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仙史最强音-第572章

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    第六十四句:笑解尘缨处43214宋朝范仲淹《出守桐庐道中十绝》

    笑解尘缨处43214=4321+3214,任意相邻4字的发音都是四种声调全有,即为四声喜全递,念起来最声动。

    忽略轻声,1代表1声,2代表2声,3代表3声,4代表4声。

    基于今音的四种声调,5字句一共有1024种声调结构,契合四声喜全递的声调结构仅有24种,因此找出这64句是非常不容易的。

第331章 同深把钓情,同的文气等级:)() 
同深把钓情,情高梦古人。

    人贵有精神,神武动风霆。

    刘旭星崇尚古字的神奇力量,觉得同字很奇妙。元和天子丙申年,三十三人同得仙。于是决定炼制含同字的宝字灵钟。此外,还利于创作出含同字的文佑宝诗、战诗词、嵌名联、藏名诗、相关创意作品等。

    刘旭星一共找到64句含同字的今音契合四声喜全递的五字句,同字的文气等级是64级。

    含同的七转金句有一句,想知道是哪句吗?

    1、船到沧州且少留,客来同上酒家楼。《湖州歌九十八首其六十三》(宋朝汪元量)

    2、愿得来春灯市里,长安同上酒家楼。《元宵风雨寄怀小有其二》(明代申佳允)

    3、欲谈心里事,同上酒家楼。(郑板桥《题游侠图》)

    4、相逢京国日,同上酒家楼。《虞山三友诗其一》(近现代金天羽)

    5、且相将、同上酒家楼,樽前说。《满江红与樗园夜话》(近现代顾随)

    6、山城夜静月当头,请君同上酒家楼。《故人巴山兄自山东来渝为赋长歌》(当代陈仁德)

    7、送君同上酒家楼,酩酊翻成一笑休。《东阳酒家赠别二绝句其一》(唐代韦庄)

    说明:含“同上酒家楼”的句子获得7位文人的认可,至少载入7本书籍,文运之气极为强盛,“同上酒家楼”是妙笔永生境的好句。

    含同的二转青句:

    1、心同晋水清宋施枢《用明叟韵并寓山行未成之意》

    2、心同晋水清宋刘学箕《用明叟韵并山行未成之意》

    说明:这句获得两位宋朝文人的认可,至少载入两本书籍,文运之气较为强盛,“心同晋水清”是妙笔生花境的好句。

    含同的二转青句:

    1、同欢在法筵唐代王昌龄《遇薛明府谒聪上人》

    2、同欢在法筵唐代孟浩然《陪李侍御访聪上人禅居》

    说明:这句获得两位唐朝文人的认可,至少载入两本书籍,文运之气较为强盛,“同欢在法筵”是妙笔生花境的好句。

    基于今音来读,64句含同的声动好句是:

    第一句:将同羽化飞12341唐代麹瞻《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》

    羽化的内涵:

    1。谓昆虫由若虫或蛹化为成虫的过程。晋干宝《搜神记》卷十三:“木蠹生虫,羽化为蝶。”宋周密《齐东野语姚乾父杂文》:“然卵生羽化,方孳育而未息;钻椽穴柱,不尽嚼而不已。”

    2。指飞升成仙。《晋书许迈传》:“玄自后莫测所终,好道者皆谓之羽化矣。”北魏郦道元《水经注洣水》:“洣水东北有峩山县,东北又有武阳龙尾山,并仙者羽化之处。”宋苏轼《前赤壁赋》:“飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。”巴金《生》:“或则希望白日羽化,或则祷祝上登天堂。”

    3。用作道教徒死亡的婉辞。

    第二句:深同海内伤12341宋朝赵蕃《挽李舒州二首》

    第三句:心同楚客悲12341宋朝曹勋《山居杂诗九十首》

    楚客的内涵:

    1。指屈原。屈原忠而被谤,身遭放逐,流落他乡,故称“楚客”。唐李白《愁阳春赋》:“明妃玉塞,楚客枫林,试登高而望远,痛切骨而伤心。”唐代李商隐《九日》诗:“不学汉臣栽苜蓿,空教楚客咏江蓠。”宋朝贺铸《海陵西楼寓目》诗:“王孙莫顾漳滨卧,渔父何知楚客才。”

    2。泛指客居他乡的人。唐岑参《送人归江宁》诗:“楚客忆乡信,向家湖水长。”唐顾兆熊《送友人归汉阳》诗:“罇前别楚客,云水思萦回。”宋朝柳永《卜算子》词:“江枫渐老,汀蕙半凋,满目败红衰翠。楚客登临,正是暮秋天气。”

    第四句:通同次海津12431唐代拾得《诗》

    第五句:心同晋水清12431《用明叟韵并山行未成之意》(宋朝刘学箕)

    第六句:欣同塞马归12431宋朝宋祁《送黄寺丞谪濠梁》

    塞马的内涵:

    1。塞上的马。北周庾信《和赵王送峡中军》诗:“胡笳遥惊夜,塞马暗嘶羣。”唐元稹《塞马》诗:“塞马倦江渚,今朝神彩生。”明马銮《雨中偕友人过度来亲家小饮即事》诗:“薄暮城乌息,频年塞马骄。”

    2。喻世事多变,得失无常,吉凶莫测。亦用以表示超然于得失祸福之外。唐杜牧《赠李侍御》诗:“冥鸿不下非无意,塞马归来是偶然。”宋司马光《自嘲》诗:“有心齐塞马,无意羡川鱼。”明许自昌《水浒记效款》:“塞马去无凭准,楚弓丧何须问。”

    第七句:三子同二屐13241唐代李白《送韩准、裴政、孔巢父还山》

    第八句:非敢应同声13421唐代孟浩然《和张明府登鹿门作》

    同声的内涵:

    1。声音相同。比喻志趣相同或志趣相同者。汉贾谊《新书胎教》:“故同声则处异而相应,意合则未见而相亲。”晋陆机《驾言出北阙》诗:“良会罄美服,对酒宴同声。”唐李白《赠僧崖公》诗:“江濆遇同声,道崖乃僧英。”金元好问《自菊潭丹水还寄崧前故人》诗:“黄金链出相思句,寄与同声别后看。”参见“同声相应”。

    2。谓众口一辞;随声附和。汉扬雄《解嘲》:“是以欲谈者卷舌而同声,欲步者拟足而投迹。”《东周列国志》第六二回:“诸大夫同声应曰:宜逐之。”欧阳山《柳暗花明》八一:“大家一听,又雄壮,又有劲,又明白,又合心意,都同声叫起好来。”

    3。指无实学而人云亦云者。《警世通言三现身包龙图断冤》:“今日且説个卖卦先生去兖州府奉符县前,开个卜肆,用金纸糊着一把太阿宝剑,底下一个招儿,写道:‘斩天下无学同声。’”

    4。指言语腔调相同。清李渔《闲情偶寄词曲上词采》:“无论生为衣冠、仕宦,旦为小姐、夫人,出言吐词当有隽雅舂容之度;即使生为仆从,旦作梅香,亦须择言而发,不与浄、丑同声。”

    第九句:风雨忆同舟13421(周恩来)

    第十句:千里愧同声13421唐代孟浩然《送韩使君除洪州都曹》

    第十一句:因此寄同声13421唐代孟浩然《与崔二十一游镜湖寄包贺二公》

    第十二句:生死不同归13421唐代张说。《还至端州驿前与高六别处》

    生死的内涵:

    1。生和死;生或死。《荀子礼论》:“礼者,谨於治生死者也。生,人之始也;死,人之终也。”唐白居易《梦裴相公》诗:“五年生死隔,一夕魂梦通。”曹禺《雷雨》第四幕:“今天离开,你们无论生死,就永远不要见我了。”

    2。偏指死。《韩非子解老》:“所谓廉者,必生死之命也,轻恬资财也。”陈奇猷集释引王先慎曰:“谓能死节。”唐蒋防《霍小玉传》:“鄙拙庸愚,不意顾盼,倘垂采録,生死为荣。”清林则徐《赴戍登程口占示家人》:“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。”

    3。用以表示坚决。犹死活。《金瓶梅词话》第四一回:“于是,﹝月娘腊汛箧∽恿粝铝恕!笨朔恰洞撼奔薄啡骸拔业背跛狄茄矗藕米稣剩闵啦灰来勇铮 

    4。偏指生;永生。唐韩愈《送浮屠文畅师序》:“今吾与文畅,安居而暇食,优游以生死,与禽兽异者,宁可不知其所自邪!”唐袁郊《甘泽谣红线》:“﹝某炭墒昶淝白铮蛊浔旧怼1愕倍菁3局校苄奈锿猓吻逡黄莱ご妗!

    5。使生或死。《新唐书回鹘传上》:“迦斯还,可汗等出劳,皆俯伏言废立状,唯大相生死之。”宋洪迈《容斋三笔秦汉重县令客》:“秦汉之时,郡守县令之权极重,虽一令之微,能生死人。”

    6。特指使人死而复生。清昭槤《啸亭杂录信勇公》:“且天朝已擒我,不即诛复释还,此所谓生死而肉骨也。”

    7。谓视如生死大事。清钱谦益《父克济加赠中大夫太仆寺
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