按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
她说，父母给的。
我说，你家庭条件很好吗？
她说，不是太好。
我说，不是太好，为什么不去工作，反倒四处蹦跶。
她说，赶时髦啊，一场说走就走的旅行啊，在旅行中修行啊。
我说，你打算修行多少年？
她说，不知道，玩够了，就工作。
我说，当你玩够的时候，你忽然发现世界不需要你了，或许大山里少你这样的修行者。
她道，我旅行修行就是为了更好的投入生活。
我说，为什么走弯路，为什么不直接投身生活当中去。
她说，工资低的不愿意干，工资高的我又没那能力应聘。
我说，你在旅行中就获得了应对高工资的能力了？
她说，没有，但至少我获得了比别人不一样的体验。
我说，你说的这话我赞同，但是你说在旅行中进行心灵修行我是不赞同的。
她说，那你是怎么认为的？
我说，一个真正的修行者，是需要在生活中修行的，在不断的生活中，去辩证的认识社会，认识自己，认识世界，这个世界的主要色调就是生活，我们只能在生活中摆脱生活，超越生活，而不是在大山中摆脱生活。
她说，在生活中怎么能够摆脱生活和超越生活？
我笑道，这就要你辩证的去看了，你如果是一个努力向上，心向光明，爱学习的人，但是你身边的人走的路子恰恰和你相反，你要么被他们染成他们的样子，要么感染他们，感染不了就要离开他们，孤独的行走，当然，你如果厉害的话，也是能将这些融合在一起的，但是这样的人必须要得到“道”的道理，恐怕以你的年龄是白搭的。
她听了这话，没有说话。
我继续说道，如果一个人能够统一了信仰与生活，统一了物质与精神，统一了挣钱与爱世人，他基本就知道了“道”的道理了，他也就安定了，也不需要去找生活之外的平衡了。
那些一会儿生活，一会儿跑去寺庙转悠转悠的，反而内心是充满了巨大的矛盾的，他们表面看似是虔诚的，内心恰恰是迷茫的，当他们从寺庙里走出来之后，发现自己更迷茫了。
她问我，为什么？
我说，因为一个寺庙修行者，大都是避世的，正因为避世，他就不能更好的指导人生活，说再多的闪亮的大家都知道的道理，也都是精神层面的，是与物质世界的生活不能融合在一起的，所以会将人搞的更糊涂。
只有一个人真正的能够在生活中磨炼，才会不断的辩证吸收着世间光明的力量，吸收着感动的力量，才更能更好的理解生活，理解所谓的信仰，理解所谓的大道向善，大道向民，大道向弱等这些看起来挺古怪的道理。
当然，这里有个前提，那就是在社会生活中不断的理解生活，不断的学习进步，丢掉恶，丢掉不正确的行为，将知识和生活融会贯通，将思考用于实践，才能真正的理解一些宗教典籍内所记载的闪光点，也能够更好的在生活中修行，彻底的达到净化自己心灵的目的，从而修正自己的行为模式，走往光明的未来。
生活、学习、思考辩证、宏大视野、超越时空的联想想象能力，将自己代入到悲剧的人身上去感受他们的苦，他们的泪，去理解到底是什么造成了他们的悲剧，将自己代入到全世界人民的身上，去感受他们的喜怒哀乐，将是得到信仰的唯一办法。
这就是传说中的——代入感！
因为，古代宗教信仰文化背后的思维模式，正是基于人类情感和价值诉求的超越时空的联想和想象能力！
她说，你有你的观点，我有我的观点，你是说服不了我的。
我说，我不需要说服你，但我会做一件事，让你认识生活。
她说，什么？
我说，下车！
说着这话，我就慢慢的将车子靠在了路边。
她眨了眨大眼睛，问我道，为什么？
第三十五章 尼玛梅朵庙（1）
她听了我的话，叫道，我给你钱。
我说，钱买不来你自己的路，钱买不来你自己的信仰，下车！
她见我这样，也不好厚着个脸皮继续坐下去了，嘴巴撇了撇，下了车，继续在路边等待着。
她下车之后，我继续开车上路。
佐佐木西在这个过程中一直没插话，等我重新上路的时候，她笑着调侃我道，为什么用这么残忍的方式对待一个小姑娘？
我说，现在的年轻人读书太少，极容易被一些垃圾的心灵鸡汤给误导，还说走就走的旅行呢，简直是扯犊子。
佐佐木西道，你认为的旅行是什么？
我说，去感受人民的酸甜苦辣，去认识各地的风土人情，去了解各地的变革，让自己更好的生活，让自己更好的认识世界，这是旅行的意义。这样的旅行是建设在旅行计划的基础之上的，是一场有计划的旅行，而不是说走就走的旅行，连个功课都不做，到了旅行地四处瞎转悠，一窝蜂的跑去旅游景点，这看看那看看，最后发现除了浪费了时间浪费金钱，获得东西是极少的。所以说，旅行是需要计划的，是应该对自己的见识有所帮助的，是对提升自己认识世界能力有帮助的，而不是说走就走的。
佐佐木西道，你这人有时候就是太认真了。人家就是没事散个心而已。只要有那条件，说走就走，没什么不行。
我说，我当然赞同你说的，但是她有那个条件吗？钱父母出，她在外面浪，还寻找信仰？寻找个鸡毛毯子！简直是可笑至极！
她说，你有信仰吗？
我说，有。
她说，是什么？
我说，爱与光明，这是我找到的属于我自己的信仰！
说完这话，我问她，你有信仰吗？
她说，我过去信仰神，信仰力量，现在我变了，信仰慈悲与怜悯。这也是我为什么从山中跑出来阻止我母亲率领的黑精灵军团掀起浩劫的原因。
我说，你还没真正的做到，如果做到的话，你就不会用流血的方式对付酒吧找事的那两个人了。
她说，有信仰和遵循信仰行动是两码事，这需要不断的修行，并不是一朝一夕能够做到的。能将自己的行为控制的和自己的思想相一致，那就是牛人，说是圣人也不为过。
我笑道，你说的不错，言思行合一，可为圣矣！
她对我莞尔一笑，道，我应该感谢你，如果不是你不计前嫌，放过我，感动了我，或许我还是沉溺在过去的悲伤之中。
我说，这个世界上没有什么是不可饶恕的，当你将时间无限的延伸到未来，你发现所有的一切都是毛毛雨，你现在认为的仇恨，你现在认为的念念不忘，在时间的魔力下，终究会消散，时间会引领我们走向更为美好的光明未来，时间也会引领我们清晰的认识世界和人生。
道路，终究是需要一个人慢慢的向前走的，或许道路是曲折的，但终究会有终点，当你深刻的理解了终点，你也就会坦然的面对曲折。
当一个人深刻的认识了死亡，也就会知道自己该如何活着，这个世界上，最牛逼的修行者，就是在生活中修行。
生活虽然让人疲惫和伤痕累累，但他依然会勇敢、阳光的善待着这个世界。依然会瞪大眼睛寻找属于自己的光明，安放自己的生命，感染其他人。
这种人才是世界上最牛逼的修行者。
那个女孩的所谓在旅行中修行，纯属瞎胡闹，一个连自己都不能正确认识的人，是开启不了心灵修行之路的。
就像那些虔诚的匍匐在地的朝拜者，他们是信仰下的悲哀弃儿。
如果他们真正知道佛祖的本意，恐怕他们在一念之间就会成佛。
佛祖是让他们用力所能及的实际行动爱世人的，不是让他们这些徒子徒孙教导人下跪的。
跪倒在地是跪不成佛的。
她道，你说的倒是不错，只有经历悲欢离合生离死别，最终才会明白如何正确的对待它们。只有深刻理解了信仰，才会瞬间顿悟。
他们或许就像之前的我，是被强大的精神枷锁锁住脑袋的人。
我冷哼一声道，事实上，宗教文化时代是人类发展的第二周期，这个周期建立在人类发展第一个周期“巫鬼文化周期”之上，在第一个周期上，巫师（一般身兼部落首领职位）掌握了权力，控制着人民，人民中的觉醒者，看到世间之苦，拯救世道人心，所以出现了宗教，这是在善意的情感驱动之下，产生的。
但是，宗教出现之后，很快就被封建权力所收拢，然后成为了封建权力进行统治人民的有力帮手，为