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却说王濬班师，送孙皓赴洛阳面君。孙皓登殿，向晋帝稽首称臣。晋帝赐坐道：“朕设此座以待卿久矣。”孙皓答道：“臣在南方，也设有此座以待陛下。”晋帝大笑，遂封孙皓为归命侯，拜其太子孙瑾为中郎，诸子皆为郎中。东吴旧望，量才擢用。贾充问孙皓道：“闻君于南方，凿人眼目，剥人面皮，此何等刑也？”孙皓讥道：“人臣有弑其君及奸邪不忠者，则加此刑！”贾充默然羞愧而退。
一日，晋帝会见东吴旧臣，问薛莹道：“东吴国富民强，又有长江天险，何以亡国？”薛莹道：“孙皓昵近小人，刑罚放滥，大臣诸将，无所亲信，人人忧惧，各不自保，此其所以亡也。”改日，晋帝又问吾彦：“孙皓何如人也？”吾彦答道：“吴主英俊，宰辅贤明。”晋帝笑道：“诚如卿言，何故亡也？”吾彦答道：“天禄永终，历数有属，故为陛下擒耳。”晋帝大悦，嘉吾彦之忠，封为金城太守。
天下既定，晋帝遂令颁行《占田令》，将兵屯的土地分给百姓，轻徭薄赋，休养生息。只几年间，四海之内，牛马被野，余粮栖亩，行旅草舍，外闾不闭，一派繁荣景象。时有“天下无穷人”之谚，称为“太康之治”。一日朝会，晋帝有心夸耀，便问群臣：“朕可比汉时何帝？”群臣皆道：“可比汉文帝！”晋帝大悦，仰首伸眉，顾盼自雄。正在得意，却听一人高声道：“可比桓、灵二帝！”顿时，晋帝失色，满朝震惊。
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第○六集 晋武帝掖廷纵淫 石季伦京城斗富
原来此人乃司隶校尉刘毅，字仲雄，东莱掖人，汉城阳景王刘章之后，方正亮直，介然不群，言不苟合，行不苟容。当时，晋代官制沿袭魏时‘九品中正制’：设立州、郡中正，由中正察访贤而有识鉴的官员及社会名流，评列九品，以供吏部参擢。相沿日久，奸弊丛生，中正往往非人，徇私去取，于是朝野上下，交通请托，货赂公行，纲纪大坏。晋代又设“门第阀阅”制度：父爵子袭，代代相传。两相一乘，遂致“上品无寒门，下品无仕族。”时有隐士南阳鲁褒，特著《钱神论》，以讽时弊，其文曰：
钱之为体，有乾坤之象。内则其方，外则其圆。其积如山，其流如川，动静有时，行藏有节。市井便易，不患耗折，难折象寿，不匮象道，故能长久，为世神宝，亲之如兄，字曰“孔方”。失之则贫弱，得之则富昌。无翼而飞，无足而走。解严毅之颜，开难发之口。钱多者处前，钱少者居后。处前者为君长，在后者为臣仆。君长者丰衍而有余，臣仆者穷竭而不足。《诗》云：“哿矣富人，哀此茕独。”
钱之为言泉也，无远不往，无幽不至。京邑衣冠，疲劳讲肄，厌闻清谈，对之睡寐。见我家兄，莫不惊视。钱之所佑，往无不利，何必读书，然后富贵？昔吕公欣悦于空版，汉祖克之于赢二，文君解布裳而被锦绣，相如乘高盖而解犊鼻，官尊名显，皆钱所致。空版至虚，而况有实；赢二虽少，以致亲密。由此论之，谓为神物。无德而尊，无势而热。排金门，入紫闼。钱之所在，危可使安，死可使活；钱之所去，贵可使贱，生可使杀。是故忿争辩讼非钱不胜；孤弱幽滞非钱不拔；怨仇嫌恨非钱不解；令闻笑谈非钱不发。
洛中朱衣，当涂之士，爱我家兄，皆无己已。执我之手，抱我终始，不计优劣，不论年纪，宾客辐辏，门常如市。故谚曰：“钱无耳，可使鬼神。”凡今之人，惟钱而已。故曰军无财，士不来；军无赏，士不往。仕无中人，不如归田。虽有中人，而无家兄，不异无翼而欲飞，无足而欲行。
却说晋帝忽闻刘毅将他比作东汉桓、灵二帝，容颜顿失，惊愕良久，方辩解道：“朕虽德不及古人，犹克己为政。又有平定吴会，混一天下之功，开创太康盛世之德，文治武功不让历朝历代。而卿比朕为桓、灵，其已甚乎！”刘毅道：“桓、灵卖官，钱入官库，陛下卖官，钱入私门。以此言之，殆不如也。”此话一出，满朝文武越觉惊骇，唯恐龙颜震怒，皆伏地请罪，气不敢出。晋帝反大笑道：“桓、灵之世不闻有此言，朕今得直臣，终究是高出桓、灵了！”群臣遂安，皆拜服道：“刘毅直言犯顺，陛下不怒而欢，真仁慈宽厚之主也！”晋帝于是又喜。刘毅遂又上疏，请废“九品中正制”，力陈其弊。晋帝虽善其言而终不用。
却说晋帝司马炎性本好色，天下既定，一经安乐，淫心大起。东吴既亡，吴宫内原有伎妾上万，晋帝遂令从中精选五千，送入洛阳，其余分赐将士。于是晋宫内廷，美女如云，新旧相间不下万人。而那南国粉黛，又格外鲜妍娇嫩，个个雪肤花貌，玉骨冰肌，与中原女子相比，自是别有趣味。晋帝大悦，自此，每日游宴后宫，疏于朝政，今朝在东，明晚去西，好似花中蜜蜂，勤采不疲。怎奈宫女上万，帏中之事又不能使人代劳，就使晋帝日夜奋战，使尽全副的龙马精神，也不能使宫女雨露均沾。于是后宫相争，唯望一宠。晋帝应接不暇，分身乏术，未了，想出一法：每日乘着羊车在后宫游历，既不定去处，也不定栖止，但逢羊车停住，便由当宫美人接入，曲承雨露。于是便有那狡黠的宫女也想出一法：用竹叶插户，盐汁洒地。这羊儿性喜食盐与竹叶，见有二物，果然前去。慢慢地，机关被泄，于是宫女们都纷纷效仿。待到户户插竹，处处洒盐之时，那羊儿也自刁猾起来，随意行止，不为二物所诱了。遂致这许多的世间尤物竟成了一个个宫闺怨妇，也只有自悲命薄罢了。
有道是：“上有所好，下必甚焉。”晋帝荒淫纵欲，极意声色，大臣们更是豪奢成性，贪鄙成风。侍中和峤吝啬爱钱，家有好李，即便晋帝来求，献上不过数十枚，其余皆拿到市上售卖得钱，时人遂称和峤有“钱癖”。驸马王济有“马癖”，为习马术，重金购下一跑马场，周围挖上壕沟，里面铺设铜钱，直到堆出矮墙，时人称为“金沟”；家中食器皆为“琉璃器”，故有“玉食”之称；所食小猪皆以人奶喂养，然后用人奶蒸熟，味美异常。太傅何曾，帷帐车服，穷极绮丽，厨膳滋味，过于王者，日食万钱，犹说无下箸处，其子何劭遂令将每日之费增至二万钱为限，食必尽四方珍异。种种奢靡，举不胜举。权臣贵戚，你争奢，我斗富，直把京都洛阳粉饰成一座纸醉金迷、花天酒地的世界。车骑司马傅咸，目睹奢风，忧心不已，上疏谏道：
臣以为谷帛虽生，而用之不节，无缘不匮。故先王之治天下，食肉衣帛，皆有其制。窃谓奢侈之费，甚于天灾。古者尧有茅茨，今之百姓竞丰其屋；古者臣无玉食，今之贾竖皆厌粱肉；古者后妃乃有殊饰，今之婢妾被服绫罗；古者大夫乃不徒行，今之贱隶乘轻驱肥；古者人稠地狭而有储蓄，由于节也；今者土广人稀而患不足，由于奢也。欲时人崇俭，当诘其奢，奢不见诘，转相夸尚，无有穷极矣！臣言虽鄙，所关实大，幸乞垂察！
晋帝览疏，却不以为然道：“今国富民足，承平盛世，摆摆阔气，也不干兴废之事，卿又何必杞人忧天？”奢靡之风，因此越盛。
当时洛阳城中就有一位巨富，姓石名崇，字季伦，渤海人也，因生于青州，故小名称为“齐奴”，系前大司马石苞幼子。石崇自幼敏惠，勇而有谋，其父石苞临终，分发财物与诸子，而独不与石崇，其母以为不平，石苞道：“此儿虽小，后自能得。”年二十余，为修武令，因有能名，入为散骑侍郎，又迁城阳太守。伐吴之役，因功封为安阳乡侯、荆州刺史，累迁至散骑常侍、侍中。石崇在荆州时，孳孳为利，大肆搜刮民脂，又劫持往来商贾、外国使臣，敛聚财宝无数，遂成暴富。返京后，遂于洛阳西北郊外建一别馆，名为“金谷园”，园中楼台亭阁，宏丽雅致，松竹流泉，清幽滴翠，又兼美女数百，个个飘长裾，翳轻袖，绮罗斗艳，兰麝熏香，真个是金谷丽姝，不同凡绝。每有闲暇，石崇遂回“金谷园”，或与宠妾歌舞弹唱，饮酒逍遥；或是大邀宾客，丝竹尽当时之选，庖膳穷水陆之珍。洛中权贵无不称羡。
单有一人不服石崇。此人乃晋帝司马炎之亲舅，王肃之子后将军王恺，累世为官，家中聚集资财巨万，见朝中权贵个个称羡石崇，心甚不服，放言要�