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我出了塔四处转了一圈，只见在塔背后有一口颇有些年头的老井，老井旁一个大木桶斜靠着，桶把上系着一根粗实的麻绳。废了一番力气才打了不到半桶水，但也够喝了。就着凉水干嚼了几块硬的和石头一样的糕点后觉得底垫的差不多了，该办正事了！
我再次来到台阶前，看着台阶上刻着的那些大字，我一脚踏上去，所幸再没什么事发生。片刻后我来到了塔的第二层上，看着身旁的书架，特意摸了一下才确定这不是假的。将塔上的窗户全部打开后，第二层顿时明亮了许多，我也才真正看清这里无数的书籍。
我细细的看起这些书的书名来，我发现这些书对现在的我来说真是宝典啊！有《灵论》、有《道门史》、有《风水概述》、有《道门奇人录》，到最后我甚至看到无常师祖着的一本《仙说》。我立刻被这里这么多书给迷住了，我真想这几天吃住全在这里！
第49章 初识（）
看着这些书，我的心似乎都要快蹦出来了。我现在对灵力啥的一窍不通，完全就是拿枪当锤子使。
走到一个书架前轻轻的抽出一本讲解灵力的书，打开封面后只见几个龙飞凤舞的大字“余心浸山林数十载，偶得一感，故着此书供后人观之”，我急忙细细的读起这位高人对灵力的感悟来。
书并不厚，不多时也就读完了。看完后我才对灵力有了个初步的了解。所谓灵力就是我们的精神力，也就是灵魂力量。当人的精神力强大到一定的程度时就可以通过精神力更好的体悟天地，其中包括使用各种印式，符咒从而对现实世界产生影响。所以法术说白了就是让自己的精神力对天地间的能量进行组织、引导。
而足以影响到天地能量的强大精神力可不是任何一人都能拥有的，这种精神力一般都是天生的，因此他们又被称为灵体。这种天生精神力强大的人可以很好的沟通天地，能自行吸收天地间的那一丝灵气来补充和壮大自己的精神力，所以有修炼一说。由于这些人灵力的来源是天地，因此他们的修炼速度很快，每一个都可以说是天才。
当然，我们的灵魂里的属性是有很多种的，这会很大的影响我们感应自然。而有一些极为个别的人的灵魂是极为纯洁的，他们天生能以一种很好的状态融入天地，从而得到寻常灵体几倍的灵力。这些人被称为纯灵体，也就是司徒语蓉的体质。但有得就有失，这些纯灵体的灵力太过纯洁，以至于无法和任何一种天地能量产生共鸣，因此他们的灵力只能通过别的生命体来影响自然。
这些灵体和纯灵体在天地间都是很少的存在，天地间更多的还是我这种完全无法感应灵气的凡人，我们这种凡人的体质又被称为凡体，一般的一生注定和得道成仙无缘。当然，事无绝对，我们这种凡体也是可以拥有灵力的。有些人会得到一些奇遇，从而拥有灵力，就像我这样。但这灵力是个定数，得到时是怎么样，到死都是怎么样，不像灵体那样可以增长。
上面说了，事无绝对。如果拥有灵力的凡人能得到一件灵物的话，他就能通过这灵物将自己的能量转换为灵力。这也就是为什么我现在这么饿的原因。想到这里我的肚子似乎又“咕咕”叫了两声。
将这本讲述灵力的书放回后，我又抽出了一本讲述风水奇地的书。书中讲了陕西和山西是龙朔有名的两大养尸地，这两省位于黄土高原，地形复杂多变。有福荫子孙的宝地，也有祸害后代的凶地。
在这本书里我最感兴趣、也是最想知道的还是改变风水之法。传闻有些高人能通过各种布局生生改变一处风水的凶吉。当然这种改变风水的代价极大，一般有能力改变风水的高人都不愿意做这事，因为一旦弄不好自己死不说，还会影响到子孙后代的福绿。
至于怎么将凶地改成福地我并不感兴趣，我脑子里十分迫切的想知道石人底下那墓穴里的血池是怎么回事，虽然不知道那是什么，但肯定不是什么好东西。
翻看了一下目录，直接翻到福转凶的部分。刚翻到那里就看到作者的警告，福地转凶地是对天地的大不敬，一般做此事的人注定没有好报，而且死后也不得安宁，待其魂归地府后地府会清算他做的一切。本书收录只是为了让后人有所了解，若有弟子胆敢做此大逆不道之事，将会受到全天下正道人士的追杀！
轻轻的跳过此页后看到了正文，有的人为了自己的私利、或者是怨恨，会通过挖山改水的方法来破坏福地，这是最简单的办法。一些真正的得道高人会在福地内部的福源处设下凶阵来彻底改变这处风水。前者挖山改水的办法可以补救回来，而后者可就缺德了，经后者改变的风水将永远不会恢复，唯一解决这种风水的方法就是彻底将这一片地形改变，但这代价又有谁能承受呢？
后者改变风水的办法通常是设血池，此举要杀掉整整九十九人，以这九十九人的鲜血灌满池子，在将这九十九具尸体浸泡在血池里使之灵魂永世不得解脱。然后这些人的怨恨、诅咒会将这处福地生生给转化成大凶之地。
看到此处我大体知道了石人的严重性，它不仅仅是个普通的凶墓，它背后一定有一个道法极为高深的人在操作。我顿时感到压力十分大，我这点儿力量或许在人家面前连只蚊子都算不上吧！
愁了一会儿后实在愁得不行，后来干脆不想了，去看点别的。转身将书放回原位后又拿出了一本道门史，看着这本有意思便看起来。没一会儿我就被书里的内容给吸引了，道门大概是春秋时期建立的。创始人也就是个默默无闻的小谋士，在多次到各国碰壁后心灰意冷的来到此处建立了道门，从此潜心修炼不再过问朝政之事。
这创始人名叫陈淳，本身是个灵体，但一直没去注意。当他心灰意冷时却发现了自身的神奇，从此开始钻研道法，在收了一些弟子后隐居深山共同探讨成仙之道。那五长老的祖先就是当初跟随陈淳的一位弟子，所以那五长老在道门里的话语权几乎仅次于法主。这道门的地址也是这陈淳特地挑选的，此地本是一片乱葬岗，夜晚孤魂野鬼时时作乱。陈淳凭借道法将这些孤魂野鬼超度的超度，实在因为凶残超度不了的直接镇压，什么时候愿意被超度了再放出来超度，所以道观外菜地里就有了那几个稻草人。
说起来这道门也存在了几千年了，在这么长的历史中当然是人才辈出。几乎每一位外出历练的弟子都会被那片地方供奉为活神仙，经过历代弟子的努力，道门才发展成了现在的模样。书中特地提到了几位成就颇大的弟子，其中就有无常师祖、元朦、我甚至看到了法主。
无常师祖的世俗名字是周时镜，是个商贾子弟，后家父遭人陷害全家几乎死光。无常师祖深感世事无道，遂遁入道门潜心修炼，待得道那日出山将仇家全家屠光。此后全天下修炼界震惊，一致上书当时道门宗主，请求宗主严惩此孽徒。当宗主出手时俨然发现自己竟不敌无常，此事遂压下无人再提。大仇得报后自此无常行事由心，善恶无常，故自号无常道人。书中记载无常师祖在乾隆年间与陕西某处村落失踪，后人皆道无常成仙，但终究有没有成仙就不得而知了。
至于元朦，则是无常师祖的师弟，性情温和，世事不与人争。原本修为平平，自无常师祖得道后受其指点，终得无上修为，更是知晓鬼神之事，所以一直活到现在。此人与无常师祖不同，生性喜爱游山玩水，更是喜欢去一些穷山恶水，凭借高深的道法收服了许多异兽。但因为看不破生死之事而一直偷取人间生气，因此外界对此人褒贬不一。
书的最后一个人是法主，也就是当代道门宗主。此人就是一个传奇，进入道门仅三年就和他师傅战成平手。自此醉心藏书阁十余载。一日一群道法高深的人欲强行从道门夺走诸多珍贵书籍，当时的宗主疲于应对之时法主出关，只半盏茶的时间那群几乎要了宗主命的恶人全部倒地不起。宗主自愧不如，当场让位与法主。按书中记载这法主的寿命已有将近两百岁，奇怪的是他的寿命并无触犯天规。人们只道他万法皆通故可延长寿元，所以他眀尘的名字几乎被人们淡忘，人们只记着道门有一位法主。
看到这里我放下手中的书，揉了一下发酸的脖子。这道门里的猛人可真多，随便出来一位都能惹起一场腥风血雨。也幸亏他们是道门的