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我惊得张大嘴巴，心里想这不是人间的传言，而是出自鬼界的？难怪我三婶朦朦胧胧有记忆，一定是跟古大婶一样在跟鬼灵交流时无意间听到的，并没有十分在意，这种记忆变得似真似幻，搞不清虚实了。
那么现在古大婶声称她想起更多了，但她提供的信息与真实情况相符吗？真的有个山木道长，就隐居在木轮山中，还是鬼界的另一种虚空传说，其实人间并无这样一个人？
先要搞清木轮山在何方。
我虽然是个大学生，地理方面的知识面也不算窄，世界上的大河大山了解不少，国内的名山大川更是了解得很详细，但这个木轮山又在哪里？
一问古大婶，她也顿时结结巴巴说不清。
到底有没有这个木轮山呢？
这时旁边的张嘉瑜拉了我一下，说道：“既然大婶已经说明山木道长在木轮山中，我们接下来只要搞清木轮山就行了。”
古大婶也说她只能想起这些了，要我们自己想办法找这个木轮山了。
结束通话后，我们马上回到租屋，用电脑上网搜查木轮山。
结果根本搜不到什么木轮山。
“会不会，大婶记忆有出入，那不是木轮山，是木蓝山吧。”张嘉瑜分析道。
我迟疑地说：“木蓝山好像只是个风景区，只适合旅游吧，这样很容易招人眼目的地方，怎么可能隐居一位法术高强的道士呢？”
“那不一定吧，所谓小隐隐于山，大隐隐于市嘛，最热闹的地方恰恰是大隐最佳所在呢。”
最后我们决定去木蓝山寻访。
第七十章 木蓝山迷雾
木蓝山确实是一个风景区。
如今的风景区都建设得相当完美，各方面愿意砸大钱给与最充分的装点，我们到了以后才知，木蓝山的规模并不大，那是平原地区耸起的一座孤山，而景区巧妙地以山为核心大兴土木，无非是亭台楼阁，人工湖加人工岛，却也吸引了不少飞禽光临，白鹭展翅，鸊鷉流连，长堤曲廊，搞得像个浓缩版皇家园林。
同大山地区重量级的景区相比，这里的规模真心小，无非是县级范围内有人知道而已，是提供给本地人休憩放松的去处。我们逛了没一个小时就将一切尽收眼底。
不过由于暑假到了，有些学校已经放假，景区里显得比较热闹。我们夹在那些大中小的学生中随波逐流，一时也几乎忘却了那些凶险事，此时才回复到学生的本色，那本是属于我们真正的角色，无忧无虑尽可以率性卖萌。
但张嘉瑜的一句话，宣告这种好感觉的破裂。
“小睦，这里哪来的山木道长，不可能吧？”
我点点头，叹口气。
学生的角色再次失却，我们又变成了灵异调查者，凶险的现实摆在前面，我们是束手无策了才来这里的，不比那些放假了可以放下重负舒展身心的其他学生。
“这里一个小小的风景区，虽然亭台楼阁也不少，但没有大山的肚腹，藏不住龙卧不下虎，只配玩些水上乐园闯关之类的电视游戏，太浮浅，缺少沉甸甸的涵意吧。”我发着感慨。
张嘉瑜朝西边指了一下：“那边好像有一座寺庙，我们过去看看吧。”
其实我早就注意到那座庙了，但不用看也知道，那是一个临时造起来的景点而已，不会是传统的寺院，无根无据，一座伪寺庙吧。
到了近前一看牌匾是“历空寺”，反正佛教的口头禅就是空，空就是色，色就是空，空而玄，玄而空，对于不郑重参禅的我们如同迷宫一般，常搞得晕头转向。
寺里塑有各式菩萨，尤其是如来佛祖很有气势，足见建这座庙是有关方面下了本钱，可谓不惜工本，工艺精湛。再看争先恐后参拜的信男信女，你就明白修这座庙的意义了。
在观音菩萨塑像前，张嘉瑜停下了，她仰望着观音菩萨，目光里闪动着我无法破译的光泽。但我知道这个时刻太过庄重了，不宜作任何调侃，否则不仅是对菩萨威严的冒犯，也是对信仰者的不恭。所以我没有发声，静静地陪着她参观。
忽然间张嘉瑜双膝一弯，就在蒲台上跪下了。双手合在一起竖在胸前，一付虔诚膜拜的样子。
我还是站着，微笑地看她跪拜。
她没有扭头，只轻声地嘀咕一声：“快点跪呀。”
我一愣，低头见我膝下也有蒲台，跟她所跪的是并列的。
我也跪下去？
那不成了双双跪拜了？
我们可是一男一女……
是不是有点那个意思了？
我如果也跪下去，在别人看来就是一对小两口，至少一对小恋人了。
可我们大概也许似乎好像……没有明确这样一层关系嘛。
我稍稍犹豫时，她又催促我了：“快点呀，一起拜。”
声音很轻，语气很有羞涩意味。
我心里一激动，咕咚就跪下了。
叫我跪还不容易吗，如果我自己想跪的话有可能显示不怀好意，乘机沾便宜，是你催我跪那真是求之不得啦。
我也双手合手，用眼睛的余光去注意她，只见她小嘴微微蠕动，似乎默念祷词，祈求着菩萨赐福。
然后她躬身拜下去。
我也连忙跟着拜下去。
她低声嘱咐我：“你也默念，求观音菩萨保佑我们在一起平平安安，心想事成！”
在一起？这个词倒蛮有意味的，内涵让人想去吧，可以无限扩展。
我连忙嘴里默念：“请观音菩萨保佑我们在一起平平安安心想事成！”
然后她拜我也拜，拜了几把我也没记住，反正跟随她同拜而已。
站起身后，她又仰望了菩萨一会，才对我说一声：“走吧。”
虽然她很快地转过身去，其实我知道她的脸绯红的，热热的，想把这付娇羞状藏一藏，在我面前有点不好意思。可她心里一定非常甜吧。
我也像吃了蜜一样甜。
我们都不说话，我连调侃的话也不想说，一调侃就破坏这种心照不宣的甜蜜。
这种感觉真好。
我们又在寺内转了一圈，直到确定没什么可看的了才走出去。
到了外面，她对我说：“这是佛寺，不是道寺。”
我知道本来我们不需要进佛寺的，她带我进去就为了拜观音菩萨。我点点头说：“是啊，这是佛寺，里面虽有和尚，但不是我们要找的，我们要找的是道长，应该找道观吧。”
“对了，这地方有道观吗？”她的四面环视，其实我们在景区转过一圈，根本没发现道观。这里只有一座历空寺。
这时我看到从庙里走出一个和尚，就上前问道：“师傅，这个地方有没有道观？”
和尚说有。
我和张嘉瑜一听顿时兴奋起来。“在哪里？”我问道。
和尚往南指了指，说道观不在这个景区，在离这里二十里的地方还有一座山，那里不是景区了，在这座孤山下有一座道观，里面住着三个道士。
难怪在景区见不到道观，原来就座落在另一座孤山下。我们向和尚作了道谢，叫了一辆当地的摩的前往南边孤山。
比起景区的山来，孤山反而面积大得多，绵延有十里吧，山上树木葱笼，植被良好，因为没有人工建筑，所以保持了原生态的风貌，到了山前就觉得一股野趣迎面扑来。
而据摩的司机介绍，那座道观并不在外围的山脚下，而在里面的山坳里。
我们需要翻过外围的山才能见到道观，那座道观就给人山野隐匿的味道了。
要翻过这座山并不容易，因为找不着合适的路径，原始坡上行进是不可能的，那些杂树和草蔓荆棘构成连片的障碍，要爬过山估计天黑了。
我们正在迟疑，看见一位在山脚下翻垦地垅的大伯，上前一问，他指给我们上山的小路。
这条小路是通往道观的唯一通道，隐蔽得相当好，在外面是看不出来的，需要钻进灌木中摸索十几米才出现。
一旦走上小道就顺利了，只是小道上方被浓密的树冠所遮蔽，在外面眺望根本无法识别。
上了山又从另一面坡下去，走了一阵就豁然开朗，这里有一个山坳，就像尖底的大锅，令人想起那些原始的火山口的形态，而这里是不是个古火山口呢？
那座道观并不建在谷底，是在对面的坡上，前面有一块空地，此刻只见有三位道长正在空地上打坐。
道观其实是三开间的平屋，青砖砌成的墙壁不作粉刷，上面是黑瓦屋顶，门