残袍(风御)-第228章

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观进行过何种修缮。
看到此处，左登峰立刻敏锐的察觉到这里面可能记录了清水观的一些情况，因为当年他是被派遣到清水观的，这就说明文化部门对清水观有着管辖权，既然如此，省文化厅就应该有清水观的资料。
档案是按照地域划分的，左登峰快速的找到文登县那一栏，屏息静气逐列寻找，终于在左侧下首位置发现了清水观的字眼。
民国时期的书写习惯还是自上而下，成列书写，关于清水观的记录只有两列，寥寥数句“清水观，建于清顺治元年，道教丛林，不明所属，挂单道姑一人，道号青竹，女童一人，八龄无号。”
这短短的几句话，包含着大量的信息，首先左登峰知道了清水观建造于顺治元年，距今已经有三百年的历史。
“道教丛林”的意思是这处道观不属于个人，道观根据公私所有性质來区分可以分为子孙道观和丛林道观，子孙道观就是师徒相传的道观，道观为个人私产，国家可以指导但是不可以指挥，丛林道观通俗的含义就是国有道观，由国家所有，天下所有的道士都可以來这里暂住，清水观就是国有道观，至于它一开始就是国有道观还是后期道观洠�人了被国家给代为管理了，就无法考证了。
“不明所属”这句话的意思值得推敲，这句话肯定不是指国有和个人所有，因为上一句已经说明是国有了，因此这句‘不明所属’指的应该是不知道清水观是正一派的还是全真派的，这一点与清水观供奉元始天尊法像是相对应的，因为清水观是阐教道观，勉强可以归类为道教，却不能再细分了。
“挂单”是佛家用语，不明就里的人也将其他道士到不属于自己的道观找饭吃称为“挂单”，实际上正确的说法应该是“借住”，跟俗家说法类同。
最重要的是最后一句，这份名单的书写日期是民国十年，民国十年的时候左登峰九岁，巫心语比他小一岁，因此这里所说的道观里八岁女童自然就是巫心语，那时候她还跟她的师傅住在一起，巫心语是随师傅姓的，由此可见推断出巫心语的师傅应该叫巫青竹。
那时候巫心语八岁，五年以后她的师傅巫青竹留下阴阳生死诀不告而别，往后的十年里巫心语一直自己住在清水观里。
民国十年是孙中山当总统的那年，这份档案就写于那一年，可惜的是孙中山第二年就被陈炯明撵走了，政局一乱，也就洠�人再去管理道观，所以巫心语一直住在道观而洠в斜荒熳呋蛘叻⑾帧�
左登峰本是來寻找地理书籍的，结果意外的发现了清水观的來历，此时天色已经暗了下來，左登峰坐在书堆旁捧着那份档案木然发呆，“女童一人，八龄无号”这几个字令他的思绪飞回了清水观，幼年时候的巫心语跟随师父住在清水观里，那时候应该是她快乐的，有师傅的照顾，无忧无虑，但是五年之后她的师傅不告而别，只剩下了她孤身一人独居荒山，漫长的十年，无亲无朋，缺衣少食，十年之后他去了清水观，打破了巫心语原本艰苦而平静的生活，一年的相处，巫心语把心给了他，把人给了他，到最后连命都给了他。
左登峰已经许久未曾流泪，这次他也洠в锌蓿�他早已经痛的麻木了，滚滚红尘洠в腥怕宜�的初衷，芊芊红颜不能令他放弃执着，他知道自己为什么活着，也知道自己活着是为了做什么，但是他此时感觉到了无边的黑暗和无尽的孤独，黑暗之中他抱紧了自己身上那件破旧的袍子。
这一刻左登峰产生了幻觉，他感觉袍子也在抱着他……

第二百零四章　半夜更声

良久过后，左登峰收回思绪长长叹息，转而将那份档案放进了木箱，随后继续翻找他需要的书籍，此时文化厅的墙外一片喧闹，有哭声，有呵斥声，还有辱骂声，不问可知是文化厅的家眷得到消息收尸來了，但是他们都被鬼子和伪军挡在了外面，那两个鬼子跟着他也并非一点用洠в校�擦屁股做的还是很到位的。
外面在吵闹，但是院子里很安静，鬼子不会放人來打扰他，不过左登峰并未找到自己需要的书籍，济南洠в心暇┠敲创螅�也不像南京那样被多次定都，所以这里的藏书很是不全。
晚上八点多，左登峰招手将坐在屋顶上的十三叫了下來，带着它从后门离开，其实应该说是后墙，因为左登峰现在基本上不走门了。
文化厅所在的位置比较偏僻，左登峰带着十三离开之后一直在屋顶上借力前掠，他想试试十三能不能跟的上他，测试的结果是十三此时跟着他并不费力，月色之下一人一猫飞檐走壁，电闪形移。
洠Ч�多久，左登峰就找到了当年典当夜明珠的那家当铺，老朝奉还在，此刻正在电灯下扒拉算盘，见到左登峰之后微微惊愕。
“你好，我是左登峰，麻烦你件事情。”左登峰直报姓名。
“哎呀呀，贵客登门，快上茶。”老朝奉闻言立刻自柜台内转了出來并吩咐伙计上茶。
“不麻烦了，你帮我看看金泽九州一张八百两的金票今天兑换了洠в小！弊蟮欠迕媛缎σ猓�人都有虚荣心，如果老朝奉给他來上一句‘左登峰是谁，’他就郁闷了。
“您请坐，我立刻给您问问。”老朝奉说着拿起了电话，徽商的大老板也就那么几个，彼此之间都有联系，加上八百两的金票属于大数字，因此老朝奉几个电话下來就有了结果。
“正在兑换，在西城王官庄的金泽九州分铺。”老朝奉出言说道。
“谢谢你，此事不宜对外人说起。”左登峰起身道别。
老朝奉连声应是，紧张的将其送到门外。
左登峰此刻已经洠в斜桓�踪，所以他想确定一下自己的那些亲人有洠в邪踩�离开，片刻之后，左登峰找到了位于西城的金泽九州当铺，这里并洠в腥站�或者伪军，他的那些亲戚大部分都拿上钱走掉了，此时还在陆陆续续的拿钱离开，当铺门口只剩下了十几个人。
左登峰洠в邢稚恚�而是坐在屋顶远远的看着那些亲戚一户户的拿钱离开，半个小时之后他的两个姐姐也拿钱走掉了，两家人走的也不是一个方向，左登峰目视着亲人走散，心情越发沉重，人活于世活的就是感情，虽然之前他对这些亲戚心存芥蒂，但是好孬还有个亲戚，而今她们都已经走散，日后无从寻找，亲情彻底断绝，左登峰再次感觉到心里空荡荡的。
左登峰洠в杏胨�们道别，而是一直坐在屋顶发愣，从今往后，蹲坐在他身旁的十三就是他唯一的家人了。
良久过后，左登峰回过神來，带着十三买了些熟肉下水，随后自街头找到一家烙饼的铺子，付钱让老两口帮忙烙制火烧，明天就要与狼同行，他得给自己准备食物，天气已经开始热了，水分较少的烙饼火烧可以长时间保存。
左登峰以肉食下酒，同时借酒浇愁，亲人的走散令他很苦闷，但是也不敢与之暗中联系，因为藤崎等人已经吓怕他了，这帮家伙无孔不入，最安全的方法就是彻底不联系，烙饼的老两口在烘炉旁忙碌，不时转头看左登峰和十三一眼，他们不明白的是左登峰衣着如此寒酸，怎么会用人参喂猫。
左登峰之所以喂十三雪参是想观察一下灵物对它到底有洠в杏茫�十三先前就住在雪山之巅，经常食用这种雪参，此时雪参还洠в型阉�，十三咬嚼起來会发出酥脆的声响。
一个火烧半斤，四十个是二十斤，付过钱后左登峰又自他处购买了五只煮熟风干的鸭子，然后就是准备饮水，此时随处可以买到国民党部队的军用铝水壶，四只水壶灌满清水，四瓶白酒，这些东西左登峰是经过计算的，保证他可以在一个月的时间内不依靠外界补充而生存下來，木箱里的几根雪参是十三的口粮，雪参大补，吃一颗能顶上好多天，退一步说即便洠в锌诹敢捕霾凰勒庵环拭ā�
此时木箱基本上已经满了，左登峰出发前的准备工作就绪，子时已到，街道上安静了下來，偶尔可以听到狗吠声和更夫的打更声。
只听了一声打更的声音，左登峰就疑惑的皱起了眉头，这个打更的不是普通人，虽然声音之中洠в屑写�灵气，但是很是浑厚，气息悠长，这表示此人是有一定灵气修为的，在此之前左登峰也听到过打更的声音，绝对不是这个人。
古时打更分为五更，晚上七点到九点的戌时是一更，此时是起火做饭，点蜡照明的时候，所以更夫会说“天干物燥，小心火烛”來提醒大家注意防火。
九点到十一点是二更，这时候更夫会提醒大家“关门关窗，防偷防盗。”老百姓一听就知道该睡觉了。
晚上十一点到次日凌晨一点为三更，这时候的报更声一般是“朗朗阳世，平安无事。”这话的含义有�