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佐佐木西道，此前咱们听多吉大哥说这寺庙现在有两个人，一个人死了，另一个人不见了，应该是被黑精灵组织的人带走了，寻找东方伊甸园的秘密了。
我说，一个誓死捍卫秘密，一个却求生，这人跟人确实不一样。
佐佐木西道，他们应该走了，咱们下一步怎么走？
我说，按照所得信息来看，仓央嘉措是在修葺这座寺庙的时候发现的东方伊甸园的线索，那么我们就有理由相信，这线索一定藏在这寺庙中，咱们现在最先要做的事情是彻底搜一下这座寺庙，看看能不能发现东方伊甸园的记载！
佐佐木西道，言之有理。
却不知后事如何，且听下回分解。
第三十七章 尼玛梅朵庙（3）
我们打定主意之后，就唤小多吉猎狗跟我们一起，它却趴在那尸体前一动不动，理都不理我，这只重情重义的狗宝宝，眼中透出了无穷无尽的悲伤。
我见唤不动它，也就算了，招呼佐佐木惜在正殿里查看起来。
正殿里面陈设简单，墙壁空白，基本没啥东西，很快我们就搜查完了，就连佛像身后也查找了，没发现任何的线索。
于是我和佐佐木惜出了院子，开始查看院子两边的偏殿。
左边那个偏殿似乎是僧人休息的地方，除了几张床、日用品以及一些藏文佛经之外，再无他物。
随后我们两人又走进了右边的偏殿，刚进去，我们就发现了异常，屋里竟然有具石棺，石棺被人挪动过，有一个向下延伸的通道。
我和佐佐木西互看一眼，齐声道，是这里了。
我摸出狼眼手电走到跟前，趴在地上向下照了照，下面是一个密室，并不是特别高，于是我站起身，招呼佐佐木西道，跟我来。
说完这话，我就沿着石阶走了下去。
到了下面，环顾四周，空荡荡的，除了墙壁上的壁画之外，最中间是一具棺材，棺材早被人打开过，很显然是黑精灵组织那伙人干的。
我走过去向里面看了一眼，里面空空如也，什么也没有。
看情形，这个密室应该是人为自己准备的墓穴。
此庙既然是古象雄王子隐居的地方，那么一定是古象雄王子为自己准备的墓穴了，不过死后并没有按计划住进来。
说起古象雄王朝，历史那是比较久远了，传说有着一万八千年的悠远历史，至于真假则无法辨别，总之很久远就对了，是和四大文明古国齐名的国家之一。
事实上，像这样的古国，地球上出现的太多了，可以说，在秦朝之前，地球上的国家可以用星罗棋布来形容，到处都是。
他们的地面建筑物，创造的物质辉煌，基本都随着时间而消散了，留下的只有寥寥无几的曾经辉煌一时的文化。
从这里我们可以看出，物质世界永远在崩塌重建，永远是存不长久的，而能留下的就是积淀深厚的文化，我们人类正因为文化的不断进步，才导致了文明的不断进步，文化基因是根植于每个民族人民内心中的最牛掰的基因。
文化在人类发展史上，经历着这样的过程：萌芽，发展，兴盛，没落，被摧毁（断裂），修复（时代需求），新兴文化崛起，兴盛，没落……
这样的循环过程，是时代不断的变化造成的，从根本上说不是政治的需要，而是人民内心的渴求，物质世界发生变化，人民精神开阔，内在精神必然要求变化，行为模式必然要求变化，那么政治生态和文化必然要跟着改革，不然就是死路一条……
我们只有一代代继承优秀，向着未来前进，让每个人在物质上富裕起来，让每个人在精神上富裕起来，我们中华民族才会一路向前，开创属于我们这个伟大时代的辉煌。
我们每个人都是幸运的，因为我们生活在和平的中国，我们生活在文化持续发展的中国，文明持续进步的中国，物质持续发展的中国。生活在能够兼容并包的中国，生活在拥有五千年（更长时间）文明积淀的中国……
我深信，我们在这个伟大的变革时期，一定会开出属于我们这一个时期的文明之花。
这个不多说，说说古象雄王朝，这个国家是一个古老的王朝，自然巫教古代苯教就形成在这个古老的王朝，其鼎盛之时，统一了青藏高原的十八个部落国家，威震中亚，不过后来被信奉佛教的吐蕃王朝所灭。
盛极必衰，阴阳之理，强国有弱者之心，则会近道，但是，这里有一个条件，那就是在“世界大同”的共识之上，如达不成共识，必然是你提防我我提防你，世界永远在动荡中前进，在危机中爬行，一不小心就会玩火自焚，爬进坟墓。
这个就不多说，单说我和佐佐木西查完石棺之后，就拿手电照向四周，发现有一面墙壁上有着壁画，壁画已经褪色，但依稀可辨，于是我和佐佐木西就走了过去，找了开头慢慢观看。
第一幅壁画上面描述的是一场迎亲活动。
一个迎亲队伍，在天上飞，看坐骑好像是金鹏鸟。
另一只队伍应该是送亲队伍，从远处骑马而来。
随后，迎亲队伍落下，引领着送亲队伍，向一个城邦走去。
古代象雄王朝以大鹏为图腾，有这样的壁画记载实数正常，可以想见，大鹏鸟已经被他们驯化了，不仅用于国家活动，估计还用于军事战争。
这个就不多说，咱们再看第二幅壁画。
第二幅壁画上描述的是一场盛大的婚礼。
看样子，应该是古象雄王子娶了不知道哪个国家的公主。
第三幅壁画，是一个俊朗的男子在洞房里和一个女子说话的情形。
说了一会话，那女子侧脸先睡了，而那个男子坐在孤灯下沉思，不知道再想什么。
两人并没有洞房，估计是那王子并不喜欢所娶的美丽姑娘。
第四幅壁画，描绘的是已经结亲的那个王子，在城邦外一个树林里私会另外一个女子时候的场景，且被娶的那个姑娘躲在一棵树后偷窥，眼睛中射出幽怨而愤怒的光芒。
第五幅壁画描绘的是王子与那个他所私会的女子，骑着金鹏鸟，在空中私奔逃亡的事情，后面则是追兵。
第六幅壁画，王子和私会女子骑着金鹏在一座山的上方莫名的消失了。然后追逐的人，停下来面面相觑的情形。
这些壁画描绘的相当传神，虽然有点褪色，但我和佐佐木西依然能感受到那些追兵当时内心的震惊。
不仅他们震惊，我也震惊了。
如果古象雄国王子掌握了东方伊甸园的秘密，那他突然的消失就和伊甸园有关，我认定接下来的壁画应该是进入比较关键的时候了，于是实现向右挪移，然后惊异出声道，怎么第七副壁画上全部是文字？
佐佐木西看了一眼道，看这色彩，和壁画不是一个时期的。
我说，应该是别人写上去的。莫非是仓央嘉措？
她说，有这个可能，不过我不懂藏文啊。
我说，我有自动翻译文字的超能力。
她说，那你看看上面说了些什么。
我点点头，就一个字一个字的看了下去，看完之后，我出口道，这上面写了仓央嘉措被人放走来到这里，发现密室解读壁画的事情，他说，这个古象雄王子名叫敦巴，他结婚的那个女人是吐鲁番国王的女儿，吐鲁番那时军事实力比古象雄差。嫁出去女儿就是为了和亲，也就是换取和平。不过，古象雄王子敦巴早有喜欢的人了，并不喜欢那位吐鲁番的公主，随后和自己喜欢的那个女人私奔了，私奔被古象雄国王发现，于是派人追逐，追着追着，古象雄王子凭空消失了。
她说，就这些？
我说，是的。
她指了指后面那些壁画道，后面还不少呢，为什么看完之后不全部记录下来上面说了什么事情。
我说，估计是仓央嘉措看完上半截随后写了自己的解读，然后看完下半截之后，就去做什么事情去了，根本没来得及将整个壁画的故事写完。
佐佐木西道，古象雄王子忽然消失，应该是忽然误入一个秘密的空间。
我说，东方伊甸园？
她说，应该是。传说东方伊甸园是被封印的空间，只有有机缘的人才可以进入。
我说，他既然进入，为什么空了一副壁画，这第七副壁画应该是最关键的，但却是空白，却被人写上了文字，是故意被毁坏的，还是本来就没有？
她说，这个咱们就不清楚了，如果接下来的内容没有记载东方伊甸园的地址，那说明古象雄王子敦巴，根本就没记。
我掏出相机，啪�