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第○一集 窥神器三马饮槽 祀南郊晋武篡魏
话说东汉末年，桓、灵失道，民不堪命，于是黄巾举义，群雄并起，遂致天下大乱。沛国谯人曹操，字孟德，任贤用能，雄略盖世，剿黄巾，擒吕布，降张绣，灭袁术，挟天子而令诸侯，官渡战袁绍，塞北击乌桓，收韩遂，逐马超，遂至北方一统，奠基曹魏。黄初元年正月，曹操驾薨，传子曹丕；七年正月，曹丕又卒，传子曹睿：祖孙三代，励精图治，国势昌盛，雄逼巴蜀，傲视吴会。不料景初三年正月，曹睿英年早逝，太子曹芳年只八岁，于是托孤于大将军曹爽与太尉司马懿，二人共辅朝政。
却说司马懿，字仲达，河内温县人氏，家世二千石，乃汉征西将军司马钧之后，京兆尹司马防次子，此人精明狡诈，曾统劲师北定辽东，西拒巴蜀，多曾立下战功。曹芳即位，曹爽表司马懿为太傅，明为推崇，实际夺其兵权。司马懿明里谦让，以示与世无争，且以诈病来迷惑曹爽，暗中却私结党羽，阴养死士。嘉平元年正月甲午，曹芳出洛阳祭祀先帝陵墓，曹爽率大小三军禁卫、文武百官随驾出城。司马懿见机，即从病榻上跃起，与二子司马师、司马昭调集城中三千死士，夺据武库，关闭洛阳城门，屯兵洛水浮桥，切断内外交通。然后率党羽径闯永宁宫，威逼郭太后下旨：免除曹爽兵权。又遣使去向曹爽诈言道：“太傅指洛水为誓，只为将军权重，不过要削去兵权，别无他意。将军可早归城中。”曹爽进退失据，最终放弃兵权，交出大将军印绶；不料一回城中，即被司马懿诬以“反逆”之罪，兄弟、亲党皆为所害，诛及三族。史称“嘉平之乱”。曹芳遂封司马懿为丞相。从此，曹魏大权尽归司马懿父子三人。
嘉平三年八月，司马懿病卒。曹芳遂以司马师为大将军，总领尚书机密大事。司马师继父擅政，视天子为无物。太常夏侯玄、中书令李丰、后父光禄大夫张缉等谋诛之，机事不密，反为所害，皆夷三族。司马师因此竟杀张皇后，并废曹芳，另立曹丕之孙、高贵乡公曹髦为帝。
正元二年正月，司马师暴死。司马昭继兄擅政，凶狠跋扈甚于其兄，唆使群党谋封晋公，并索九锡殊礼，为篡夺帝位作准备。曹髦明知其谋，自然不应。司马昭大怒，带甲入朝，将曹髦当众羞辱一番，扬长而去。曹髦不胜其忿，怒道：“司马昭之心，路人皆知，是可忍，孰不可忍？”当即点起宫中宿卫、苍头、官僮三百余人，仗剑升辇，声讨司马昭。不料辇到南阙，被一彪军迎面杀来，截了去路。为首一将，面目狰狞，须眉似戟，乃平阳襄陵人，姓贾名充，字公闾，官拜中护军。此人巧谄奸诈，心狠手辣，嘉平之乱后，倾心阿附司马氏，乃司马昭帐下第一心腹爪牙。时司马昭忽闻天子起兵来讨，大惊失色，急要退避。贾充挺身道：“明公勿忧，充愿为公一行。”当即戎服乘马，率成济等数千铁甲兵，呐喊杀向宫来。曹髦仗剑喝道：“我乃天子，汝等突入宫廷，欲弑君邪？”甲兵见了天子，皆不敢动。贾充乃喝成济道：“司马公豢养尔等正为今日，何为不前？”成济问道：“要活的？要死的？”贾充道：“司马公有令，只要死的！”成济即绰戟纵马，直奔辇前。曹髦措手不及，被成济一戟正中前胸，倒死辇下。于是朝野大哗，皆请杀贾充以谢天下。司马昭如何肯从？却只将一个成济拿下替罪：“此乃成济擅入兵阵，以致大变，罪不容诛！”成济大骂：“非我之罪，是贾充传汝之命也！”司马昭大怒，令先割其舌，随后灭其三族。
曹髦既死，贾充等于是皆劝司马昭受魏禅，即天子位。司马昭道：“魏武帝不肯受汉禅，犹吾之不肯受魏禅也。”遂立曹操之孙、常道乡公曹奂为帝，暂承魏祚。曹奂遂封司马昭为丞相、晋公。景元四年，又以收川灭蜀之功，加封晋王，准戴十二旒冠冕，建天子旌旗，出警入跸，乘金根车，驾六马，备五时副车，置旄头云罕，乐舞八佾，设钟虡宫悬，国中可自设官署。
――自嘉平之乱以来，司马父子把持朝政，上下其手，背信欺诈，剪伐杀戮。其间，大将王凌、毋丘俭、文钦、诸葛诞等先后三次起兵寿春，声讨司马父子，皆因力弱，旋被司马父子率大军扑灭。朝中内外逼于司马父子威势，或争先投附，或委曲求全，或洁身远避。只十余年，曹魏政权便被司马父子蚕食殆尽，其名虽存，而实已亡。相传曹操将死，曾梦三马同饮一槽，而不解其意；到此，世人方知，此梦乃司马懿、司马师、司马昭父子三人蚕食曹魏之兆！
咸熙二年八月，司马昭又中风而亡，遂由晋太子司马炎继为丞相、晋王。司马昭娶王肃之女王氏为妻，生有二子：长子司马炎，字安世，姿表过人，发长垂地，两手过膝，时人已知其有非常之相；次子司马攸，字大猷，恭俭孝悌，饱读经籍，才名过于其兄，甚得司马昭钟爱，因司马师无子，于是过继其兄为嗣。司马昭常道：“天下者，吾兄之天下也。百年之后，大业当归攸儿。”司马昭受封晋王，遂欲立司马攸为晋王太子。贾充谏道：“安世宽仁，且又居长，有人君之德，宜奉社稷，不可易也。”司马昭犹豫不决，议郎裴秀、司徒何曾等也皆谏道：“安世聪明神武，有超世之才；发委地，手过膝，人望既茂，天表如此，固非人臣之相也。”司马昭遂立司马炎为太子。
司马炎既嗣为丞相、晋王，葬父已毕，即召贾充、裴秀等入内问道：“先王在世时，果曾有‘魏武帝不肯受汉禅，犹吾之不肯受魏禅也’之言乎？”数人皆道：“确实不虚。先王承父兄之业，东诛叛逆，西平蜀汉，元功盛勋，超于桓文。今天下早已归心于晋，殿下正当效法曹丕绍汉故事，筑坛受禅，布告天下。”司马炎大喜道：“曹丕能禅汉，孤岂不可禅魏耶？”即与贾充、裴秀等带剑入帝宫，指曹奂而言道：“魏之天下，谁之力也？”曹奂小心答道：“皆晋王父祖之赐耳。”司马炎道：“我观陛下，文不能论道，武不能经邦。何不让与有才德之贤者？”曹奂闻说大惊，口噤不能言。旁有黄门侍郎张节厉声喝道：“晋王之言差矣！昔魏武祖皇帝，东荡西除，南征北讨，非容易才得此天下；今天子有德无罪，何故要让与他人？”司马炎道：“此社稷本是大汉之社稷。曹操挟天子以令诸侯，自立为魏，篡夺汉室。我祖父三世，尽心辅魏，得天下者，非曹氏之能，实我司马氏之力也！”张节大骂：“司马氏世受魏禄，若行此事，乃篡国之贼也！”司马炎大怒，即令武士就于殿中，将张节乱棒打死。司马炎下殿，扬长而去。
曹奂颤栗不已，泣谓群臣道：“卿等久食魏禄，中间多有功臣子孙，如何忍见江山易帜，作此不臣之事？”贾充大怒，拔剑喝道：“汝非欲效曹髦邪？”曹奂惊倒。裴秀等皆说道：“魏祚已终，陛下不可逆天，当修受禅坛，禅位与晋王，则陛下可保无虞。”也皆扬长而去。曹奂知朝臣皆已归心晋王，无可挽回，遂令太常院去南郊筑受禅坛。择定于咸熙二年十二月丙寅日禅让。
届期，公卿百官、匈奴南单于、鲜卑拓跋氏、段氏、慕容部、宇文部等四夷八方使团及羽林虎贲禁军数万人齐集坛下，曹奂亲捧传国玉玺，立于坛上，使御使奉册读曰：
咨尔晋王：我皇祖有虞氏诞膺灵运，受终于陶唐，亦以命于有夏。惟三后陟配于天，而咸用光敷圣德。自兹厥后，天又辑大命于汉。火德既衰，乃眷命我高祖。方轨虞夏四代之明显，我不敢知。惟王乃祖乃父，服膺明哲，辅亮我皇家，勋德光于四海。格尔上下神祗，罔不克顺，地平天成，万邦以乂。应受上帝之命，协皇极之中。肆予一人，祗承天序，以敬授尔位，历数实在尔躬。允执其中，天禄永终。於戏！王其钦顺天命。率循训典，底绥四国，用保天休，无替我二皇之弘烈。
读册已毕，曹奂请司马炎登坛。司马炎大喜，即登坛受玺，服衮冕，备卤簿，即了帝位。令御使朗读祝文曰：
皇帝臣炎敢用玄牡明告于皇皇后帝：魏帝稽协皇运，绍天明命以命炎。昔者唐尧，熙隆大道，禅位虞舜，舜又以禅禹，迈德垂训，多历年载。暨汉德既衰，太祖武皇帝拨乱济时，扶翼刘氏，又用受命于汉。粤在魏室，仍世多故，几于颠坠，实赖有晋匡拯之德，用获保厥肆祀，弘济于艰难，此则晋之有大造于魏也。诞