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“哼，痴儿，你说shíme才是真实，shíme才是虚妄？”
“nénggòu看破虚妄，便是真实！”山云不假思索道。
“哼，还不够呢！要有能力把虚妄化为真实才行。”
山云摇头自哀道：“老头，不得不说你实在是牛。逼，可惜这等本事，不是人人都有呢！化虚妄为真实，多少人看得破却做不到？”
“看的破，做不到，所以你刚才就会觉得爱情不是永恒咯？”崔牛淡淡笑道，“骚年，学着点吧！不过，老头我给你所说的这诸天八极之道，便是教你如何切实的做到。天地是一大系统，而这大系统的规则和奥秘，就藏在这八极之道中。”
“老头，八极之道hǎoxiàng很大很复杂，我是个懒人，能简单的给我讲解讲解么？”
“要简单的说？奶奶的，这师傅真不是人做的事，就hǎoxiàng妓女yīyàng，刚刚服侍你这位小爷洗澡不说，现在还要给你选择一个简单轻松的体位真麻烦！”崔牛有几分烦躁，抓了抓zìjǐ的头皮郁闷道：“好吧，简单的说，那就只能用打比方来说咯！你拥有现实shìjiè的记忆，你应该zhīdào建筑学上有三维投影图这一说法吧？”
山云老实道：“嗯，我脑子里还真有这种人类的建筑学知识。建筑是立体的，而要将建筑准确的描绘在平面的图纸上，就只nénggòu用投影的画法了。三维投影，便相当于人分别从正面，侧面和上面三个方向观看建筑，然后画出建筑的轮廓，形成三面投影。而tōngguò这三面的投影，就nénggòu想象出现实建筑的完整模样。”
“你既然zhīdào，那就好解释多了。rúguǒ说现实中的建筑要三维投影图才nénggòu完整描绘，nàme整个宇宙，却需要八维投影图才nénggòu清晰完整的描绘出来。大道是一个无比宏伟的系统，从八个方向看到的只是表象，修行人要完全了解大道，便需要由八个表象综合出内部的真像。综合的guòchéng，既是个学习的guòchéng，也是个的guòchéng，更是一个实践的guòchéng。如若修行人nénggòu了解大道系统内的每一丝细节，然后拥有推动系统的力量，nàme真实和虚妄的困扰就会在他们的眼里消失。”
山云心里涌起一丝真正的敬佩：“老家伙，你还真牛。逼，像我这样懒的人居然nénggòu听懂nàme深的道理。”
“那是自然，老头我早yǐjīng超出三界外，不在五行中很多年，现在不过到此处游荡玩索而已！”崔牛做自矜状！
山云腹诽：高则高矣，可惜méiyǒu丝毫高人的派头和风范。
不过，表面上他还是恭敬的问道：“老头，按照你这么说，天道也应该有投影，不zhīdào能不能把那shíme投影弄出来，给我看一看？”
“这倒不难，小子，把你的宝贝沙漏拿出来吧！”
山云不zhīdào崔牛想要做shíme，却是爽利拿出。
“小子，难道你不zhīdào么？你这轮回沙漏蕴含阴阳，光暗，生死，因果，时空五大天地规则，本就是模拟大道运行的模型。有时，就是我也有点喜欢你的这沙漏，可以将天地大道简单明了的纳于一个沙漏中，很不简单。”
随后，他将沙漏的阴漏和阳漏搬开，分成两截，拿着阳漏在山云眼前晃悠道：“你看这座山峰状的阳漏，从上向下投影，便是一个浑圆，山峰的峰顶便是圆心。”
崔牛手上的阳漏发出一道强光，果然在茶几上投影出一个圆圈，峰顶为原型，山峰的轮廓变成一圈又一圈的同心圆。
崔牛指着同心圆道：“这些圆圈，也是大道的一种投影，隐喻着某种道理。你来看，rúguǒ将这些圆圈由外向内看，便是一种由外向内求道的guòchéng。这个guòchéng，便是佛门所言出世道。外面这些光圈代表着光怪陆离的尘俗shìjiè，佛门修者就要脱离尘俗，修心向佛。他们立志修佛，离开以前的狐朋狗友，再离开zìjǐ的爱人，最后连zìjǐ亲人和zìjǐ的羁绊都斩除掉，这就是光圈收缩的guòchéng。光圈收缩到最后，就nénggòu达到大道的情景本源，达到圆心的话便能体悟不动如山，涅槃寂静的大道了。
你再从相反的方向来看，由圆心出发，不断的向外画同心圆，这个guòchéng便是儒门的大道投影。儒门走的是入世法，所谓致知，诚意，正心，，齐家，治国，平天下。你看，致知所致的知，便是中庸，中庸么？便是所有同心圆的中心，得中庸再诚意，便是由中庸向外扩散，再正心修身，然后以忠恕之道推己及人，不断的向外发展，先家，后国，再有天下。
儒门和佛门经常相互攻讦，以为出世法和入世法是两种法门，其实也不过是大道投影的两种不同观察角度所造成的微小差异而已，殊途同归，同样是大道系统的一种投影罢了。”
“儒门和佛门是这样的投影，那道门呢？”
崔牛将两截沙漏合而为一，指出轮回沙漏上类似盘山公路的螺旋线，将两个沙漏上的“路线”jìnháng侧面投影。然后，他解释道：“道门么？这道，很简单就是指道路，修行大道如同登山，也就是这个道理。道门所见，是大道的侧面投影，你看这盘山路，从一个方向看，人走了一圈又走回来了，便是道德经所说“逝曰远，远曰反”，看似走了一圈又返回了原点，让人懊恼，但是从高度上来说，走了一圈，起点却比原先高了yīdiǎn点。所以，行道一圈便是一玄，玄之又玄，其中有众妙之门你再看这些螺旋上升的曲线，从侧面看是不是像太极图？因而这玄之又玄的“道”又蕴含了几丝阴阳自然之理。再将沙漏的上下两漏综合起来看，道门中人千辛万苦到达山峰的峰顶，得了大道却不是终点，反而是另外一个起点，修道之人在阴漏上要不断的螺旋下降。然后，你再将这螺旋上升又螺旋下降的两道路线结合起来，再次从上向下投影，比较儒门和佛门的投影，你会发现道门走的路子，便是先出世修道，修得大道再入世济人的路线。从这个角度来说，道门和儒门以及佛门并méiyǒushíme分别。”
山云在一边都插不上话，听懂之后，也只能兴奋的搓着双手。那种喜悦的gǎnjiào，似乎和朝闻道夕可死差不多。
崔牛却不管不顾，继续讲道：“沙漏是一个宇宙天地系统，我们再由外向内投影，你看这沙子在阴漏中不断消失，被漏口吞噬，像不像刚才你所见整个shìjiè崩塌的情景？然后再看这些沙子从漏口不断的在阳漏中喷射出来，像不像刚才shìjiè由大爆发再膨胀的创生情景？阴漏代表暗，你所见那黑洞吞噬万物，便是代表魔道。阳漏代表光，你所见那天使yīyàng的光辉，泼洒人间，创生万物，便是代表神道。整个shìjiè都要经历由神创生，再由魔毁灭的guòchéng，这个guòchéng便是shìjiè生死的guòchéng。但是这个生死相对，神魔相争的guòchéng，说白了也不过是沙漏倒置的guòchéng，生来死去只是shíjiān的迁徙，对沙漏本身来说却méiyǒushíme分别。
这次，我们再由内向外看。首先，这沙子相对于沙漏而言，无论生还是死，也都是傻子，沙漏再怎么时空错乱，沙子都不会变化。这就hǎoxiàng我们这shìjiè上的生灵yīyàng，生死于我们无伤，生来死去都是yīyàng。其次，对沙子而言，zìjǐ其实也是一个宇宙，如你所zhīdào的的那样，你这沙子中有无数沙漏，而沙漏中又有无限沙子，沙子和沙漏都无穷尽，这便是宇宙向无限大和无限小延伸，虽然无限但是却统一简单的景象。”
山云再次抚摸着沙漏的shíhòu，心中不禁有几分激动：“老头，你是说我这沙漏本来就是模拟宇宙系统的模型？这么说，我tōngguò这个模型就nénggòu推算得知宇宙众生行道的轨迹？”
“嗯，也！若不是如此，牛气如我，怎么会说对你这沙漏有几分欢喜的话？诸天八极，都可以完全纳于你这沙漏之中，到shíhòu人道合一，道器合一，天地人通达，你完全可以躺着睡大觉，méiyǒu一丝烦心事了。”
＇正文 第六十九章 诸天含八极 有情之十道＇
“对了，那这八极到底是那八极呢？”
崔牛拍了拍肚子，笑道：“这八极可多得去了，不过都脱不了八卦的法则。以八卦为例，古人将天地间四组天然相对的景象组合，形成八个相对又相关的卦象。你zhīdào的，天对地，风对雷，水对火，山对泽，除了这八种景象之外，自然界中再难以找到第九第十种相对又相关的大景象。不过，rúguǒ仅仅将八种卦�