按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
看着南边，等待着那一天到来。
北平的八臂哪咤，就在道衍所站的脚下，当年徐达拿着刘基的图样，在北平经营多年，终于建立了这个八臂哪咤的布局，当初的目的是为了运用风水，对抗北方元朝残余的武装。
明帝国一南一北，南边应天是龙盘虎踞，北边北平是八臂哪咤，辅佐帝国的千秋基业，这刘基一厢情愿的设想，却是道衍翻盘的机会。
朵颜三卫已经归附燕王。南边的太祖圣上归西的日期临近。道衍需要开始打算拿到八臂哪咤的布局图，这张图，道衍知道在哪里，而且他势在必得。八臂哪咤的布局，就在徐达的女儿，朱棣的妻子，徐王妃的手中。
终于在一个傍晚，夕阳如血一样的挂在西山，道衍正站在自己居住的道观里冥思。燕王带着他的随从来了，道衍心里忍不住想，王爷比自己想得更加着急。
道衍跟随燕王到了北平，被安置在这个庆寿寺里几年，庆寿寺并不大，在北平籍籍无名，道衍当了一个挂名的主持而已。寺内的僧侣知道他是燕王为了给马皇后祈福的僧侣，燕王也没有重用，随意安排下来的人，对他也并不热情，也不巴结，但是也算是彬彬有礼。私下里却对道衍十分的不屑，因为道衍虽然是一身和尚打扮，剃度了头发，也有度牒，但是他参悟的，却是道籍。
燕王带着随从，来庆寿寺并没有事先告知，庆寿寺的僧侣都跪拜在道路两旁。道衍看见燕王后，也随即跪拜。
燕王朱棣穿着一身黑衣，虽然质地华贵，颜色却很朴素。他比太祖要高很多，并且十分结实。燕王打过很多仗，在所有藩王里，最像太祖的儿子，就是他。
燕王的黑衣，也应对了地处北方的属地，但是道衍从第一次看到他尚黑的穿着，心里就明白，这个人他没有白等。太祖出身于摩尼教，所以明朝得国后尚赤，也许朱棣很早就有了水克火的心思，只是别人都看不到，刘基能看到，却已经死了。
燕王已经走到了道衍跟前，命令道衍起身，他一辈子戎马，出生都是在军营里，身上保留着军人的作风，不太喜欢繁文缛节。道衍站起来，看着燕王，他曾经许诺过给燕王一顶白帽子，现在他要兑现了。燕王身上的杀气道衍能感受的清清楚楚，如果今天他说错半个字，立即就会身首异处。不过道衍并不害怕，他已经想好了，想好了十几年。
燕王已经把命令所有的随从退开几十步，留下道衍和自己站在塔林的空地上。
“王府淹了。”道衍没有想到燕王竟然问了这句话，“你有什么办法？”
“有。”道衍说，“但是臣缺一个东西。”
“那东西在什么地方？”
“就在大王的手上。”
燕王不习惯道衍和自己说话的方式，他号令部下惯了，很少有这种相互琢磨的处境。但是道衍知道，燕王就是个习惯琢磨人心思的人。
道衍没有逼着燕王回答，而是蹲下来，折断一根松树枝，在地上画起来。画了一个小孩，八个胳膊，然后再画小孩的五脏六腑。
“八臂哪咤，”燕王一看就知，“北平的布局，国师刘基说服了父皇，让徐达修建。”
道衍没有应声，继续在八臂哪咤的手上分别画了两柄长枪，两柄宝剑，一条红菱，一个乾坤圈，一块金砖，一个九龙火罩，脚下两个风火轮。然后在下方画了一个巨大莲花。
燕王看得明白，问道衍：“听说幽州自古地下有孽龙，当初国师，就是为了压制住孽龙，才修建了这个八臂哪咤城？”
道衍不敢再卖关子，站起来说：“王府里的水是不是从井里冒出来的？”
“两口井，”燕王说，“一口冒黑水，一口冒血水。”
“距离王府十七里，有一个古井，是为海眼，”道衍说，“我能在哪里把地下的东西压制住。但是臣需要一个东西。”
“我手上的东西？”燕王说，“是什么？”
“刘基画的八臂哪咤的图谱。”道衍如实回答。
“我没有，也许那东西跟着国师下葬了。”
“我去过刘基的墓地，”盗墓是死罪，但是道衍仍然冒着风险说，“他墓地没有这个图谱，所以我认为，这图谱应该在魏国公（即徐达）手上。”
燕王沉声说：“魏国公也死了。”
道衍不说话，看着燕王笑起来。
“难道在徐辉祖手上？”燕王说了之后，马上醒悟，道衍刚才说过，这东西在自己的手上，“为什么？”
道衍说：“因为王妃跟随大王在北平。”
燕王结束了和道衍的谈话，立即带着道衍回到王府。第二天一早，道衍就被一个二十多岁的下人求见，来人递给道衍一张残破的图纸，道衍还没有拿到手上，就知道这是刘基当年的八臂哪咤图谱。
来人就要离开，道衍突然叫他止步，询问下人的名字。这么重要的东西，让一个年轻人送过来，他一定是燕王很器重的人。
年轻人回答自己姓马，名叫马和，但是大家都称呼自己为马三宝。
道衍对马和说：“海眼的事情，我需要你做副手，大王不会不答应吧？”
“大和尚太看得起小人了。”马和说，“我只是个。。。。。。”
“太监？”道衍笑着说，“你是色目人（元明具有阿拉伯血统回民统称），但是你想不想做一个跟旁人不同的太监，你应该听得懂我说的话。”
马和跪拜，“小人不懂。”
“听说西方极远之地，有个圣地，是你们色目人祖先来源，那地方叫什么？”
“麦加。”马和一说出口，就知道自己已经在道衍面前没有了任何保留。
“我能让你去一次，”道衍说，“听说每个色目人都有这个愿望。”
“我家族几百年都没人去过。”马和说，“我也只是听父辈说起而已。”
“去还是不去？”
马和看着这个六十多岁的老和尚，的确不是一个信口开河的老人，他也明白，道衍身上具备着一股能力，能够让人完全信服的能力，无论他许诺的多么天方夜谭的承诺，但是就有一种让人无法质疑的状态。这个就是燕王能够看重他的原因吧。
翌日，燕王下令，着令庆寿寺大和尚道衍治理王府水患，宦官马和作为副手，统领五百禁卫，征调两百名铁匠，五百名民夫，一百名道士随时听从道衍差遣。
道衍跟随燕王，一直默默无闻，等了这么久，燕王突然告诉他王府里冒出了黑色和红色的井水。并且让他想办法，道衍心里非常平静。因为他知道，燕王根本就是在试探他。
因为，王府绝无可能有井水冒出。
燕王在给道衍出题，这个题目，事关重大，道衍明白，如果自己猜测燕王的心思略有差池，自己就永远得不到他的信任。
现在道衍计算着手下可以调用的人员。
五百名禁卫，五百名民夫，一百名道士。。。。。。。还有两百名铁匠。
现在谕令即下，是为道衍赶水。道教史上的一个大事件。
翌日，一千三百名军民工在马三宝的带领下，到了庆寿寺。庆寿寺的一干僧人，才知道这个挂名的住持非同一般。远不是之前以为他只是个燕王打发到庆寿寺的普通和尚。
道衍换了一身袈裟，在庆寿寺前，指挥军民搭建了一个高台，架起一个大鼎，鼎内放入一个巨大的乌龟，供奉起道教的玄武。在神坛上，开始作法。法事做了连续七天。
引来北平的百姓关注，都纷纷来观看。所有人都知道了庆寿寺的住持道衍是一个本领高强的和尚，现在要替燕王镇压北平地下的孽龙。
元明时期，宗教教派众多纷杂，佛道不分也是常见，即便是庆寿寺僧人也不以为意道衍供奉道教北方水神玄武大帝。
整个法事大肆铺张，十分奢侈。燕王也赐给了道衍银两无数，让道衍挥霍。
第八日，供奉玄武的礼毕。
道衍带着手下人众向着东直门进发。一路上，前方一百名道士与几十个和尚在前方分列左右开路。
和尚举着降魔杵，道士手持长幡。
道衍走在队伍中段，身前两个民伕抬着一个神龛，神龛上一个巨大乌龟，身上覆盖一个黑色的绸缎，绸缎上绣着绿色的牡丹。
副手马三宝跟随在道衍身后，步步紧随。
道衍和马三宝身后是五百名禁卫紧紧跟随，禁卫之后是两百名工匠，然后是五百名民伕。队伍浩浩荡荡，一直走到东直门内，沿途的百姓都驻足观望。都看见了道衍和尚的大排场。都感慨道衍的排场，看来赶水的法事，绝对非同寻常。
道衍