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雾霾之上-第86章

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    小女孩的妈妈摇摇头,食指伸到嘴唇上,做了个“安静”的手势。

    小女孩陡地垂下头,手指头编花、把玩,一边乖乖地接受妈妈喂饭。

    第二城市,美食街,餐厅一角,室内。白天。

    一瓢指给十六看。

    小女孩的妈妈帮助小女孩把“安静彩虹”从红色的吵闹调节到蓝色的安静上。

    一瓢说:“看似小女孩被管教得压抑了‘天性’,但是实际上她的‘天性’得到更高级的开发。

    她觉察的亮光照到更多可选择的光谱区域。

    她也学习到怎样自如地调节控制自己的反应。

    在平衡她的动物性天性时,她的人性天性和神性天性被开启了。”

    第二城市,美食街,餐厅另一角,室内。白天。

    对侧的小女孩继续开心啸叫,还把抓到的筷子在桌子上啪啪狠敲。

    孩子的妈妈和一旁的中年保姆都没有干涉她。

    桌上的四、五个人自己也在大声说话。

    为了压住孩子的声音,他们也提高音量和音调说话、交谈。

    好像是在谈论一项社保政策变化对他们谁的影响,或者是小区或亲戚家里谁的最近大事。

    他们这一桌侧前方那张桌子坐着两个年轻男女,正在吃饭。

    看上去还是学生的样子。

    女学生招手叫来服务员。

    服务员小伙子走过来问,有什么事。

    女学生指指身后那桌,好像说,声音太吵,请你去劝一下。

    服务员小伙子面有难色,但还是去到邻桌,探身到几个人的耳边,请他们说话声音低一点。

    几个人面无表情,白了服务员小伙子一眼,低头吃饭。

    服务员小伙子走开,站到柜台边守望。

    吃了几口,几个人又开始,继续大声说话。

    那家的小女孩更加很开心、兴奋地喊叫,拍打,抛掷手里的东西。

    一根筷子从小女孩手里脱出,叮叮当当砸到那一对男女学生桌上的碗盘里。

    女学生抓起那根筷子,忽地站起;

    走到那桌客人面前,“啪”地把筷子拍在桌上,丢了一句:“管管你们的孩子!”

    女学生扭头回到自己的座位。

    小女孩的妈妈、保姆,同桌吃饭的其他几个人,看了看女学生;

    没有任何歉意的表示;

    继续放任孩子玩闹,只是没收了小女孩手里的筷子、勺子。

    成年人继续吃饭、说话。

    第二城市,美食街,餐厅另一角,室内。白天。

    小女孩手里没了玩具,跌坐在座位上玩脚和鞋子。

    小女孩拍打、挥舞鞋子,又开心起来。

    一只小鞋子脱手飞舞出去,正砸中女学生的后背。

    女学生气恼了,有一次忽地站起身。

    对面的男学生伸手抓她的手臂。

    女学生一甩手,挣开男学生的抓握,转身朝小女孩的高脚凳子走去。

    迈步、起脚,没有停顿、一气呵成,女学生飞起一脚,踹在小女孩坐着的高脚儿童座椅的椅子腿上。

    小女孩一个趔趄,跌坐在摇晃的座椅里。

    小女孩的妈妈站起来和女学生厮打在一起。

    旁边的保姆赶紧抱起小女孩,躲到一边去。

    两桌的男客人上来劝架、拉开。

    但是两个女士勇猛无比,各自摆脱后方的亲友团,继续鏖战。

    两个服务员小伙子看情况不好,冒着被误伤的危险,积极介入,钻进两个女士的爪牙之间,用身体做肉盾。

    在双方亲友的帮助下,最终拉开了两人。

    服务员小伙子们揉着手背和脸颊,回到柜台边上站立,脸上偷偷露出调皮的笑容。

    男女学生那桌,男学生结账,两个人先离开了。

    带孩子的那家人,不久也结账离开。

    第二城市,美食街,餐厅一角,室内。白天。

    十六对一瓢说:“我们不是看热闹的,但是这些事经常遇到我们。”

    一瓢说:“这样的事情经常发生的话,这个社会的颜色就是这样的了。”

    餐厅上空悬浮着一个红色光环。

    十六说:“或者说,就是因为社会是这样的颜色,所以才会经常发生这样颜色的事情?”

    一瓢说:“这就是个循环因果的闭路环,和‘先有鸡、先有蛋’差不多。”

    十六说:“种瓜得瓜,种豆得豆;

    也可以说这不是偶然的,是一种气候,不仅仅是天气。”

    一瓢说:“可以这么说。

    在蓝色系光环的社会里,人们和谐、有意识、有礼、谦让;发生斗殴就是纯粹偶然,仅仅出现在黑暗团伙械斗中。

    在红色系光环社会里,和谐是个目标、理想,人们无意识、礼貌缺失、刻意争夺;普通人发生纠纷、扭打是很常见到的现象。”

    十六说:“有的民族被称为‘战斗民族’,那是说勇敢对待敌国;

    我们民族可能被称为‘殴斗民族’,是自己跟自己斗,窝里斗。

    这种精神面貌真的不想看到。”

    一瓢说:“确实不雅观,也让人心痛,号称几千年的优秀文化传统、礼仪之邦,现在好像一下成了底片。

    人们都在争斗、争夺、争取,他们为什么会这样做?

    为什么不可以选择谦让、给予?

    如果人们争,那一定是谁没有给他们应该得到的,所以他们才会各自为战,自己去争取。

    社会中力量最大的人,不要吝惜自己的亲切和尊重;

    要让社会中的每个人都能感到尊严和安然。”

    十六说:“我知道了,老子说,‘不尚贤,使民不争。’

    我们变化一下,‘不吝与,使民不争。’

    最大的一个人,他的力量是巨大的。

    只要他觉悟、恢复意识了,他一开动,效果就是立竿见影。”

    第二城市,美食街,餐厅一角,室内。白天。

    一瓢说:“是的。我们回来看刚才这件事。

    先从职所角度简单说一下,餐厅的服务和管理没有做到最好,甚至是没有做到合格。

    来到公共场所的客人,不是都喜欢吵闹的,有人就需要安静来休息或者思考。

    餐厅自己的服务空间,其中的安全、干净、安静和优雅,是需要一丝不苟都维护好的。

    今天我们又看到,很多桌的客人都在用不合适的过高音量在交谈、聊天;

    这肯定会影响那些喜欢安静、需要安静的客人。

    餐厅没有坚持提示、维护安静的用餐环境,这是他们的错误。”

    一瓢继续说:

    “从他职所的角度看,那边带孩子来吃饭的那家人,没有尊重餐厅的使命,打扰了餐厅的宁静,首先是给餐厅经营者添了麻烦。

    而且这个打扰也影响到餐厅的其他顾客,非常不应该。

    正确的做法是闭嘴,管好孩子,专心吃饭。

    另一方,女学生的做法肯定也有问题。

    她本来是安静的,没有给餐厅和其他顾客添麻烦。

    多次被邻桌打扰后,在餐厅经营者没有尽到责任维护用餐环境安静秩序的情况下,女学生替代餐厅去管理、维护,当然这是‘越俎代庖’了。

    结果也是对方客人不能接受的,于是有了另一件事——斗殴。”

    十六说:“是的,大家可能都能看到带孩子那桌和女学生这桌的不对,但是往往会忽略掉真正的罪魁祸首——餐厅经营者。”

    一瓢说:“餐厅经营者恰恰是调查职所角度时要观察的对象。

    现在我们是来看他职所,是从我们消费者自己的角度来观察和思考。

    当我们来休闲、来消费的时候,我们应该怎样做才算是守规矩、懂礼貌的。”

    十六说:“嗯,我们的社会好像已经把那些规矩隐身了,他们谁都看不到。

    所以也不知道怎样做才是正确的。

    只是由着自己的性子或者直觉,自己的就是正确的。”

    一瓢说:“我们自己做正确的、有礼貌的事情;

    遇到别的客人做得不对,最好不要直接去干预,而是要提醒餐厅的经营者去把他们自己的空间打扫干净。

    因为大家现在都是自己争取、自己维护的状态;

    遇到别人提醒,很多人在心里会有偏见,认为你是在管闲事,而且管得不对,只有他才是对的。

    你去管,也很难自始至终微笑着去提醒。

    于是很容易引起冲突。”

    第二城市,美食街,餐厅一角,室内。白天。
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