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载而已。”
“老夫保证今天所讲的事儿字字属实，如果有半点儿虚假就让老夫天打雷轰、死无全尸！”见我点头表示相信，老先生这才接着继续回忆似地讲了起来——
这种离奇怪事儿很快就被上报到可西司令那儿，可西司令详细询问并亲自查看尸体过后，认为对方有可能使用了未知的神经类生化武器。
于是可西司令急电报告，要求关东军防疫部（当时的对外称谓，也就是后来臭名昭著的石井731部队）迅速给予处理帮助。
让日本军方更加不解的是，关东军防疫部很快就确认，那些惨死的日军伪军根本不是死于什么生化武器，至于具体原因，则是一无所知。
当完全相同的情况第二次发生在王屋山深处的时候，惊骇担忧却又束手无策的可西司令在当地伪军的建议下，居然病急乱投医地抓了个佛门高僧对他威逼利诱了起来。
那位高僧无奈之下只好焚香入定，一炷檀香过后开口要来纸笔，在洁白的宣纸上面画了一个造型十分古拙的青铜大钟模样的东西，随即眼帘儿一垂涅盘坐化了。
更加惊骇惊疑的可西司令马上另派他人再次请来一位白发长须的道长，那道长盘膝而坐、掐诀念咒了片刻，竟然也是提笔在纸上画了极为类似的一个青铜大钟，然后直接以悬腕提笔的姿势羽化归天而去。
这种绝非巧合、匪夷所思的怪事儿迅速被层层上报，后来居然惊动了寺内寿一（当时的日军华北方面军司令）。
笃信神道教的寺内寿一很快就派遣一支特种小分队，护送数名日本神官专程奔赴王屋山调查处理。
令人更加不可思议的是，那些日本神官当中有一位浄阶的神官（日本最高等阶的神官）后来居然跟中国的高僧道长们一样，也是默然出手在纸上画了个青铜大钟的图形。
那位浄阶的日本神官没有坐化羽化，但也同样没有来得及说出究竟是怎么回事，就意外魂归了他的东洋老家
说到这里，老先生再次看着我问道：“老夫今天讲的这些情况虽然令人匪夷所思、难以置信，却是句句属实，小伙子你能够相信么？”
我眨了眨想了一会儿，然后轻轻点了点头：“我相信！因为我高中毕业那年去过鹿邑县老君台，那儿有一块木板和四枚锈迹斑斑的迫击炮炮弹，还有一块刻有日文的和平碑，也叫谢罪碑；
木板上面官方介绍的是，一九三八年六月份侵华日军炮击老君台，连发十三发炮弹却全部都没有爆炸，惊得当时的日军见状以后纷纷跪拜于地；
后来大概在九七年吧，当年的日军迫击炮炮手梅川太郎特意去老君台参拜悔罪，并且从日本空运过来一块白色的方柱石作为谢罪碑”
“是啊，那个兵荒马乱的年代确实发生了许多不可思议的怪事儿，只是由于世人的注意力都集中在了战争上面，再加上许多当事人早就已经离开了人世，所以慢慢也就没有多少人知道了；
就像小伙子你说的鹿邑老君台的事儿，如果不是那个什么梅川太郎来中国竖了个谢罪碑的话，又有谁能相信当年的那件怪事儿是千真万确的呢”
老先生点了点头很是感慨了一番。
而我则是问老先生说，您刚才讲了一下当年的经过，小日本后来有没有追查出到底是怎么回事儿啊？
“没有，虽然日本鬼子一直在秘密调查处理，但直到他们战败投降的那一年，他们也没有查出来到底是什么原因！”
老先生摇了摇头接着说道，“特别是在中条山战役过后，大批的随军僧侣和日本神官都纷纷奔赴王屋山，听说后来连日本昭和皇室的成员都亲自去了好几趟，仍旧是一无所获。”
听老先生讲到这里，我不再追问当年的怪事，而是稍稍思忖了一会儿转而问他说：“老先生您今天给我讲了这么多，而且还特意带我去瞻仰了下尊师的遗容遗姿，那么请问老先生您的意思是？”
“你不觉得如果努力去查明它的真相原委是件大功德的事儿吗？”老先生倒也很是爽快坦承地看着我。
我摇了摇头直言不讳地说道：“我不觉得。我反而觉得当年的小日本鬼子死得越多越好！”
“那么，在劈山引水、引沁济蟒的时候死的那些人呢？莫名其妙摔下山崖、突然暴毙等等的那些人呢？”老先生反问我说。
我搓了搓手干脆说道：“绕了这么大的圈子、折腾了这么久，老先生您就是为了告诉我，如果我胡君尧跟聂晓婧一样努力去探寻当年那件事儿的真相，就是积大功德，就能把我家的灾殃化解了吗？”
老先生神色庄重地冲着我伸出了四个手指头：“正是如此！”
“老先生您精通玄术又自认为身手非凡，并且您老人家的恩师因为那件事羽化而去，那么您老人家为什么不亲自动手追查呢？”我很是直接地质疑道。
老先生这一次没有说话，而是轻轻解开了对襟盘扣继而扯开了衣衫，露出肚子上面两道长长的疤痕，好像两条大蜈蚣趴在上面一样让人触目惊心。
“这两条疤痕，都是老夫当年自己迷迷糊糊地用刀子给划开的，而且当时把肠子都扯出来一尺多长，好在两次都被师兄给及时救了下来，”
老先生慢慢合上了衣襟、扣上了盘扣，摇了摇头长叹一声，“谋事在人、成事在天，老夫不是不想而是有那个心没有那个命啊；
就像先祖管公明一样，虽然精通相术占卜、擅长风水堪舆，被后世之人奉为相术祖师，但先祖他当年想看到女儿出闺、儿子娶妻都不能，不到五十岁就已经去了泰山治鬼，这都是命里面没有那个福份。”
见老先生无意间说出他居然是三国时期著名术士管辂管公明的后人，我这才恍然大悟，赶快肃然起敬地站了起来，很是真诚地说出了我的想法——那尊青铜大钟现在已经在我家里了，只是不敢轻易打开它而已，现在还要怎么追查？
“如果没有竹书纪年的出土问世，世人就只知尧舜禅让而不知‘舜囚尧于平阳而取其帝位’；如果没有白龟拓记的重见天日，世人就只知九鼎而不知三钟！”老先生神色复杂地回答说。
第16章 三钟九鼎（）
这下子反而让我更加迷惑不解了：“九鼎三钟？历史上除了九鼎以外还有三钟？”
老先生很是认真地摆了摆手：“不，是三钟九鼎！白龟拓记有云，三钟九鼎皆神器也，三钟更甚于九鼎——禹铸九鼎，太白昼见、一连九日；三钟现世，天狗食月、白昼如夜”
我以前曾经听说过竹书纪年，好像是被盗墓贼发现的古代编年体史书，与在长沙马王堆汉墓出土的古书相似，而且与其他甲骨文、钟鼎文和秦简的记载内容也相吻合。
但是这位管老先生所说的白龟拓记我却是闻所未闻，估计是从白色龟甲上面拓印下来的东西吧。
至于什么三钟九鼎，我更是只听说过九鼎、从来没有听说过还有三尊青铜大钟。
“唉，斗转星移、沧海桑田，几千年的历史尘埃湮没了多少真相、遗失了多少奇物神器啊！”
管老先生很是感慨了一番，“就连象征华夏的九鼎，现在也只知道禹收九牧之金，铸成冀、徐、兖、青、扬、荆、梁、雍和豫之九鼎，上有各地河流山川、异物鬼神，成为山海经的源头之物；
至于更为神秘诡异的三钟神器，随着古籍的散失、人世的更替，知道的人是越来越少了！”
“是啊，九鼎的下落成了千古之谜，确实是让人挺遗憾的，虽然史记说的是没于泗水但几千年来也一直没有找到，”
我点了点头继而追问道，“至于那三尊青铜大钟的情况，老先生您所讲的那个什么白龟拓记上面是怎么记载的啊？”
“白龟拓记上面记载的是，三钟九鼎，皆神器也，尤以三钟为甚；夏桀将亡、鼎水忽沸，及周将灭、九鼎咸震，皆应灭亡之兆；九鼎虽奇，亦在三钟之后。”
管老先生一本正经地告诉我说，“可惜白龟拓记也只是一个残本，仅仅记载说弼钟曰阴阳，后没于西渎九曲与北渎济水”
我听明白了，管老先生的意思是说，三个青铜大钟里面有两个辅助的分别叫阴阳二钟，后来散失于黄河与济水；至于其他具体的情况，由于白龟拓记也只是一个残本，所以他也弄不清楚。
管老先生的这个说法倒是跟阳台宫海清道长当初告诉我的情况惊人地一致。
想到这儿，我赶快�