届三中全会提出发扬###，解放思想，彻底结束那种动辄乱扣帽子、乱打棍子，以致弄得人人自危的反常局面，并说“当前这个时期特别需要强调###，强调###与集中的辩证统一关系”。此后，###气氛得以伸张。1978年12月23日《人民日报》发表重要社论专门谈到发扬###与安定团结的关系问题，批评有些干部一看见有人贴大字报，给领导提了意见，或者看到有些大字报，问题提得不太妥当，就说成是妨碍安定团结。安定团结，不是不要###，只有发扬###，才能造成生动活泼的政治局面，才能安定团结。在###中央负责人的指示下，新闻媒介一再强调做好接待上访人员工作的重要性，要求接待者不要计较上访者说的一些过头话，体谅他们“冤未伸、愤难平”的苦衷，决不能把他们拒之门外《人民日报》，1979年1月27日评论员文章。。 txt小说上传分享
最后的风采（5）
“###”结束后，到各级党政机关上访，要求落实政策、###冤案的人多如过江之鲫。开始时，由于“左”的思想继续束缚着不少干部的头脑，以致许多上访者经历了种种挫折和磨难。有的干部对上访者动不动就认为“无理取闹”；有的部门习惯了把解决问题的责任推来推去。结果，许多干部、群众不得不长途跋涉，甚至风餐露宿，到首都北京上访《人民日报》，1979年4月29日。。上访者有增无减已经超出正常的范围。这种现象引起中央有关部门的高度重视后，被逐步扭转。当时，北京的全国妇联、国务院知青办、农林办、农垦总局不断有知青上访、请愿。各地知青还广泛利用了大字报、###等宪法允许的公民权利。比较宽松的政治环境，使广大知青第一次有了表达自己的真实意愿，并且争取这种意愿尽快实现的可能。这也就是知青大字报中用朴素语言来表达的：广大下乡青年向何处去，是我们青年的命运问题，我们应当掌握这个命运。邓副总理让群众讲话，让群众讲心里话，这个民权是粉碎“四人帮”之后党给我们的未署名大字报《下乡青年向何处去》，载黑龙江省委知青办《情况反映》第2期，1979年2月9日。。
4各级政府对知青要求的理解和大量艰苦工作。在返城风中，虽然也发生过一些纠葛、风波，原因是多方面的。主要是由于广大知青的迫切要求，与国家能够满足这种要求的实际能力之间，存在着明显差距。但在“彻底否定###”这一基本点上，从中央到地方各级政府领导与广大知青是有共识的。这正是矛盾屡屡得以化解的关键所在。前者充分认识到广大知青也是“###”的受害者，体谅他们的困难，理解他们迫切要求返城的心情。因此，并未计较一些闹事知青的过激言行甚至越轨行动，而是反复进行说服教育。197
9年2月19日###中央、国务院发出的《关于进一步加强全国安定团结的通知》说：群众要求迅速彻底解决这些问题的心情，是党和或府所理解的，而党和政府限于经济力量不能同时迅速彻底解决一切问题，只能在发展生产的基础上逐步解决这些问题的苦衷，也是广大群众所理解的。像这样苦口婆心的说服工作