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陈一凡见此，双眼紧缩，知道此番本净手指之间的力道不同往常。只是他也不愿就此先行离开蒲团躲避，脑中闪过雪狼坳石壁上的指法，登时将真气运转十成，同样竖起拇指迎了上去。
双指骤然相交，陈一凡只觉得自己的真气如同一蓬白雪送进了火炉之中，在急剧消融。一股刚猛的赤阳真气瞬间通过指尖传入身体之中。
陈一凡不再迟疑，身体借势凌空飞起，向后急急倒退。其原本端坐的蒲团此时却是“砰”的爆散开来，凌乱的碎屑在两人的真气鼓荡下，飘摇凌乱飞舞。
在陈一凡被迫身退的刹那，原本一脸庄重的本净脸色也骤然一变，一团黄影凌空向后退去。
陈一凡此时已将本净的《小无相神功》真气逼出体外，只是拇指依然有些微微胀痛。他一双虎目透过纷飞的蒲团碎屑看向本净，心中暗暗佩服此老功力之深厚。
“阿弥陀佛！听闻陈施主剑法出类拔萃，不想于指功之上也有这番造诣，老衲佩服！”本净禅师缓缓说道。
此时本净正站在一尊天王身前，面色如常。他原本端坐的蒲团翻倒在身前三尺之处，这一番对决，看似本净禅师略胜一筹。
可本净却是面色凝重，他右臂下宽大的僧袍上明显多了一个手指粗细的孔洞。
原来，陈一凡见到本净禅师五指伸缩变化，脑海中灵光一现，便想起了徐达在洞壁之上留下的一指传承。那众多看似凌乱的指法凭空浮现在眼前，最终化为一指——《无极指》
只是陈一凡想归想，想要施展出《无极指》，哪有这般容易。他心有所悟，然而本净禅师又清楚他心中所想，便是眨眼之间，对方如山气势的一指已经袭来。
陈一凡一指迎上，在被迫退后的同时，却是悄然将小指伸出，凌空虚点。
本净禅师将陈一凡击退，心中正自欣喜，却是陡然浑身汗毛竖起，一股凌厉的劲风便如凭空出现，霎时便到了自己的肩头。
这时再想格挡已然不急，无奈之下，本净禅师只得抽身后退。便是如此，身体躲过了这一指之劫，指气还是在他的僧袍上留下了一个孔洞。
陈一凡对于指功的研究比起剑法，逊色的非止一筹。自雪狼洞回到中原，本想回鹤山遇真宫向师父李灵仙真人请教。谁想到横生枝节，无端被牵扯到了武林血案之中。
如今独闯少林，不想首战便遇到了擅长《无相劫指》的本净禅师。此时的陈一凡已经暂时抛去了自身的恩怨，从被迫应战到如今的渴望一战。
适才那一指对决，于本净禅师而言，不过是正式动手的开始，而于陈一凡，却是抓到了一个近距离观摩指功大家全无保留展示的机会。
“大师指法、内功高深，晚辈佩服。还请大师继续指点！”说罢，陈一凡脚步一动，身形如电飞向本净禅师，以指为剑，施展开《儒道无常剑》，顿时指影如幕，指气纵横，瞬息之间便是在本净大师的周遭勾勒出一个“真”字。
陈一凡深知，若想揣摩本净的指法，便只能以自己擅长的剑法逼迫其全力出手。
本净见他指影如剑，犀利锋锐，宣了一声佛号。略微瘦小的身形突然一闪，一团黄影在陈一凡的剑指之中腾挪躲闪。
同时只见他左右双手指节不停的变换，时而如前，从小指依次点向拇指，时而又从两侧叠加真气应用于中指或食指，又或是无名指，更有时从一指变作两指。
陈一凡聚精会神，只觉得本净的十根手指便如十个跳动的精灵，在他的手掌之间随心而动，灵活变换。
一道道或凌厉或雄浑的指气从本净的手中发出，比起适才那端坐的一指更为精奥。
陈一凡全力施展《儒道无常剑》应对，几十招后，便是守多攻少。此时陈一凡双目之中却是精芒闪烁，一双眸子之中渐渐便只剩下了本净的一双手掌。眼中所见的是本净的双手十指，心中则清晰的浮现出了那洞壁之上的每一指。
然而他所面对的乃是少林寺的堂堂一院首座，如此分心他顾，形势便更为危机。
此时二人交手已近六十余招，而陈一凡双臂上已经各现出一抹殷红。
这还是他于危机关头，施展出《般若迷踪步》方才躲过本净的《无相劫指》大部分威力，否则怕便是骨断筋折了。
此时，空荡的天王殿内，持国、多闻、增长、广目四大天王豹眼圆睁，冷冷地注视着殿前一青一黄两道人影。
交手近百招时，本净禅师已经完全处于攻势，逼迫的陈一凡绕着大厅连连后退。
只是此时的本净禅师脸色却是有些凝重，他二人初时过手，已然试出陈一凡的内功与自己在伯仲之间，便是比自己逊色一筹，也不会相差太远。可双方交手至今，陈一凡却是一反初时的盛气凌人，开始被动防守，几乎被自己抢占了所有的先机。
（本章完）
第679章 临阵悟指（下）（）
？ 本净一双原本无神的双眼突然间闪烁其光泽，心中暗道：“阿弥陀佛，难道陈施主在偷学我的指法？”心中才闪过这个念头，突然便见陈一凡一指凌空点来，随即感到一股凌厉的指风霎时出现在自己的身前，便如两人初次全力对指那次。
不过本净此时全神贯注，自然不会再如前番大意。只见他脚下僧鞋向旁一踏步，身形如飓风回旋，那一缕劲风一近其身周，便如狂风骇浪中的一叶轻舟，哪里还有了准头，被本净《小无相神功》真气逼得消散开去。
随后便听他陡然一喝：“唵！”随即两足使力，一股真气通过足厥阴肝经，经五脏金肺流入手太阴肺经，随着他双手十指连动，两股真气透过“少商穴”激射而出。
陈一凡适才观摩本净指法变换，突有所悟，竟是突然舍弃了《儒道无常剑》，施展出了一式洞壁之上的指法，果然逼迫本净急急闪躲。
只是他这一招乃是临时顿悟，并无后续跟进招式。及至反应过来，本净双指两道雄浑的真气已经近身。
陈一凡心下一惊，不及细想，气随意动，足下生风，展动《般若迷踪步》如风飘闪开去。
“噗！”饶是他躲得及时，左臂上的衣袖已然破了一个不小的窟窿，衣服下的皮肤上一阵灼烧，似乎整个皮肉也被这股真气炙烤熟了。
少林派的《无相劫指》之所以难以修炼，便在于修习此功法之人必须同时兼修另一门少林绝学《小无相神功》。而《小无相神功》又非是普通弟子可以学到。而便是少林的核心弟子，能够领悟此功并修炼到登堂之境，又有几人。
除此之外，《无相劫指》的十指之灵活运用远非表面看上去这般简单，每一指的每一次动作都与经脉运行相通。
而更为甚者，此功法运行真气之源更是以手经与足经真气配合为基本前提。
而手阳明大肠经、手太阳小肠经、手少阳三焦经与足阳明胃经、足太阳膀胱经、足少阳胆经的交汇之处乃是人身中极为脆弱的头部。
足太阴脾经、足少阴肾经、足厥阴肝经与手少阴心经、手厥阴心包经、手太阴肺经交汇于人体之中致为关键的五脏之处。
不论是头部还是五脏皆是人身紧要所在，这些所在若是被外力所击，轻者重伤，重者便是身亡。
想要修炼成《无相劫指》，真气必须往复游走于诸如头部的“百会”穴、“迎**”、“晴明”穴，或过于五脏心、肺，但凡有毫厘之差，都会有生命之危。这恐怕便是《无相劫指》中的“劫”字之深意了。
本净能够将《无相劫指》修炼成功，其人岂是凡俗。而陈一凡虽然通过徐达洞壁留下的一指，参照本净指法加以印证，但若说想要偷师参悟《无相劫指》的真谛，那无疑是天方夜谭，痴人说梦了。
不过便是不知《无相劫指》的运用法门，单是本净精妙的指法已经让陈一凡心花怒放，获益匪浅了。
此时本净似乎也察觉到了陈一凡的异样，只是他二人本就非是生死对决，而本净又是佛法精深的佛门高僧，心中自然没有太多鬼蜮心思，便是看出陈一凡在观摩他的指法，也不为所动，仍旧将《无相劫指》淋漓施展出来。
而陈一凡则并不知道本净禅师已然知晓其心思，依旧凝神敛气，心无旁骛地沉浸在指法的观摩领悟之中。
一旦遇到危机，陈一凡便施展《般若迷踪步》，及时躲开。《般若迷踪步》自他从石洞中得到已有数载，随着其《道元真诀》日渐精