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可是眼前的这座大墓却特别的很，打开配室的门却不是甬道，而是直接进入了另外一个墓室！
当我提出这个疑问的时候，伊诗婷倒是给我解惑了，她说这叫一字墓，并不常见，当年最盛行的就是西域这边，墓室的结构就是一个“一”字，没有甬道的，一个墓室连着一个墓室，以门相同，但具体有多少个墓室就说不好了，得看墓主人的身份，墓主人身份越高墓室就越多，据说当初有个外国的盗墓贼曾经在敦煌那边发现过这么一座墓，是一位匈奴单于的墓，那座“一”字墓足足有四十九个墓室，墓主人的棺椁在最中间的墓室，只可惜这就是干我们这一行里的一个传闻，那座墓就是被盗墓贼发现了，窃完以后盗墓贼一直都没说出位置，甚至连大致区间都没有给，所以到现在一直都没有被考古学家发现，也就没有挖掘出来，所以我对这种“一”字墓完全不了解！
走进了墓室，我们几个人直接就被墓室里的那些壁画吸引住了！
一般来说，墓室里面的壁画大都是记载墓主人生前经历的，可是我们进的这座墓却偏偏不是这么回事，里面的壁画上画的好像是佛教的菩萨！
更加奇怪的是，这些佛教的菩萨的形象和我们正常所认知的完全不同！
什么观世音菩萨啊、地藏王菩萨啊这些菩萨在这里完全没有出现，全都是一些我见都没见过的菩萨形象，如果不是壁画里有降魔杵、莲花宝座之类的东西，我甚至都不敢确定这画像上是佛教的菩萨！！
“好熟悉啊”
这时候，曹沅忽然开口了，歪着脑袋打量着墙上的壁画，过了良久才忽然说道：“这些壁画我似乎在哪里见过！！！”
说完，曹沅就皱眉沉思了起来，过了很久才缓缓说道：“这好像是密宗的菩萨像！”
密宗，这个只要是信仰佛教的人应该都挺熟悉。
佛教分为密宗和禅宗，禅宗就不用说了，人尽皆知，但是密宗对于一般人来说就比较生僻了，因为密宗在教义、信仰上和传统意义上的禅宗有很大的区别，比较神秘，藏传佛教就是密宗进入咱们国家的西藏以后产生的一个密宗分支，从藏传佛教上就可以看得出，这密宗和普通人印象中的佛教不太一样。
事实上密宗在中国也不仅仅只有藏传佛教，据说当年在唐代的时候还产生过一个叫“唐密”的分支，这个分支当时只有少数皇室成员或者是贵族才信奉，完全没有流传给后世，倒是被高丽棒子和日本人学去了一些皮毛，所以现在在韩国、日本还能看到一些“唐密”的身影，至于正宗的“唐密”，在咱们国家老早就失传了。
据说，真正的“唐密”是一位道门的高人开始礼佛后结合了佛道两教精髓弄出来的，得到了菩萨的力量，好像光是排列菩萨像就能产生特别的力量，反正就我这点墨水有点说不清，仅仅是从一些古本上看过一些记载而已，但那些记载也是只言片语，一丝含糊的很，估计写那些古本的作者也是一知半解！
不过佛教的壁画出现在西域的古墓里我倒是不奇怪，众所周知，佛教起源于印度，西域离印度可比中原离印度近得多，所以佛教出现在西域的时间比出现在中原的时间要早的多！
“我想起来了！”
这个时候曹沅忽然蹦了起来，激动之下一把拉住我的手说道：“这墓室里面的佛教画像排列是密宗的一个降魔阵，叫什么‘三十六煞佛诛邪阵’，好像是密宗最开始传入西域的时候，一位云游到此的道门高手在研究了密宗的东西以后结合道门的法阵弄出来的，主要目的就是镇压煞气！！”
这小丫头说话没心没肺，只要是学术上的问题想到什么说什么，完全不顾及别的，弄的我挺无语了，一听她说什么“三十六煞佛诛邪阵”就顿时苦笑了起来，扭头一看，其他人果然脸色沉了下来！
古墓里面出现了什么劳什子诛邪阵，意义何在？
还不是这古墓里有东西，所以才在这里设下法阵诛邪！！！
这也与外面的朱砂封土应上了，看来这座墓里怕是真的不太平啊。
“好了。”
青衣皱眉说道：“光从这些也看不出什么，小天，你精通各种文字，你过来看看这座塔前石碑上记载了什么！”
我点了点头，走过去仔细看起了那石碑上的碑文，一看不要紧，让我也有点犯难了。
这上面的碑文，似乎是梵文，而且还是古梵文，看那梵文的走势古朴，应该是公元前三世纪才出现的最早的梵文！
最早的梵文是最难辨认的，现在全世界敢说百分之百能破译所有梵文的人估计都没一个！
而我对这个也只是一知半解。
盯着那石碑看了半天，我只是不太连贯的读懂了只言片语，犹豫了一下才和青衣他们说：“说实话，我也无法完整破译，只能看出这石碑上记载的一部分内容，似乎是说——有一截佛骨舍利存在这小塔里面！”
第190章 真骨舍利（。com）
舍利子，这玩意同样是现代科学无法解释的一种东西。
现代科学家认为这是一种骨质结晶体，但是却根本没办法确定物质结构是什么，他们尽可能的在把事实拉的与玄学偏离，可却给不出充足的证据——因为舍利子这东西正常人火化以后体内根本无法出现，只有一些得到高僧在火化的时候才有一定出现这种犹如宝石一样的结晶体。
这个问题我以前也和青衣探讨过，对于科学家那种生拉硬拽什么都想用物理化学心理等方面的知识来解释的心态青衣嗤之以鼻，他虽然是道门的人，但通过对佛门舍利的研究以后，认为这东西应该是佛门的高僧透过戒、定、慧的修持、加上自己的大愿力所修来的，沉淀在身体的每一个角落，能让整个人都散发这一种慧光。一些佛门高僧圆寂以后火化，这些沉淀在他们体内的神性物质被烧了出来，这才凝聚形成了我们现在所说的佛门舍利！
“能看出是哪位高僧的舍利吗？”
青衣蹙了蹙眉：“佛门舍利的是佛家非常神圣的东西，如今却被丢在了古墓里，四周还有密宗的降魔佛像，这样的布置细思极恐啊！”
“似乎是释迦摩尼的！”
我又盯着那石碑看了一遍，揉了揉有些发疼的太阳穴，沉声道：“只不过是哪个部位的舍利子就不知道了。”
释迦摩尼的舍利子其实不算是特别罕见的东西，在全世界很多地方都有，我以前跟着我爸去北京的时候就在法门寺博物馆那边看到过一个指骨舍利。
至于他的佛骨舍利为什么会出现在咱们国家，那就得从很久以前的一场佛门宣传的活动说起了。
众所周知，释迦摩尼就是佛教的佛祖，他是和孔子一个时代的人，大概是公元前五百多年时候的人，早年也是一位王公贵胄子弟，后来在一株菩提树下顿悟了一些人生至理，这才开创出了佛门，因此被尊称为佛祖，他的思想境界几乎代表着佛门弟子思想的最高境界。可能也就是他道行太深的原因吧，所以在他圆寂后火化时，一共火化出了一块头顶骨、两块肩胛骨、四颗牙齿、一节中指指骨舍利和84000颗珠状真身舍利子！！
也就是说这个人几乎全身都化成了舍利子，这些舍利子全都保存在了最大的佛国印度。
后来在公元前300年的时候，古印度诞生了一位雄才大略的帝王，这位帝王就是阿育王。阿育王早年残暴嗜血，喜欢征战，统一了整个印度，晚年的时候悔恨自己杀戮过多，因此遁入佛门，为佛门的宣传出力很大。当时他为了让全世界的人都瞻仰到佛祖的风采，于是就将释迦摩尼留下的所有舍利子分开了，然后遣人分别送到了世界各地，宣扬佛教，当时来到中国的就有不少，所以现在咱们国家很多地方都能看到释迦摩尼留下的舍利。
其实，释迦摩尼的舍利子当时具体被送出了多少，每一颗舍利子的目的地在哪，就算是在印度的正史上都没有实际记载，只说当初有一千名僧人带着这些舍利子离开了印度，可实际被送到各国的很少，其中中国最多，但绝对不超三十颗，和当初释迦摩尼圆寂时凝结出来的舍利子数量远远对不上号，至少有百分之九十五的佛祖舍利