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王鲲鹏的悲剧，简直是重复了赵一二的命运，几乎是同出一撤。诡道的这一对师徒，也算是同病相怜。
所以我也理解方浊的计划里，没有王鲲鹏是非常正确的。王鲲鹏从一个资质平凡的普通人，做到天下术士第一，靠的就是无比强大内心，他的心脏简直就是钢铁锻造。可是现在，他的精神已经垮了，就没有任何的过人之处了。可能连法术都没有信心在施展出来了吧。
他的兄弟没了，替他跟张天然同归于尽了。以王鲲鹏这么骄傲的人，这个可比死了还要残酷万倍。邓瞳还在向方浊说着这些琐事。但是这些话，王鲲鹏根本就没有听了，他坐在椅子上，眼睛半睁半闭，嘴里念叨着什么。
我努力听了听，听见了：
上知天，下知地，
天上有几条沟？
几条沟里有铁牛？
谁来放，谁来收？
又是谁置下铁笼头？
铁牛闯下什么祸？
铁牛又被何人收？
天河岸上九条沟，
九条沟里出铁牛，
老君放，老君收，
老君置下铁笼头。
吃了昆仑山上草不长，
喝了黄河水不流。
撞塌天宫三万三千琉璃瓦，
撞倒王母娘娘三千三万金柱头。
玉皇大帝生了气，
贬到人间作家畜。
牧童放，农夫收，
耕田耙地老黄牛。
耕田耙地老黄牛。
……
王鲲鹏的声音越来越小，后面的我听不明白了，可是前面的我听的清清楚楚。他在唱黑暗传里的一段唱词。
他把自己当做闯了祸，却无法收场的老牛，只能接受这种无穷无尽的内心折磨。
我只能叹一口气。王鲲鹏看来是真的废了。
王鲲鹏要死不活的样子，的确是一件很无奈的事情。我不忍心再看着这个末路英雄的状态了。对邓瞳说：“你们邓家，在荆州也算是一个大家族了。你做了选择了吗？”
邓瞳当然明白我说的意思。
“我是邓家的人，不过我可不像黄坤那个傻逼没良心，”邓瞳说，“我既然认了师父，就是诡道的徒弟。黄坤看来是要安安心心的做他的族长了，活该这个傻逼回秀山去种田去，他也不去种田，却偏偏要呆在荆州，上个破班。这个一点出息都没有。”
我听了邓瞳这么说，立即意识到，黄坤可能没有像他表面呈现的那么颓废。甚至刚好相反。对，我想通了。王鲲鹏得罪的人可不少，比当年的赵一二可多了去了。现在王鲲鹏生不如死，恨不得立即有对头来把自己给弄死。但是有了当年赵一二的前车之鉴，黄坤就没有回秀山。而是呆在荆州，邓瞳是一个冲动的人，容易中招。黄坤却在暗中保护他的王鲲鹏。并且十分的低调。
没有比这个更好的选择了。
邓瞳啰嗦了一大堆，突然看了看手腕，“吃饭的点了。”然后左右看了看，对着方浊和我说，“没办法，只能委屈你们在家里吃饭了，我打电话让餐馆送饭来。”
看来是王鲲鹏不愿意出门，邓瞳只能叫外卖。
方浊是不沾五荤和肉食的，邓瞳打电话的时候，跟餐厅的接电话的差点没吵起来，最后还是耐着性子一点点的把菜里面不能放什么东西，一一的说明白。
吃饭很简单，王鲲鹏喝酒了。虽然我之前已经在邓瞳的嘴里听说了王鲲鹏在酗酒，不过看到王鲲鹏喝酒的样子，也把我吓了一跳。他那里是在喝酒，而是在灌酒。并且王鲲鹏的酒量很大，喝了快一斤了，脸色只是变白了一点，完全没有别的异样，根本就看不出来有半点喝醉的样子。
邓瞳已经是对王鲲鹏酗酒习以为然了。方浊说：“你得管着一点，别让他和这么多。”
“我管得了吗。”邓瞳说，“我酒柜里的酒，早就被他喝得干干净净，我不给，他自己还不是一样到商店里买，他找我要钱，我能不给吗。当年我们邓家是靠着诡道发家的，他喝酒我我都不给钱，我说的过去吗我。”
也是，邓家和诡道在清朝有那么深的渊源，王鲲鹏向邓瞳别说是要酒喝，就是要邓瞳的全部身家，邓瞳也拒绝不了。
但是邓药识当年和叶珪之间的具体发生了什么，我还是不太清楚。现在刚好，邓瞳可以说个明白。
三、看蜡部
铁车又明三，左明九
被华山先生从海眼里招出来的十三厉鬼中的最后四个，在何暮春的冰窖之下，被叶珪全部收服。何暮春与何暮云两人，将冰窖用四根石础封印。在石础之上，又加筑了盘龙柱，死死的把冰窖镇压，何暮春的给家人定下了规矩，这个老宅，决不能废弃或者是转售。就算是何家的后人家道中落，何家人到了乞讨的地步，也不能把老宅售卖给旁人。更不能翻修房屋的时候，破坏盘龙柱和石础。
这个规矩，从这个时候开始，一直是苏州何家的家训。不能废弃。
叶珪已经投入了诡道的门下，成为了华山先生的弟子。诡道在宫廷里单传几百年，到了叶珪这里，终于流传到了民间。
当年那个藏医可能是打听到了华山先生的年轻时候是江南人士，却不知道华山先生其实在北京，导致他跑到了苏州。藏医托付给叶珪的人皮，嘱咐叶珪把人皮交给诡道后人。没想到，叶珪以自己投身诡道的途径，完成了藏医的嘱托。
华山先生身体虚弱，重病在身。刚好遇到了叶珪，被叶珪带回家中，调养身体。叶珪用尽了各种针灸药石替华山先生医治，华山先生的身体也一直无法好转，只能一步步的走向死亡。
其时叶珪已经将华山先生的本领学会，人皮在叶珪的手里，已经发挥了极大的作用，叶珪的医术，在当时天下无双。薛雪也只能屈居于他的风头之下。叶珪就此成为有清一朝，最为闻名的一代名医。
叶珪知道华山先生的病症的根源在于被鬼魂纠缠已久，身体至阴至寒，就是有大罗金丹也无法救治。只能苟延残喘，勉强续命。这个死亡的过程非常漫长，华山先生从开始无法进食，到无法饮水，到了弥留之际，已经瘦成了柳条一般。
何暮云回到了湘西，继续在辰州寨做赶尸的行当。但是每年都会来苏州看望华山先生。第一年是何暮云自己过来。第二年何暮云带着一个脸色漆黑，面目可憎的人来到了叶宅。
经何暮云介绍，这是辰州寨魏家的当家人。魏家的当家人对华山先生和叶珪十分的敬重。停留了几日才离开。
到了华山先生去世的葬礼上，何暮云与魏家当家人也来了。随即又来了两个人，都操一口四川话。这两人分别是巫山犁头巫家的钟家当家人，和秀山黄家的族长。
三人在华山先生的葬礼上，都相互不说话，看对方的眼神都很怨毒。魏、钟、黄三家在西南已经根深蒂固，相互之间为了争夺西南术士的第一把交椅，已经斗得头破血流，甚至有人命牵扯。但是他们还是同事来参加了华山先生的葬礼，作为当年青冥卫对诡道的尊重。
华山先生入土安葬，由叶珪，钟家当家人、黄家族长、魏家当家人一起抬棺。安葬之后，又一起把华山先生的灵牌送到了原阳。
然后青冥卫当年三支后人，在原阳与叶珪告辞。从此叶珪再也没有见到西南术士家族的任何人。
叶珪终身与何暮春交好，是一生至交。叶珪流传后世的事迹，也多由何暮春的儿子和孙子两个孝廉收录，并且帮助叶珪整理医术上的领悟。叶珪的医学著作《温热论》，他首先提出“温邪上受，首先犯肺，逆传心包”的论点，概括了温病的发展和传变的途径，成为认识外感温病的总纲；还根据温病病变的发展，分为卫、气、营、血四个阶段，作为辨证施治的纲领，突破旧杠杠，开创了治疗温病的新途径。这无疑是从阴阳四辩骷髅的启发，从而开创性的提出了新的医学理论，对我国的医学有巨大的贡献。
至于叶珪在天文学和命理学上的成就，就很少为世人熟知，这是叶珪秉承诡道的内部的传承，外人知道的甚少。诡道的神秘，仍旧不为世人所探知。
叶珪在诡道收了几个徒弟，没有任何的记载。不过根据清朝后期诡道的门人再次强大，并且长幼两房同时鼎盛来分析，叶珪应该是收了两个徒弟。结束了诡道在明清两朝的单传延续传统。
不过叶珪的徒弟里，可以肯定的是，并没有邓药识。
邓药识长到了二十四岁，还跟着叶珪做药僮。邓药识用面妆示人二十年，旁人早已习惯。这个年龄作为一个女人没有出家，已经是匪夷所思的事情。
邓药识的