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作者：李成事
内容介绍：
《盗墓往事：终结篇（套装共3册）》与其他盗墓小说、灵异小说完全不同，《盗墓往事》是记叙“我”亲身盗墓经历的故事，也是一本新疆盗墓家族的自传史。书中记录了20余次探墓盗宝的详细过程，出现了神秘的狗头金、古剑、肉石、干尸、太岁、五帝钱以及价值连城的玉杖、高僧金刚子等宝物，其中最令人惊叹的是在牟尼教（明教）墓室的无妄之眼中取得的一颗夜明珠。
盗墓是一件“脑袋别在裤腰带上”的活儿，“我”中过水银毒，遭遇过暗格藏有箭矢的宝箱。最要命的一次，是在一间大墓室里遇到了十几口棺木，主棺居然是千年罕见的金丝楠木棺，墓室的掌灯童子手臂是触发古墓机关的导火索，却被不明情况的“我”一刀砍下……“我”该怎样脱险？大墓里究竟发现了什么样的惊天宝器？墓主人又会是谁？亲自去看看吧，领略一下中国不为人知的古老的墓葬文化。
盗墓家族1
引子
四叔说，我们家祖上是清朝皇宫的密探，专门掌管朝廷的秘密机要。至于掌管的是什么秘密，四叔也无从得知。我也问过爷爷，爷爷告诉我，祖上是专门负责调查全国大型陵墓位置的密探，通过研究陵墓的风水建立新的陵墓，从而稳固江山，泽被后世。不过四叔不那么看，他觉得清政府并不是研究什么风水，而是要挖别人的祖坟来还自己的外债。
当时清政府有十二大密探，这十二大密探按照十二生肖编号，相互间并不联系，只对皇帝负责。晚清时，这些人一直被慈禧掌控，到了清灭亡时，各大密探就不知所踪了。
我们家祖上李乘风是清朝十二大密探中的一个。据家中传下的说法，这些密探在清朝灭亡的时候，有的回到老家，有的依附了军阀，有的改行了，有的出国留洋了。慈禧死后，朝廷和这些秘探突然失去了联系，他们带着各自的金牌信物离开了北京。
祖上深知自己身份的特殊性，一旦离京，必被追杀，所以他悄悄回到了老家徐州，希望安享太平晚年。可是秘密还是被传了出去，袁世凯派人找到祖上，并把当时的十二大密探公布出来。祖上无奈，只好再次秘密去了北京。好在袁世凯没过多久就病死，祖上再次回到了老家。
这次祖上没有再去徐州，而是去了离徐州不远的安徽省的一个县。这个县距离徐州不远，由于相互间隶属于不同的省，所以军阀不会轻易查到祖上的身份。祖上到了一个很多李姓人家的村子，续上了辈分，置办了一座宅子，之后的生活倒也太平。
不过民国是一个动乱的年代，大家都缺衣少粮，为了维持生计，祖上购买了几百亩的土地，在当时看，也算是大户了。抗日战争时期，家业就传到了太爷爷那一辈。太爷爷是一个比较爱国的青年，他组建了一个自卫队，参加了当时国民党组织的徐州会战。抗日战争结束后，太爷爷不满国民党的腐败统治，拒绝了当时国民党提供的职位，毅然回到了家里。
淮海战役后，徐州解放了，太爷爷深知政府的土地政策，因此把家里的三百亩土地交给了政府。因为是主动交付的，政府倒也没有为难我们。新中国成立后，家里已经看不出地主的痕迹了。据我爷爷说，要论出身，谁都不会想到我们家就是地主，反倒像“根正苗红”的无产阶级。
不过也是因为祖上有了大内秘探的身份，我们家才有了后来的故事。
第一章 饥荒年代
这个故事要从一九五三年开始说起。当时虽然已解放四年了，但是经济上依然不如意。城市里的人节衣缩食，农村是饥一顿，饱一顿。
那个时候经济不好，可是经济不好有经济不好的好处，那就是娶媳妇容易。虽然说爹妈总想让自己的女儿嫁个好人家，可是养个闺女还得给粮食吃，自己都吃不饱，又拿什么去养闺女。
越是荒乱的时候，越是争相嫁女，很多地方都主动说亲，小姑娘十五六岁就嫁出去了。不过当时我们家经济环境比较差，爷爷到了二十八岁还没有找到媳妇，一直是光棍汉。我问爷爷为啥家庭环境好的时候不娶一个，他回答说自己没有想到家里突然就落魄了，本来还是少爷，第二天就是个地主阶级走资派了，从前说亲的踏破门槛，现在踏破门槛去说亲，悔得肠子都青了。
不过说亲的事有时候讲究的是缘分，强求不得。
那时候过年，村里时兴发猪肉，发的不多，每人二两。我们家当时就三口人，太爷爷、太奶奶和我爷爷，因此，我们家分到了六两猪肉。这六两猪肉对于一年到头不沾荤腥甚至吃不饱的村民来说，实在是太馋人了，恨不得一口吞到肚子里。
如果是别人家，早就年前炖了，可是我们家里却不能吃，而要留着年后招待亲戚。不过看上去，这六两肉也不够招待亲戚的。过年的时候，一向精于计算的太奶奶突然大方起来，她并不像别的妇女那样，把肉切得很碎，而是将肉整个炖了，放在盘子里。亲戚来的时候，谁都不好意思去夹肉，结果这块肉一直保存到了正月十四。
正月十四的那天晚上，门外响起了敲门声。爷爷打开正门，看到一个老汉饿倒在了自家门前。爷爷是个热心人，偷偷将那六两肉拿给了老汉。那老汉吃饱后，却不走，而是在我们家住下了。太奶奶和太爷爷知道后，都没有责怪爷爷，还给老汉加了两床被子。
第二天，这个老汉和太爷爷聊起了天，他们先是聊些村子里的事，说年头不好什么的，跟着又说起了我们的老宅子，说设计挺独特的。最后老汉看见我爷爷要去整理菜地，突然想起了什么，才向太爷爷问起爷爷，说：“老弟，你这娃年龄不小了，是不是还没有结婚？”
我太爷爷说：“家里太穷，谁能看得上我这儿子。”
那老汉一拍大腿，说：“别人看不上，我能看上。我有个闺女，还没有嫁人，长得也算俊，你们不嫌弃，就让她就嫁给你儿子。”
于是我爷爷就娶了我奶奶，对于他们的故事，可以说是非常传奇。奶奶家是河南洛阳的，姓邱，据说我奶奶年轻的时候特别漂亮，嫁给我爷爷也是村里议论了好长时间的话题。有人说，爷爷是癞蛤蟆吃到了天鹅肉；也有人说，爷爷本来就有少爷命；也有人说，好人终究是有好报。
不过这个话题并没有持续多久，因为那个时候依旧吃不饱，饿死人的事还经常见之于各村，大家都没有心思关心别人家的事。但是似乎从那以后，我们家就好了一点，有时候还能接济一下邻居。从当时的情形看，奶奶家还算是比较宽裕的，自从她嫁入我们家，我们家步入了玉米面时代。那时候的高粱面是救命粮，红薯白干面比较高产，是居家用粮，至于玉米面是工人吃的小康粮，白面属于高干用粮。
由于奶奶带来的嫁妆比较丰厚，我们家的确小康了一段时间，可是这个情况只维持了两年。到1955年冬天，由于大旱，粮食减收得厉害，村子还没有进腊月就开始断粮了。到了腊八的时候，很多人开始逃难了，留在村子里的都是年老走不动的和那些不知道该往哪里走的小孩。这时候很多家庭几乎是分崩离析，各人逃各人的，顾不了全家。过年的时候能回来就回来，回来不了就只能等着夏天收麦子时候回来，避免拖累家人。至于老人孩子，只能看他们自己的造化了，他们要是能要到粮食就吃一顿，要不到就没有办法了。
到腊月二十四的时候，村子里每天都会传出饿死了人的消息。因为那个时候奶奶预先在家里的床底下藏了两口袋红薯白干，所以家里还能勉强支撑下去。据爷爷说，那个时候是奶奶最瘦的一段时间。
年初四的时候，按照习俗，大家要相互走亲戚，接自家女儿回家过年。当时奶奶的父亲和哥哥来了，由于爷爷一家只能吃一点用红薯干煮的稀饭，这次也拿不出肉来，只是将红薯白干放得特别多。
我们的村子叫做全集村，所在的村子很大，有三千多人，是全镇最大的村子。在村子东南角，有一处洼地，这块洼地从民国开始就不断有人往里面扔死人，老一辈的人都叫那里乱坟岗。每年往乱坟岗扔的死人，少了三五十，多了上百，死者家里有个席子的还裹着席子，没有席子的身上只有件破旧单薄的衣服了。夏天时，由于天气炎热，瘟疫滋生，乱坟岗的“货源”更是充足。
那个年头死的人多，乱坟岗对于我们村的人来说是禁地，平时很是忌讳。忌讳提起乱坟岗不仅是因为乱坟岗扔了很多的死人，还是因�