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其中一句是“歌调有农天”，这句既含了“仗剑歌斜阳”的歌字，又含了“天神剑银”的天字；
先看王字型灵果的创意：
王字最上面的那一横，由2句构成，看飞红几片云低远树，看飞红几片云低远树=看飞红几片41234＋片云低远树42134，累计需要9颗千年灵果，每颗灵果上雕刻1个字；
王字最中间的那一横，由2句构成，骤暖如初复承天所赐，骤暖如初复承天所赐=骤暖如初复43214＋复承天所赐42134；
王字最下面的那一横，由2句构成，溢恩何可仗十分苦志，溢恩何可仗十分苦志=溢恩何可仗41234＋仗十分苦志42134，
王字中间的一竖，由2句构成，片言皆可复陈千彩仗，片言皆可复陈千彩仗=片言皆可复42134＋复陈千彩仗42134；
这样累计下来，王字型灵果蛋糕需要34颗灵果，由34颗千年灵果构成王字。
再来看盟字中的日字。
日字最上面的一横的5字是：剑履星辰上43124，日字左边的长竖由9字构成，9字是顶真的2句，这2句是：剑闲一百月42134＋月明花满地42134；
日字右边的长竖，由2句构成，这2句是：上林纷可望42134＋望尔昆仑侧43124；
日字中间的一横，由1个5字句构成，这句是“月明羞北望”42134；
日字下面的一横，由1个5字句构成，这句是“地远星辰侧”43124；
这样累计下来，27颗灵果可构成日字，每颗灵果上雕刻1个字。
再来看盟字中的月字，忽略月字的提勾，月字想当于日字＋两笔出头。
月字左边的一竖，由3句构成，这3句是：歌调有农天14321＋天寒耐九秋12431＋秋水共长天13421；
月字右边的一竖，由3句组成，这3句是：风起洞庭秋13421＋秋雪堕前峰13421＋峰明雨外巅12341；
月字上面的一横，由1句构成，这句是：歌续古人风14321；
月字中间的一横，由1句构成，这句是：天气晚来秋14321；
月字下间的一横，由1句构成，这句是：秋晓上莲峰13421；
累计下来，需要35颗灵果构成准“月”字；
再来看盟字中的皿字：
皿字最上面的一横，由3句构成，这3句是门深反照红21342＋红鲜百叶桃24312＋桃脸破初寒23412；
皿字最左边的一竖是：门因水势斜21342；
皿字，从左往右数的第二竖是：红底过丝明23412；
皿字，从左往右数的第三竖是：桃花是谷神21432；
皿字最右边的一竖是：寒香引雾斜21342；
皿字最下面的一横，由5句构成，这5句构成“门与日西斜照水空明珠采洛神驱雨阵斜月九江云”，门与日西斜23412＋斜照水空明24312＋明珠采洛神21342＋神驱雨阵斜21342＋斜月九江云24312“；
这样累计下来，需要50颗灵果来构成皿字；
再来看主字，主字的核心是王。
主字上面的一横，由2句构成：离觞不忍衔21432＋衔杯且对刘21342；
主字中间的一横，由2句构成：融樽复几何21432＋何必登首阳24132；
主字下间的一横，由2句构成：银筝覆网罗21432＋罗帐起飘扬24312；
主字中间的一竖，由2句构成，这2句是：衔恩奈老何21432＋何必苦张罗24312；
这样累计下来，主字型灵果蛋糕需要35颗灵果，由34颗千年灵果构成王字，再由1颗灵果构成主字最上面的那一点。
“王盟主“三字融入的五言古诗出处小集：
看飞红几片41234，出自宋朝的辛弃疾；
片云低远树42134，出自明朝的憨山大师；
片言皆可复42134，出自宋朝的楼钥；
骤暖如初复43214，出自宋朝的杨万里；
复承天所赐42134，出自唐朝的崔沔；
复陈千彩仗42134，出自宋朝的吴芾；
溢恩何可仗41234，出自明朝的王廷陈；
仗十分苦志42134，出自元朝的马钰；
剑履星辰上43124，出自宋朝的周必大；
剑闲一百月42134，出自唐朝的孟郊；
上林纷可望42134，出自唐朝的李适；
月明羞北望42134，出自宋朝的董嗣杲；
月明花满地42134，出自唐朝的刘长卿；
望尔昆仑侧43124，出自唐朝的王维；
地远星辰侧43124，出自唐朝的裴夷直；
歌续古人风14321，出自宋朝的董嗣杲；
歌调有农天14321，出自宋朝的陶弼；
风起洞庭秋13421，出自唐朝的徐坚；
天气晚来秋14321，出自唐朝的王维；
天寒耐九秋12431，出自唐朝的杜甫；
秋雪堕前峰13421，出自唐朝的李商隐；
秋晓上莲峰13421，出自宋朝的陆游；
秋水共长天13421，出自宋朝的方岳；
峰明雨外巅12341，出自唐朝的贾岛；
门深反照红21342，出自宋朝的陆游；
红鲜百叶桃21342，出自唐朝的张祜；
桃脸破初寒23412，出自宋朝的邓剡；
门因水势斜21342，出自唐朝的陆龟蒙；
红底过丝明23412，出自宋朝的莫仑；
桃花是谷神21432，出自明朝的器封，谷神出自《道德经》第六章，原文是：谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤；
寒香引雾斜21342，出自宋朝的连文凤；
门与日西斜23412，出自唐朝的白居易；
斜照水空明24312，出自宋朝的张鎡；
明珠采洛神21342，出自宋朝的杨万里；
神驱雨阵斜21342，出自宋朝的王柏；
斜月九江云24312，出自唐朝的徐凝；
离觞不忍衔21432，出自宋朝的黎廷瑞；
衔杯且对刘21342，出自唐朝的陈子昂；
衔恩奈老何21432，出自唐朝的张说；
融樽复几何21432，出自宋朝的杨亿；
何必登首阳24132，出自唐朝的于濆；
何用苦张罗24312，出自金朝的元好问；
银筝覆网罗21432，出自唐朝的李元纮hong；
罗帐起飘扬24312，出自南北朝的鲍令晖；
刘旭星将如上文字雕刻在千年灵果上，每颗灵果装在一个盒子里，然后统一装入储物袋里，送到师尊道如海的洞府，当刘旭星将灵果取出，放在宽敞的洞府的石板桌上，摆成王、盟、主三个大字，道如海很满意，奖赏了刘旭星一些上品灵石，上品灵石是提升修为的硬通货。
刘旭星回到洞府后，兴奋的数了数上品灵石的数量，发现师尊道如海奖励了他64颗上品灵石，易经有64卦，64是一个极有深意的数字。
第46章 妙声鸟与顶真集 句续：）（）
晚上8点，刘旭星出了洞府，月洒清辉，山色宜人。
忽然闻到美妙的鸟叫声，后来刘旭星才知道这种鸟正是传说中的“妙声鸟”或“美音鸟”。这只妙声鸟看到刘旭星也不害怕，刘旭星感觉到自己的神秘五角星一动，居然自动从识海飞出来，妙声鸟看到神秘五角星，嗖的飞过来，深入神秘五角星，跑到里面的神奇世界去了。神秘五角星又返回刘旭星的识海，刘旭星运用神念感应了一下，发现妙声鸟居然睡着了，于是回到洞府。
妙声鸟是古印度佛教佛国世界的传说中产于雪山的一种鸟，也是地球缅甸人信奉的神鸟。地球的缅甸政府还耗巨资在仰光市大湖内仿神话中妙声鸟的形象，建造了一座雄伟壮丽的妙声鸟餐厅，在那里举行重大的国宴和文艺演出。
据说妙声鸟栖息在喜马拉雅山山林之中，形如布谷鸟，因啼声优美动听得名。
梵文是kalaviuka，译名是迦陵频伽，又称迦兰频伽、迦楞频伽、歌罗频伽等。传说，当妙声鸟啼鸣时，鱼儿不再游动，鸟儿不再飞翔，老虎不再追捕小鹿，世上一切动物都停止活动。静听妙声鸟美妙的叫声。缅甸人认为妙声鸟的叫声犹如佛祖释迦牟尼的诵经声，令万物倾倒、陶醉。所以，自古以来，缅甸人崇拜妙声鸟，在许多物品上画有妙声鸟的图像，很多商店和艺术部门喜欢以妙声鸟命名。
北魏瞿昙般若流支译《正法念处经》中说：“山谷旷野，多有迦陵频伽，出妙声音，若天若人。”唐朝的《慧苑音义》说：“迦陵频伽，此云美音鸟，或云妙声鸟，此鸟本出雪山，在壳中即能鸣，其音和雅，听者无厌。“
天竺时期，就有《迦陵频伽舞》，表演者以人来扮�