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所以钟家五个兄弟发现了双头人傀被偷，立即全部出动，一路上追踪，顺着三峡的小路，途径奉节、巴东、秭归，终于在土城追上了画眉寡妇。
钟富当然不会对何重黎说这些有失颜面的事情。现在他恼怒的地方在于，画眉寡妇在术士里并无立场，基本与人没有过节，可是为什么非要偷了自己的人傀。当他们走到了鬼街，也就是开阳星位的时候，他们立即明白了为什么。
画眉老太眼睛把钟家的五个兄弟一个个的看过，最后眼光停留在了钟富的脸上：“钟师傅你们五个大男人，是要跟我一个人老太婆过意不去吗？”
钟富气到了极点，压抑怒火，说话的声音反而低下来，“我们钟家，已经跟王鲲鹏说过，不参合他与张真人之间的恩怨。”
“是啊，挺好啊，”画眉老太说，“可是你们为什么跑到这里替魏家这个小孩子出头呢？我想起来了，你们外道钟家和魏家，本来就连枝同叶，当年老祖宗一起到西南开山立派，所以现在故意找个借口与外人为难。”
钟宝身体伏在棺材上，耳朵紧紧贴着棺材板，突然棺材里一个长钉冒出来，划过钟宝的脸颊，钟宝的脸上顿时鲜血淋漓。这个状况，被钟富看在眼里，眼睛里恨不得冒出火来。
王鲲鹏和徐云风联手钉下的丧门钉，已经被弹出来了。而这一切都是画眉寡妇所赐。
钟富已经不想再与画眉寡妇啰嗦，于是从身上掏出一张年画，年画非常普通，就是农村里村人贴在墙壁上的年年有余的图画，一个穿着肚兜的胖小子，抱着一个大鲤鱼。
画眉寡妇看见钟富拿出这张年画，眼神里露出了恐惧，于是如同一只猫跳向钟富，要去用手抢年画。
钟富眼睛看着年画，头都没抬一下。钟平钟安两兄弟，同时伸手把画眉寡妇的脚踝抓住，然后向后拖。画眉老太两个手在地上乱抓乱刨，青草泥土都被抓烂，画眉老太的嘴巴张开，对着钟富一声又一声的呜咽，跟野猫被攻击之后的声音一模一样。
钟富左手拈着年画，用嘴把咬破了右手的食指，然后看看画眉老太身边的小孩，接着用食指上的鲜血，开始在年画上画了一道符。画完之后，钟富右手的拇指食指中指撮在一起，指甲一弹，年画下方开始冒出火焰。
年画开始燃烧的时候，画眉老太身边一直跟随的那个小孩，身体也开始冒出火焰。这个小孩本来就是画眉老太偷偷在化生子的坟墓里偷偷刨出来的小孩尸体——南方民俗，化生子死后需要被焚烧——所以画眉老太只得到一个尸体的头颅，还有未烧化的骨骸，然后用稻草和棉絮填充小孩身体，当做儿子养。
这种法术一直在中土的民间流传，尤以犁头巫家最为擅长，画眉寡妇养小孩尸体的本事与钟家的本领同根同源。
这种养人傀的法术，钟家当年在西南三苗的苗寨里学习到。就是钟家后来发展出来的人傀术。人傀术十分的偏门，所以画眉寡妇虽然也会，但是本事比起钟家，并不正宗。
现在钟富已经把年画点燃，钟平和钟安两兄弟放开了画眉老太。年画燃烧的同时，画眉老太养的那个小孩身体也开始燃烧起来，小孩的身体本来就是稻草和棉絮填充，遇火即燃。瞬间烧了一个干干净净，画眉老太用手扒拉小孩的骨灰，手上燎起了好几个水泡，也无法阻拦钟富超度这个被画眉老太控制了很多年的化生子尸体。
画眉老太的本领是赶尸匠的忌讳，可是天下道法五行运转，相生相克，她的法术在犁头巫家面前，却处处受制。
人傀术在中土并不盛行，说的上来的只有钟家。到了近几十年，就有了钟义方养双头人傀的往事。而钟家的外姓传人，罗师父也学习到了这个法门，养秦晓敏作为人傀。到了徐云风这里，不仅是秦晓敏养成了人傀，徐云风还在金旋子的提点下，学习到了地支人傀的法术，所以养人傀的法术，现在不是钟家最强，反而是诡道的徐云风反超钟家一大截。
养人傀的法术根源在当年的三苗，钟家学习到的只是其中一支。而后来部分三苗南迁，在如今的东南亚暹罗国一带，三苗的后人将人傀术发扬光大，与小乘佛教的教义融合，专门饲养死去的小孩。也就是现代泰国盛行的养小鬼，请佛牌的说法。泰国养小鬼的法术在民间流传甚广，相比之下，中土只有犁头巫家行使道术养人傀，处在失传的边缘，两者已经相去甚远。特别是如今泰国养小鬼又卷土从来，在中国有无数的信徒。中国人自己却不知道三峡巫山的犁头巫家也有类似的法术，这就是法术流传的无奈之处。
不过钟家养人傀的法术虽然比不上泰国的佛牌兴盛，在国内也比不上来历不明的诡道挂名，对付画眉寡妇却绰绰有余。
现在钟富烧了画眉老太的人傀小孩，就相当于把画眉老太的猫爪给拔了下来。
画眉老太现在没了人傀小孩，突然身体窜到了何重黎身边，何重黎本来已经安顿好的尸体纷纷又开始躁动。何重黎嘴里不停念咒，与画眉老太相互争夺对尸体的控制。
画眉老太也只有用这个办法来对付钟家，她养人傀不如钟家，但是驱动尸体诈尸的本事无人能及。
三十七具尸体，脸上的符贴都纷纷脱落，何重黎在风中去抓符贴，一时间手忙脚乱。钟富看着何重黎的本领并不熟练，看了看钟宝，钟宝也不明白为什么魏家会让这么一个学徒镇守这么多尸体。
何重黎已经快要放弃，现在所有的尸体，都面朝画眉老太，画眉老太嘴里荷荷有声，尸体嘴巴里的獠牙都开始伸出上下嘴唇，白毛在脸颊上冒出来，每一根白毛都跟仙人掌的尖刺一样。
画眉老太开始对着钟富嘶叫。尸体全部向着钟家五个兄弟跳过去。
钟家五个兄弟无法抵挡群尸的围攻，但是又不能离开装着双头人傀的棺材，五兄弟都逼到了棺材边。尸体慢慢向五兄弟和围拢。双头人傀在棺材里感受到了尸体的煞气，开始在棺材里拼命的动弹。捆绑棺材的铁链本已经支离破碎，现在已经断成了无数截。
何重黎看着钟家兄弟已经落败，很快就要被诈尸的尸体都抱住，而且棺材里的那个怪物也要暴起伤人。现在的情况已经完全无法收拾。
画眉老太双臂平伸，碧绿的眼睛闪出光芒，在何重黎看来跟尸体完全无异。何重黎心里突然冒出一个大胆的想法。这个想法，跟他的从小学习的法术完全违背。
那就是镇尸符，决不能贴在活人的脑门上，这是赶尸魏家与何家一再提起的忌讳，但是从来没有人告诉过何重黎，如果镇尸符贴在活人脑门上会发生什么。
现在何重黎心里冒出了这个念头，就无法从脑袋里祛除。画眉老太根本就没有把区区一个学徒赶尸匠放在眼里，她全身的精力都放在驱使尸体，对付钟家五个兄弟上面。
突然画眉老太的眼前一黑，脑门上被狠狠的摁了一下。
何重黎终于下定决心，做了一个破除常规的举动！
“天乙大将镇尸符”。
何重黎十三岁受领魏家镇尸符，是为魏家赶尸术的正统传人，虽然师父拜的是自己的父亲，但是父亲赶尸法术稀疏平常，何重黎虽然名义上父子相传，实际上他的赶尸术，是师爷魏如喜亲自教授。
魏如喜的师弟何欢，本来是魏家赶尸家族中这一代的佼佼者。但是因为魏永柒与禾篾女相斗，还有魏家世代背负的赤线蛊一事，何欢一心要向放蛊的苗家讨一个公道。
但是何欢在于苗家斗法的时候，中了苗家禾篾女之后的红桃、三叶两个姊妹的蛊毒，郁郁而终。
何跃为了给亲哥报仇，在文革时期针对红桃和三叶，将两人逼死在秀山黄家。如此一来，但是何跃自己也因为做事太绝，被革命群众审判批斗。好歹捡了一条命回来。
何欢早逝，妻子改嫁，但是留下一个儿子何昌盛，何昌盛无依无靠，于是何跃将何昌盛过继到自己的名下，做了儿子。
文革结束后，何跃孑身一人在乡间耕种养老，何昌盛的年龄也大了，何家没什么别的本事，何昌盛资质平常，头脑愚钝。这也是因为幼年看到了父亲何欢中了蛊毒，临死前的各种恐怖症状，把何昌盛的脑袋吓坏。
何昌盛也没什么大毛病，就比常人迟钝一点，学不会什么手艺傍身，种田的本事比一般的庄稼人也差很远。好在娶了一个妻子，生了小孩何重黎。何重黎跟父亲相反，从小就机灵伶俐，胆量很大，遇到村人欺负自己的父亲，就敢与村里的无赖对骂