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净之意。谓菩萨于空、有之二边无爱着之染，称为净；以此净心运于慈悲，与众生乐而拔其苦，故称梵行。三天行，天，即指第一义天。谓菩萨由天然之理而成妙行，故称天行。四婴儿行，婴儿，以喻人天、小乘。谓菩萨以慈悲之心，示同人天、声闻、缘觉之小善之行，故称婴儿行。五病行，谓菩萨以平等心，运无缘之大悲，示现出同于众生之烦恼、病苦等之行，故称病行。
上述五行乃天台宗之释义，其中别圆二教于此五种之按配则有殊义；就别教之意而论，五行之次第如下：一圣行，为初地以前菩萨之自行。二梵行，为初地以前菩萨之化他。三天行，为初地以前菩萨之内证。四婴儿行，为初地以上菩萨随应善之现化。五病行，初地以上菩萨随应恶之现化。上记五种前后隔历，互不融即，称为次第五行。又此为别教之行，故称为别五行。
另就圆教之意而论，圆教以法华经所谓之如来庄严为圆圣行，如来室为圆梵行，如来座为圆天行，如来衣有二种，其中之柔和为圆婴儿行，忍辱为圆病行。然此五行在一心中，圆具无缺，修性不二，因果融即，为一实相行，一即是五，五即是一，不即不离而不可思议，故称为不次第五行、如来行、一心五行、圆五行、一五行。此外，据法华经玄义卷四下载，一心五行即是三谛三昧，圣行即是真谛三昧，梵行、婴儿行、病行即是俗谛三昧，天行即是中道王三昧。［南本涅盘经卷十一圣行品、法华经玄义卷三下、卷四上、涅盘经疏卷十三、大乘义章卷十二］
三指五门修行。又作修行五门。五门，乃于六度中合定、慧二度为止观一门，故称五门。据大乘起信论所举，即：一施门，施有三义：1若见一切来求索者，将己所有之财物随力而施与，舍己之悭贪而令人欢喜，此即是财施。2若见厄难、恐怖危逼，随己之能力方便救济，令人无有畏惧，此即无畏施。3若有众生来求法者，随己所解而方便为说，不为贪求名利恭敬，唯念自利利他以回向菩提，此即法施。二戒门，谓不作众恶，远离愦闹而常处寂静，少欲知足，修头陀等行，对于小罪，心生怖畏而惭愧改悔，不轻如来所制之禁戒，常慎于讥嫌以防止过失。三忍门，谓能忍受他人之损恼而心不怀报，亦应忍于利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐等八法。四进门，谓对于诸善事，心不懈退，立志坚强而勤修一切功德，自利利他以速离众苦。五止观门，止，谓止息一切境界散乱之相而随顺奢摩他（止）；观，谓分别因缘生灭之相而随顺毗婆舍那（观）。以此二义渐渐修习，不相舍离而得成就。此外，将止观配于真如、生灭二门，即：依真如门止息诸境相而无所分别，即成根本无分别智，此为止门；依生灭门分别诸相而观诸相之理趣，即成后得智，此为观门。然此二门唯一心，故需二门双运，方能称为正止观。［圆觉经大疏钞卷五上、大乘起信论义记卷下末、起信论疏笔削记卷六、起信论义记教理抄卷十八、卷十九］
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欲知音雄大闯关的第十关，请看下回分解：）
第12章 七星文气卍转神音阵：）（）
真正的强者，无论何时何地，始终固守强者之心，发出独特的最强音。
七星文气卍转神音阵是一门引北斗七星之力，融合文运之气和四声全有的神音灵字的阵法。尤其是北斗七星的天权星，即是传说中的文曲星，主管文运。
道教称北斗七星为七元解厄星君，居北斗七宫，即：天枢宫贪狼星君、天璇宫巨门星君、天玑宫禄存星君、天权宫文曲星君、玉衡宫廉贞星君、开阳宫武曲星君、摇光宫破军星君。
七星文气卍转神音阵包含聚灵阵、困敌阵和杀敌阵等三个阵法，其中聚灵阵，需要用采自北斗七星的49颗灵石来布成卍字形，阵眼用来自天权星（文曲星）的灵石，此阵的聚灵效果比五行文气卍转神音阵更佳，但耗费也相应增加。修真界果然和世俗界一样，离不开财侣法地。
伍旭星琢磨“音雄大闯关”第十关，决定这关继续围绕卍字，且与7字句有关。
元盛州历1月12日的上午，伍旭星望着剩下的90人，公布了“音雄大闯关”第十关的内容。
时间：1月12日早上9点至下午17点；
考核地点：金句楼读书道场第一层和第二层；
晋级人数：90选1，其余89人继续闯关；
考核内容：核心是围绕“卍”字，在卍中嵌入49个字。
要求每一个短的横行都是7个字，每一个短的竖行都是7个字，且横行或竖行上的任意相邻4字的发音都是四声全有的有意义的4字，不能随意拼凑，包含文运之气最强的7字句或7字名越多，将成为本关的获胜者。
卍字的左上方的一短横可嵌入1个7字句；
卍字中间的一长竖可嵌入13个字，两个7字句；
卍字中间的一长横可嵌入13个字，两个7字句；
卍字的右上方的一短竖可嵌入1个7字句；
卍字的左下方的一短竖可嵌入1个7字句；
卍字的右下方的一短横可嵌入1个7字句；
这样累计49个字。
最终，一位20岁的名叫苏东轼的儒士提交了相对最好的答卷，成为音雄大闯关第十关的获胜者。
伍旭星猜测苏东轼是地球苏东坡（苏轼）的转世之身，这样累计过关的凡人已经增加到14人。
这14人是：17岁的李泽远，18岁的王超凯，17岁的赵嫣然，18岁的苏若初，19岁的王子维，19岁的李子耳，19岁的李子贺，19岁的杜子甫，19岁的乐子玄，20岁的成心印，20岁的李尚隐，20岁的郑子桥，20岁的孟昊然，20岁的苏东轼。
苏东轼提交的答案是：
飞起玉龙三百万……………应
………………里……………念
………………山……………雪
………………河……………堂
………………画……………坡
………………锦……………下
月明松影护禅天若有情天亦老
明……………容
千……………水
里……………色
照……………西
平……………湖
沙……………好山如为我开眉
如上49字构成卍字，累计8个7字句，每句的发音都契合四声喜全递，其中有4句含了天字。
飞起玉龙三百万1342134=1342＋3421＋4213＋2134，任意相邻4字的发音都是四声全有，将四声之美充分释放，将四声之正能量充分释放，念起来最声动，读起来最有正能量，这句出自毛主席；
万里山河画锦天4312431=4312＋3124＋1243＋2431，这句出自四声喜全递的创始人：四声圆满递；
天容水色西湖好1234123=1234＋2341＋3412＋4123，如果把四声比喻为春夏秋冬，春夏秋冬春夏秋，生生不息，1234123，生生不息，这句出自欧阳修；
好山如为我开眉3124312=3124＋1243＋2431＋4312，这句出自宋朝的张耒；
飞起玉龙三百万，万里山河画锦天。天容水色西湖好，好山如为我开眉。这4句连在一起读，如果不考虑平仄和押韵，也可看成一首颇妙的末字顶真的山水诗。
天若有情天亦老1432143，发音契合四声喜全递，出自唐朝李贺，是文运之气最强的7字句，是八转金句，见本书的第五章。
应念雪堂坡下老1432143=1432＋4321＋3214＋2143，这句出自苏东坡；
月明松影护禅天4213421=4213＋2134＋1342＋3421，这句是菩提阁的楹联中的下联；
月明千里照平沙4213421=4213＋2134＋1342＋3421，这句出自苏东坡。
如上8句，有两句出自苏东坡。
关于“卍”，可看成八个一，无论沧海浮沉，始终如一，明见本心，横一和竖一构成90度角，有曲折，寓意道是曲折的，前途是光明的。卍和x的相似之处，是两条曲线交汇于一点，仿佛阴阳合一，阴阳互济，这个卍字，真是越看越有禅味。
关于“卍”的另外一个解释：“卍”、“卍”字符是上古时代许多部落的一种符咒，也是佛教和印度教的标志，代表佛教和印度教的教义之用。月牙山人述曰：卍字是运动的十字，十字由横一和竖一组成，其意义在于教育众生拥有善良、仁爱、宽容、平等、和谐的本体同时，要树（竖一）个志向目标，保持独一不二，坚持恒一（横一）的目标十年，十�