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我听完这些已经是云里雾里了，我只关心查文斌所谓的诅咒，便问道：“那和诅咒有关系嘛？”
“先听我说完，上古时期的世界是由宗教掌管的。据说，从前夏氏称帝，远处方国图画万物，九州之牧贡金无数，夏禹铸鼎，铭刻万物，物物皆备，使人民识别神、奸。
所谓九州之牧，大禹铸九鼎定江山，这个牧字，其实是个‘巫’字。上古时期，各州的实际统治者都是大巫师，并不是后来的三国时期刘备的豫州牧。大禹之时，九巫即九州之牧贡献地图，可见大禹实际上是九州的统治者。而大禹的是覆盖了整个亚洲、北非东部和美洲阿拉斯加。由此可见，大禹当时是威震世界的。
我为什么可以这么断言？大禹治水的记载在全世界的文明里都是有体现的：
《圣经·创世记》里记载由于人类在地上作恶，所以使上帝决心要毁灭这个世界的文明，上帝命令诺亚建造一个巨型的方舟，把世上每一种生物都留下至少一对，放入方舟里。大水涌来，把地上一切的生物都消灭掉，唯有在诺亚方舟里的得以保存。于是，水退之后，诺亚一家就在片新土地上继续生活。他们并成为了中东地区的各个民族的祖先。
而美索不达米亚平原的传说中，风之神与众神之王恩尼尔觉得人类太吵闹，于是放出洪水、干旱和瘟疫来消灭他们。但是，个性良善的水神恩基传授阿拉哈西斯灌溉、贮存谷物以及医药的知识，人类因此得以存活下来。
而在玛雅印第安人有一部他们视为命根子的神圣典籍《波波武经》，其中也有关于这场天神发怒惩罚人类的洪水记载。书中讲到天神在开天辟地初创造了人类，然而这是一场不那么顺利的试验，天神先用木头雕成人像，并让他们开口说话。这些木头人后来失去了他的欢心，因为他们忘记了造物主的存在。于是天神决定发起一场洪水，以毁灭人类……
这里的木头人是不是和中国上古时期的女娲造人有异曲同工之妙？”
“我再接着说：《山海经·海内篇》记载：‘洪水滔天，鲧窃息壤以湮洪水。’《孟子·滕文公》记载：‘当饶之时，天下犹未平。洪水横流，泛滥于天下；水逆行，泛滥于中国。’而在1979年联合国教科文组织和中国学者一起参加的那场调研中也都指出，在中国东海沿岸的发掘，都指出曾有一段时间，海岸线比现在的海岸离开得更远……而那个时间大约恰好就是在公元前3000到2000年之间。
这意味着什么？这意味着全世界文明发源地中所谓的洪水就是发生在中国上古时期，而那时候的大禹王则是世界的统治者。
再说大禹九鼎铸成后，敬于宗庙，外人莫能一睹真容。
九鼎从此成为政权的象征，也成为天下争夺的对象。为什么要争夺九鼎，九鼎无非是九尊青铜，即使是九尊黄金，其价值也是有限的，天下英雄为什么要争夺它？”
查文斌道：“帝王的象征，就和传国玉玺一样，古人讲究名正言顺。”
“不，其实他们争夺的并不是那作为青铜的九鼎，而是九鼎上面的世界地形图和世界物产。它们的价值比青铜价值更大。九鼎上面的巫术、地图，交通线、矿产指南、和沙漠水资源图、动植物分布图是当时弥足珍贵的百科全书，有了它，就有了问鼎天下的基础。就和金庸老先生笔下的屠龙刀一样，倚天一出谁与争锋，宝刀屠龙号令天下莫敢不从，张无忌最后才明白，一把刀如何能号令天下，当然是其中的武穆遗书那部兵法才能做到。”
第九十二章天下（二）
据中国史册记载，大禹九鼎先后传夏、商、周三代，至秦末失传。司马迁在中说：“周君王赧卒，周民遂东亡。秦取九鼎宝器，而迁西周公于狐。后七岁，秦庄襄王灭东周。东西周皆入于秦，周既不祀。”
又据载：“五十一年，……于是秦使将军摎攻西周。西周君走来自归，顿首受罪，尽献其邑三十六城，口三万。秦王受献，归其君于周。五十二年，周民东亡，其器九鼎入秦。周初亡。”这段话记载的是东周灭亡后九鼎到了秦国。
查文斌道：“既然顾老提到了九鼎，那么一是周朝的九鼎是安放在洛邑的，而洛邑当时是东周公所在地，秦国灭掉的是西周公，怎么就获得了东周公的九鼎。二是秦与洛邑相隔350公里左右，中间又有秦岭余脉阻挡，周初灭商时，周朝不能将九鼎运到丰镐，秦国又怎么能将庞大而笨重的九鼎越过秦岭余脉运到秦国？”
顾老说：“关于周鼎到底在哪里，史书记载：‘武王克商，迁九鼎于雒邑。’又说：‘成王在丰，使召公复营洛邑，如武王之意。周公复卜申视，卒营筑，居九鼎焉。’这两则史料，都明确指出了周灭商后，迁商九鼎于洛邑。秦以后九鼎的去向其实就再无更多，只传世了夏、商、周三代，依照秦始皇的个性，如此九鼎他一定不会放在洛邑，得九鼎者得天下，他始皇帝一统天下自然未必想要天下再分，如果是你你怎么办？”
查文斌说道：“秦始皇在位之时，已是天下归一大统，所有的威胁都被消灭。不过水能载舟亦能覆舟，得九鼎得天下，那把九鼎毁了，也就没人再有任何机会了。”
“我也是这般意思，九鼎很有可能是秦始皇刻意分散。不过话扯远了，说了这么多，我只想说诅咒是存在的，并且在很早的时候就有了，那些巫术在九鼎之上都是有曾记载的。”
胖子说道：“说到现在，查爷，我们到底受了什么诅咒？”
“看这里。”查文斌扯开了自己的衣服领子，在他的后脖子处有一处指甲盖般大小的红点，然后他对我说道：“小忆，那天我们在河里上来的时候去农家换衣服，我就注意到你后脖子上也有这么一个红点，不过我没放在心上。前天，我带着那枚簪子跟着龙爷去见了一个懂这种文字的人，那人告诉我们这枚簪子上刻的是一个诅咒：只要有人动了那里的任何东西，就会受到诅咒的报复，这个诅咒有一个非常可怕的名字：血煞。”
“血煞？”
查文斌点头道：“早已失传，资料显示，最后一次有人使用这种诅咒发生在一千年前，他就是龟兹国最后一代大巫师：白原。血煞巫术是一种看不见摸不着的法术，据说白原就是用此术抗击西夏五万铁骑，并击溃了当时的西夏左青王拓跋必和。再根据史料记载，脱吧必和当年就是后脖子被一只小蚊虫所叮咬，起先是一个红点，不料一个月之内，红点演变成了红斑一直蔓延至肩胛。又半年后，红斑阔张至全胸，一年后整个上半身就和烤熟的肉一般通红。但凡是红色皮肤处一旦破裂，则伤口永远无法愈合，最后拓跋必和就是因为掌心被划了一道小口子而流血不止而亡。”
胖子掀开我的衣服领子一看，“咦”了一声后道：“还真有，来，小夏爷，瞧瞧我有没有，被查爷讲的心里有点发毛。”
当我掀开胖子的衣领子时，整个人的心一下子就凉了，一块红色的斑点比指甲盖略小，清晰可见那块皮肤下的血管，就像是被人剥去了一块皮一般，和菜市场里卖的新鲜牛肉那种颜色有点相似。
“我也有。”说罢，查文斌扯开了自己的衣领子，不过他那块地方已经成了黑乎乎的一片颜色。
查文斌递过来一个小瓶子给我道：“他们给我上了药，只能延缓，无法根除，你俩也擦上。”
我接过瓶子闻了一下，那气味很冲鼻子：“啥药，味道怪怪的。”
“灵宝派通云大师亲手配的，他是葛洪天师的第三十七代传人，他们说会尽力想法子，我们其实是替别人挡了子弹了。”
“替谁？”
“有些事儿回去跟你们慢慢说，另外回头龙爷会来见你们两个，广州那边的生意可能要先放放了。”
我问道：“他到底是什么人？”
查文斌耸耸肩，然后用手指了指头顶道：“其实我也不了解，应该是能够通天的人吧。”
关于状元村的那件事，听查文斌说早就有人在我们之前就盯上了，就是照片里的那个人，关于这些，是几天后那个叫龙爷的人告诉我们的。
我见到龙爷是一周后，在我的老家来了很多人，我的父母早在我从上海回来之前就被人接走了，说是有人请他们去北京旅游，偌大的院子推门进去的时候已经坐满了我不认识的一堆人。这些人操着各种口音，有湖南的，有广西的，也有东北的，还有四川的，五湖四海，他们完全把这里当做了自己家，生火的、做饭的，打牌的，不亦乐乎。自然，还有一个人就是龙爷。
“房�