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黄河生死书-第620章

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那些自由灵魂为什么取得了丰功伟绩,于是他慢慢的就知道了有限时间内该做什么,他也就真正得到了灵魂上的自由,行动上的自由。
    这种人是有益于社会的,是无害的。
    如果我们每个人都成长为这样的人,那我们就是自由之国度,就是幸福之国度,就会开出灿烂无比的文明之花,文艺之花。
    她听了我的话,点点头,表示同意我的说法,然后幽幽叹了口气道,如果我姐姐不是肩负着家族兴起的责任,就不会悲剧的化为枯骨了。
    我道,她肩负的是一个没落的,错误的责任,所以她才有悲剧,那叫咎由自取。
    说完这话,我继续说道,你所说的那种灵魂和肉体自由流动的爱情价值观,是不会出现在我们人类世界的,它只适用于智慧高度发达的一个小范围的小社会,咱们现在这个社会结构庞大,价值观冲突,对比攀比存在于这个世界上,生活在这个世界上的人就会被扰动,就不会出现你所说的情形。
    她笑道,这个也很难说啊。
    我说,如果进化到那一天,不知道还要花费几千年,人类还存在不存在都不知道了。
    她说,其实这种爱情观,正是原始社会群居不知其父母阶段进化的最高级形式,人类的爱情观从最低级的滥交,进化到了最高级的灵肉合一的状态。
    我说,你可拉倒吧,还滥、交呢?你不过是以你文明人的脑子来去先入为主的去认为罢了,人家原始人那个时候根本没有形成什么廉耻之心,人家做那项工作,仅仅是为了繁衍,为了血脉延续,是上帝赋予人最基本的功能,这怎么会是滥交呢?就像狗交配,你认为它们是滥交吗?可以这么说,那个时代是人类的最本初的兽类时代。
    对于兽类来说,是没有什么羞耻之心的。
    后来封建社会出现什么贞洁观,立什么贞洁牌坊的,那是男权主义盛行的结果,是一种落后的爱情观。
    那些秀才们到处喝花酒逛窑、子,而女人却在家独守空房,连公粮吃不到,不红杏出墙给那些秀才们县太爷们戴绿帽子才怪呢!这样的爱情好玩么?
    她呵呵一笑道,你说的倒挺有意思。
    我说,爱情基于好感,基于认同,这建立在人生观价值观的基础之上,我们人类的爱情到底能不能进化到灵肉合一的状态,这个很难说,但是一定有人能做到这点,但是全体人类世界做到这点是不可能的事情,男女人口比例问题,价值观问题,各国物质发展水平问题,全部制约着这种爱情的进化。
    她说,有点道理。
    我说,人类世界只有建设一套全人类共同承认的世界观,价值观,才能携手走向未来,不然的话,这个世界真的很没劲,跟他妈的古代也差不了多少!
    说完这话,我转移话题道,既然你说那里的人民已经甩开了责任这个包袱,那么他们的孩子谁管?
    佐佐木西道,这样的问题是全社会的责任了,他们共同带孩子养孩子教育孩子,然后孩子们长大,社会上的人老了,孩子们就会共同去养活那些老人,每个人在年轻的时候受到别人的恩惠,到了养育老人的时候,就共同承担起这个使命。
    我说,这不还是有责任吗?不过是个人的责任转嫁到了全社会,这是一种高级的风险全社会承担的一个办法,可以说这是一种“共享”模式,而现在咱们这个世界由于互联网的兴盛,也到了一个共享的时代了,共产主义社会实现的基础,恰恰就在“共享”两个字,这个共享有社会福利的共享,医疗共享,教育共享,智慧共享,交通共享等等。
    建立在共享基础上,才有进一步实现共产主义世界的可能性。
    为什么呢?
    因为这种共享模式可以极大的改造人的精神领域,有车没车一个鸟样了,没车的也不自卑了,有钱没钱都能治病了也不用担忧了,有钱没钱都能接受良好的教育了,孩子都有开心安全的教育环境了,这个时候,人的内心是坦然的,是无忧虑的,所以人就会开心,心情就会平和,心理就会舒畅……
    但是,这里有一个前提,那就是需要人人有信用,人人有智慧,人人互相理解,互相关爱,可不是现代人没事将共享单车扛家去,可不是冷漠自私!
    当然,更需要一套更规范的规则,在规则中“按个人学识、能力选择职业自由流动,按职业肩负的社会责任的大小获得报酬”。
    这正是全社会人为了全社会的大道世界,倒是挺好玩的。
    说到这里,我顿了下,接着道,从这里可以看出,人类担的责任越大越全面,付出的越多越全面,整个人类就会幸福,现代人满脑子想着走歪门邪道,满脑子想着天上掉馅饼,想着不劳而获,这个是永远不可能的,社会再怎么发展,都离不开付出与回报,付出越多,就证明你责任越大,你的担当就越多,你的肩膀抗的东西也就越多,你能抗起家庭,你就是家庭支柱,你能抗起国家责任,你就是国家支柱,当我们人类进化到每个人都比较能够全面而清晰的认识自己,认识人生,认识世界,担负起自己的那份责任的时候,人类世界才会突飞猛进的进化。
    她说,你说的不错,就像伊甸园里的孩子,他们生下来是幸福的,无忧无虑的,他们是享受的,但是到了他们需要付出的时候,他们付出的也是最多的,因为全社会的老人都需要他们抗。
    我说,当然,不然他们凭什么生活在那样的世界中,事实上,幸福是和付出多少有关的。当付出还没见回报的时候,那就继续等待继续努力,要相信时间的魔力,要相信大道的运转,大道运转永远在检验着我们的所作所为,当我们找到适合自己解锁智慧方式的时候,你发现前期的积累是那么的有用,然后你再找到正确的释放方式,就如同爆破一样,一路向道。
    佐佐木西呵呵一笑道,你的见解有点道理。
    她说完这话,顿了下道,东方伊甸园的孩子们生下来就进入特定的学校,孩子管每个人老师都叫爸爸或妈妈,他们受到的爱的滋润是最多的。因为,不同的人爱孩子的方式不同,不同的人有不同的技能和对人生的看法,更能让他们加快速度成长为一个灵魂强大的人。
    我说,不错。
    她说,其实我们所谓的物质高度发达和文化高度发达的共产主义社会里面有一个很重要的问题,那就是这个物质到底多发达才是发达?文化高度发达到底是多发达才是发达?
    我说,物质发达应该是人人都安居乐业,且社会上贫富差距并不大。文化发达指的当然是人人有智慧,都能够辩证的思考问题,理解人生和这个世界。
    她说,物质发达代表的是人类世界有足够的可以生活的资本,但咱们现在这个世界,已经出现了失衡,金钱之下的强大攀比之风正如恶魔一样在这个世界上蔓延着。
    我说,失衡是正常现象,因为地球各国发展的速度并不一样,不一样的话就有发达、发展中国家的区别,既然有区别,那么就有对比,有对比,那么就有攀比,有攀比,那么这个世界就会失衡。
    她说,看来人类走往幸福的道路还远得很呢。
    我说,只要有人干,那不一定太远,人都不愿干,混吃等死,那么就慢慢进化,就等历史发展到一定阶段,再出一个大牛呗。
    可以这么说,现在的这个世界,看似进入到了一个文明发达的世界,但还没进化到一个比较高级的文明阶段,还有很多人按照封建社会那套玩法混社会,这跟古代人为了金元宝上下钻营是一样的,而且这个社会充斥着许许多多的腐朽的垃圾价值观,就像社会上竟然还有人说什么女孩最好的嫁妆就是贞、操这样的话,简直就是从封建社会走出来的人,简直就是在给我们中国社会主义事业建设拖后腿!
    佐佐木西道,贞、操在于人对爱情的正确认识,是建立在正确爱情观,婚姻观基础之上的,而不在于那个处、女、膜。
    在伊甸园社会里,孩子们到了十六岁,就有医生为了使女孩减轻初、夜的痛苦,用医术手段将她们的处、女、膜给破坏掉,并教会她们正确的爱情观、人生观、世界观,而这个时候她们经过前期的教育,一点就透,就能理解正确的寻找配偶的方式,而这个时候的他们也就到了恋爱的季节,寻找人生伴侣的阶段了,有人很快就找到了,相守一生,有人找了十年八年才找到,快乐的生活。
    我说,这个办法好,用医学手段直接破掉女子的那层膜,这是一个釜底抽
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