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巫山云平生有三大讨厌，第一讨厌打扰zìjǐ睡觉的人，第二讨厌让zìjǐ勤快的人，比如催zìjǐ洗澡，第三讨厌就是让zìjǐ不上不下的人，比如女人先调戏zìjǐ然后说zìjǐ大姨妈来了，再比如佛爷这种，话说一半，把好东西留在后面。
巫山云闷了一口酒，不爽道：“佛爷，你这是看不起我们的资质，觉得我们理解不了？”
佛爷淡定自若的轻笑，脖子一仰就是一大杯酒入度，然后发话道：“这要看你们zìjǐ怎么觉得了。”
看佛爷喝酒这爽利劲，不像是喝酒还规规矩矩的模样，巫山云便gǎnjiào佛爷话里有话。
因此，这顿谢恩酒宴结束之后，小伙伴们都走得差不多，巫山云最后一个留下来，那会儿离“铁笼子”关门只有十分钟zuǒyòu的shíjiān，所以巫山云有点急。
“好吧，直接的说，我觉得我资质还可以，佛爷你就教教我，怎样才能不戒酒色财气而不动妄想？”
佛爷用痒痒挠拍了拍巫山云的肩膀，笑道：“你小子还挺机灵，看在今天喝酒吃肉这么爽利的份上，我就和你简单说说。不起妄想，并非压制妄想，你若压制妄想，那便是一种新的妄想。想想看，你若想着杀人的shíhòu一定要闷闷不乐，喝酒的shíhòu一定要规规矩矩，那杀个shíme人，喝个shíme酒？愁都愁死了，喝酒还有意思么？你若想着发财的shíhòu一定要泰然自若，而和女人交往的shíhòu一定要一心不乱，那你发财还快乐么？和女人交往时还能体会到恋爱的妙处么？
关键就在于四个字，知非即舍。你若zhīdàozìjǐ是在妄想，那妄想早就飞走了，要zhīdào即使是证得果位的人，也不离妄想，不厌妄想，所谓菩萨以烦恼为菩提，就是如此。”
听佛爷说的听顺溜，头头是道，可巫山云就是不懂，只能恭敬请教道：“佛爷你说的太大了，能不能和我细说？这梦幻妄想，知非即舍，我是同意，可关键是怎么才nénggòuzhīdàozìjǐ是在妄想？”
这可是关键中的关键，梦中之人要zhīdàozìjǐ在做梦，这yīdiǎn可不是轻易nénggòu参悟的。
佛爷又转动机锋之轮，绕个圈反问道：“我且先问你，你可有不在妄想之时？”
这话又如一个大大的棒子，把巫山云打得晕晕乎乎，回不来话。
巫山云心中细细忖度：是呀，zìjǐ何时是不在妄想？明知富贵如浮云，但是贫困是就是会妄想富贵，明知强大也是泡影，但是弱小时也会妄想强大。在游戏shìjiè中明知整个shìjiè都是虚妄，但是孤独城破之时，zìjǐ还不是照样伤心？人，也许本就是充满劣根的生物，妄想似乎成为人心的本能，人心一整天都静不下来，不瞎想不空想不妄想就会难受。
想在问题来了，巫山云不zhīdàozìjǐ何时不妄想，那岂不是说zìjǐ无时无地都在妄想，就méiyǒu真正清净的shíhòu？怎样才不是妄想，怎样才是真想真清净呢？
＇正文 第二十九章 出入息修静 参话头修心＇
巫山云的机灵那是出了名的，此时反问道：“佛爷，那你可有不妄想的shíhòu？”
这话等于把热汤的山芋重新扔给了佛爷，佛爷不得不接招。
“那是当然，我吃饭时就吃饭，睡觉时就睡觉，喝酒时就喝酒，吃肉时就吃肉，杀人时就杀人，谈情说爱时就谈情说爱，所以，我méiyǒu妄想，时时清净。即使五欲显前，杀魔当道，我也视之为常，清净不二。”佛爷说的好轻松，简直飘飘然。
“哦？佛爷你也谈情说爱？”巫山云难免好奇道。
“当然，我和天地jīngshén常往来，我和天地常恋爱，有何不可？”
佛爷此话一落，巫山云只觉得话中有大气度，并不觉得他是在装逼。
钦佩之余，巫山云更恭敬请教：“可关键是，我做梦是若就只做梦，我怎知zìjǐ在做梦，并还停留在梦中？在妄想中zhīdàozìjǐ在妄想，说起来róngyì，做起来可难呢！”
“看你小子也是个情种，对男欢女爱肯定感兴趣，那我且问你，你说爱情这东西存在么？”佛爷从另外一个角度反问道。
说到情爱里头，作为情圣的传人，巫山云自然对爱情的神圣深信不疑，无比肯定道：“那是当然，爱情当然存在。”
“那爱情这东西永恒么？”
佛爷的话一句跟着一句，看似简单，其实对巫山云来说，回答起来有压力。
对于爱情的永恒，说实话，巫山云有过怀疑，在苦难和挫折面前，有些爱情并不能经受检验，这是事实。爱情，归根到底，是对美，对纯真，对异性的欣赏，真善美难敌现实，就难以说他是永恒。
爱情对巫山云来说，是对美好和纯真的一种信仰，能不能永恒？这很难回答。
巫山云只能小心回答：“爱情对我来说，是永恒的，不过对其他人，我不觉得是永恒。就好比我忠于爱情，但不勉强别人在困难和挫折面前退缩。”
佛爷笑而不置可否，良久才道：“你的回答很有骨气，可事实很简单，爱情不会永恒，它如花，有开放便有凋谢，美丽之物，往往难以永恒。再说，即使是一个shìjiè，也难保其永恒，何况此shìjiè中的爱情？”
“依佛爷之见，应当如何看待爱情这种东西？”巫山云赶紧请教。
“有花堪折直须折而已！”佛爷的回答简单明了。
巫山云心头一乐：“这么说，佛爷也是相信爱情的？”
佛爷的机锋mǎshàng又转了：“但是折花之时，zhīdào那花是空花，如阳焰，如水月。”
巫山云顿时惘然若失，这叫人如何言说？若明知爱情难以永恒，却依然飞蛾扑火，明智摘花后花会凋谢，却依旧快乐的去摘花，怎么说都令人忧伤。
但巫山云zhīdào，佛爷所说是真实的。
这种真实类同于巫山云在游戏shìjiè中的感受，当时明知一切都只是数据构造的虚幻，但是巫山云却乐在其中，醇酒美人，照旧享用，不是么？
也许，zhīdào虚幻，却乐在其中，以其为真，便是脱离妄想的一种方法。
不过，这并不能解决巫山云心头的问题，巫山云所想是要怎么在zìjǐ做梦的shíhòuzhīdàozìjǐ在做梦，而不是在做梦之前就zhīdàozìjǐ做梦是假，并快乐的去做梦。
“痴子，还未悟么？”
巫山云诚实的摇头，道：“还是那个问题，我怎样才nénggòu在zìjǐ做梦的shíhòuzhīdàozìjǐ在做梦，然后从噩梦中醒来？”
佛爷抬头看了看不远处的计时器，耸了耸肩，无奈道：“既然没shíjiān，那我就传你一个小法门，再送你一个话头，让你去修去参，你若能有所领悟，自然会少些痛苦。”
佛爷还真是贴心，巫山云受用之极，当即乐道：“佛爷你真是大慈大悲”
“马屁就先记下吧，我教你这法门，名为出人息之法，为的是让你感受méiyǒu妄想是怎样一种状态，简单的说，当你吸一口气，快吸尽后会有一个短暂的停顿，呼一口气后，也会有短暂的停顿，这两个瞬间，你仔细感受感受，是不是shíme念头都méiyǒu，都空了？你修出入息之法，若念念之中，呼吸之间都能保持这样空灵的gǎnjiào，便能大致了解远离妄想是shíme状态。”
巫山云感受一番，在呼吸将尽的shíhòu，的确觉得脑袋中一片空明，并无念想，当真神奇的很。
佛爷继续道：“至于你想zhīdào该如何在梦中zhīdàozìjǐ在做梦，那你便参这话头：无梦无想时，主人公是谁？”
“话头？”
“哎，啥都不懂呀，简单的说，话头就是一个问题的开始，由这个问题会产生无穷无尽的其他问题，你慢慢问zìjǐ问题，就会有所领受，其他先别管。”佛爷说完，便转身洒然走了，痒痒挠还在屁股上有节奏的拍呀拍。
这种拍屁股走人的节奏是属于佛爷的，而巫山云的节奏则是先全身痉挛如筛糠，然后梦魇缠身如死狗。今夜，这种节奏当然不例外。
古人说，天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行乱其所为。巫山云以此自我安慰，但痛苦反反复复之时，只觉得这苦，劳，饿，空的程度也太过了，上天当真有shíme无法完成的任务要交给巫山云？古人有云，穷极哭天，痛极骂娘。现在巫山云却要反过来，穷极骂天，痛极哭娘。这上天也太不仗义了，好歹也是个游戏shìjiè里的英雄，怎么nénggòu倒霉到这种田地，而且连个哭娘的dìfāng都méiyǒu，zìjǐ压根就没娘，只能骂天了。
破碎气海反噬过去了，破碎识海的反噬mǎshàng接踵而来，jī