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三叔心里不由有点失望，他并不死心，敲了敲那面石墙，仔细地一点一点感觉过来，想寻找石头有开启石墙的机关。但是他敲了一圈后，却发现整块石墙是一个实心的整体，而且石墙的两边衍生进四周的土层，绝对无法安装机关。
看样子这条秘道的功用，就是为了放置这一只青铜尊以及里面的东西。
三叔靠下来，皱着眉头，看了看四周，总觉得这条秘道有什么不对劲的地方。
棺木之下修建秘密的耳室，倒也并不稀奇。传言当年慈禧的棺材下面有发现一个地洞，里面是八宝琉璃的金器和一斗只能放下一百颗的巨大珍珠，都给孙麻子给端了，现在也不知道流落到了哪里。
很多武侠小说中也都有类似的情节，三叔当时虽然没有遇到过，但是也听同行讲起过很多。
古人习惯性的将秘室修在棺木之下，这其实是有原因的，有非常的道理，不是胡来。
北宋之前，摸金贼中有一条铁打不死的规矩，或者是一个惯例，就是倒斗的最后一个步骤就是开棺，如果棺材中没有找到陪葬的财物，那你也不能再开着这只棺材在墓室中乱找，对死者不敬，这个就是“有序”。
而秘道在棺材之下，摸金贼就算知道，因为他们大尾巴狼的性格，他们也不能破坏棺材去摸，所以相对来说保证了密室中陪葬品的安全。
那时候还没有南北之分，只有专业和业余的分别，散盗没有能力自己找到大的墓穴，小的平民墓穴，所盗出的往往少的可怜，墓主人也不可能在棺材下面挖洞藏宝。
现在在很多已经被盗严重的坍塌古墓之中，至今还会有一些财物在考古发掘中发现，就是因为摸金当时烦琐的规矩，，和“一次不取后世不尽”的习惯造成的。
到了后来，南派势起，这样的遗存就很少了。近代更是因为日本商人高价收购金丝楠木的残片做仿古古筝，连棺材板子都成了抢手货，很多土夫子自以为将棺材板子卖给日本人是日本人傻，殊不知那些用中国人祖先的棺木做成古筝，后来几乎用高于黄金的价格卖回给的还是中国人，真是十分的可悲。
但是这一条秘道，总有些地方让三叔觉得不对，有一种很不安的气氛在这里弥漫着。
到底是什么让他觉得不安呢？三叔仔细想了想，脑子才清晰起来……
帛书上写的，绝不可能是文学作品，或者公文之类的东西，那没有必要用来陪葬，就算真的需要，应该都是竹简做的载体。
有资格给这样保存的，可能是和宗教或者预言有关的东西，但是无论哪样，都是没实际价值的。古墓中的竹简，大部分都会给盗墓贼当柴火烧掉，帛书则会给丢弃。盗墓贼要的不是文字，且不说他们识不识字，就算认识，前人的秘密就算再精彩，也比不上乱世中的一顿饱饭。
退一万步说，就算你把帛书直接蒙在尸体的脸上，盗墓贼恐怕都没有这个兴趣，这样的案例不知道发生多少起了，多少价值连城的青铜器被当成破烂融掉做农具，就是这个道理。
那结论就是，这座秘道防的，并不是盗墓贼。墓主人不是怕帛书落在盗墓贼手里，它防范的对象，必然是知道这份帛书价值的人，而且有可能到这座古墓中来寻找它的人。
三叔的脑子转得飞快，此时，他已经对于帛书上记载的内容产生了浓厚的兴趣。
他当时已经看过帛书，可惜他那时的造诣不能参破其中的奥秘。
帛书既然作为陪葬品，给如此秘密的收藏，上面的内容就有他必须流传下来的必要，不然一把火烧了，岂不是干净多了？那上面到底记载了什么呢？当时的墓主人必须留下来，又必须藏起来。
三叔看着面前的人面鸟身浮雕，逐渐的，更多的想法就涌了上来。
普通的富贵人家为了藏殓大量的财物，才会修建秘道或者密室，如果只是为了藏一卷不起眼的帛书，大可以藏在墙缝里，或者缝在尸体的殓服里，甚至棺材的夹层里。事实上很多的人也是这样做的，这样藏匿的成功率，肯定比放在秘道中要高。
你修建一个秘道，然后把帛书放在里面一个用来祭奠用的容器里，目标太大了，遇到行家里手，绝对会给发现。
工匠设计墓室的时候，不可能不知道这一点，那剩下的可能性只有一个：这条暗道，其实是一条“秘室”？
这样的秘道结构，很像在浮屠地宫中一种结构，放置在地宫正中的舍利浮屠，大部分都是“影”（象征性的假货），真正的东西一般都在后室地下的一条细小的秘道之中，这条秘道就叫做“秘龛”。
但是同样的道理，舍利浮屠体积很小，而且只是一块人的骨头，如果把他分离了舍座，它只是一块普通的骨头，一点价值都没有。这样的东西，你就算随便丢在地上，也没有人会去捡，一个浮屠地宫，你随便藏在哪里都不可能被发现。
为什么要修建一个“秘龛”呢，因为这块骨头有着极端神圣的象征意义，不能被草草的掩藏。
那种秘道，我在法门寺的资料中见过，尽头的情况应该就和当时三叔看到的一样。不过那座血地古墓的结构和外面石棺的材质和装饰，应该是春秋战国左右的东西。那时佛教还没有传入中国，不可能有“秘龛”这个概念，显然这应该是一个巧合，但是这里的结构，真的和秘龛非常的相似。
也就是说，那份帛书上的文字，应该也和舍利一样，有着极端神圣的，不可亵渎的地位。
三叔把目光集中到了那个青铜蟾蜍尊上，心里越加的疑惑起来。到底那份帛书的拓本上，那些文字是什么意思？为什么如此的神圣？
他靠在墙壁上，仔细的加快起帛书的内容来。
云顶天宫篇 暗室中的秘密，一切的起源 3
战国帛书一共有20多卷，其中有多少是后人伪作，多少是自古流传下来的，并不得知，其内容，光我接触过的，就已经包涵了天像，灾变，预言，历法，神话传说等很多方面，这还是那些文字表面的意思，其实际隐藏的是什么内容，就是更复杂的事情了。
战国帛书还是世界上最早描述盗墓活动的文字记录之一，其中一份帛书上还记载着土夫子盗掘火坑墓时被鬼火吞没的情形，十分的有神秘色彩。
闷油瓶曾经说过，战国帛书其实是鲁地“铁面生”所作，记载了此人的生平，他曾在宋朝古墓中发掘出一整套。
但是后来三叔曾经说他的这一番说词是撒谎，事实如何，可以说是一个困扰我的最大谜团之一，而鲁王宫之中的事情，似乎三叔还不准备提到，按照他这样的说事情方式，真不知道猴年马月才能听到我最想知道的那些的答案。
然而三叔却一再说，这一件事情不能简单讲，要重头讲起，以他的性格和我的辈份，我实在没有办法来催促他，心痒难耐却只有耐心等他良心发现。
三叔坐在秘龛之中，努力的回忆起早年看到的战国帛书拓本上的文字。
然而这个匪气一身，在文化方面没什么觉悟的盲流，让他回忆起那份战国帛书拓本的全文，事实上是不太可能地。
但是走运的是。每一卷战国帛书的四周，都有一圈象征性的图画。一般来说对于文字感觉差的人，对于图画感觉就会很好，所以那一圈图画，三叔是依稀记在了大脑里。
因为托本其实就是类似于复印件的东西，帛书因为年代的久远，很多地方都有破损，所以整张帛书拓下来的东西其实并不工整。
三叔稍微一回忆，没想起任何和文字有关的东西。却发现那帛书四周的一圈地图案中，就有石墙上这一只人头鸟身与蟾蜍青铜尊的形象，还位于帛书的正上方。
三叔更加肯定了自己的判断，这个秘龛果然就是放置帛书的地方，而且那一份帛书，似乎还和秘龛之中的这一块古怪浮雕有关。
三叔当时并不知道浮雕里刻的到底是什么，所以想起这些事情，只是让它更摸不着头脑而已。
其实如果是在今天看来，事情就很清楚。
三叔一提到这一只人头鸟身的浮雕，我就已经知道了那是什么东西，人头鸟身的神灵，在各地各民族的神话传说中都出现过，不知道是因为地球人的脑子都是一个样子，还是事实上的确出现过这种生物。这种神灵在古埃及被称为：ba，他代表人不朽的灵魂，也就是说如果你在古埃及，那么他们的鬼都是这德行地。在印度就规范一点，这种神被叫做“迦陵频迦”，传说是雪山上的神鸟，为佛祖的极乐世界所歌唱。
在中国，这种鸟就比前两位更加的有名气，人头鸟身，那就是中国的“九天玄女娘娘”，似乎是《诗经》还是《龙鱼河图》或者其他什么古书之中（实在想不起来了），给黄帝内含奇门遁甲的《龙�