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在温玉及笄之年，李白将数年之间寻到收藏的可以打造最为契合长歌门名品之琴青玉流的材料：星雷陨铁与沉沙玄晶，交给藏剑山庄代为打造，制成青玉流成品赠给她。从此温玉便以一把青玉流与墨石剑行走天下了。
荀夫子对这小姑娘非常满意，又能跟他下棋对弈，又能听她奏琴，还能一起研习学问上的疑问。虽然两人年龄相差巨大，隐隐却有些忘年交的味道了。
对于温玉来说，她自小修习儒家圣人之言，如今遇到荀子更是遂了心意。许多不同之处她就直接问荀子，获得的好处是无法想象。而这一层，让荀子更加满意了。学习优而不骄，反倒保持谦逊之心，则更加契合儒家所提倡的中庸精神。
温玉住在这里几日，倒让荀子觉得日子有趣了些。不过想到死于她剑下的三个杀手，他眼里不禁闪过一丝淡淡的阴霾。
“温玉小友，你可知道你那三条剑下亡魂是何许人也？”
温玉信手在青玉流上泠泠拨弦，闻言抬头看了一眼荀子，“学生猜到是帝国或许派过来清除闲杂人等的人手，却太是狠辣，我不过无意途径此地却要置我于死地。不过是何许人也，这却是不知了，烦请夫子解惑。”
荀子抚须，音调亦有了一两分低沉，“这是帝国丞相李斯手下由中车府令赵高所亲自率领的刺客团——罗网。”
温玉脑中突然电光火石一转，想起来为何会觉得那三个杀手衣服颈项上的刺青花纹熟悉了。
很久以前，还是她年少的时候，正是最爱看杂书的年龄。在长歌门藏书楼收藏各朝各代杂书的地方，她曾经翻阅到过一册无名氏书写的关于秦帝国朝野内的野闻轶事，其中正好提到了赵高手下这个罗网刺客团。
温玉回想完毕，一阵无言，拨动琴弦的手指也停了下来。她一来就送了罗网刺客团手底下三个杀手去西天，这要是被赵高盯上了，她也是头疼的很。
无名古卷中记载罗网眼线遍布秦国，不知道有多少英雄豪杰折在罗网剑下，可以说是秦国最深的恐怖根源。然而她眼中杀气又是一闪，若是罗网不知道这三个小卒子死在她手里也就罢了，她自然不会再去惹罗网的麻烦。若是知道了，继续派人刺杀她，她只怕是来一个杀一个，来两个杀一双。
“多谢夫子提醒，学生明白了。”温玉眼底杀意褪去，“学生虽然是天下微末之人，若是罗网欺到了头上也必不会束手就毙。只是不知此事会否为夫子带来不必要的麻烦？”
荀子反而摇摇头，仿佛沉思起了往事。
温玉若有所思，荀子提到李斯语气之中有一丝鄙夷，显然是对这个曾经的学生十分不屑。自然，他手下的罗网刺客团随意在小圣贤庄附近地界杀人灭口将这不屑更添了一层，否则也不会特意来提点她了。
她想起来历史上著名公案，荀子的另一个学生韩非子可是被李斯嫉妒构陷，惨死秦国的牢狱中，听闻荀子对韩非子甚是珍爱，无怪乎会这样。
作者有话要说：
太原之战夜守孤城：剑网3安史之乱版本90级25人副本，这个副本里有长歌驰援太原的buff“长歌未歇红尘间”，剧情比较悲壮
本章引用荀子劝学篇
第3章 落花时节之三
这几日小圣贤庄人人都知道，庄上仿佛是来了荀夫子的客人。更为离奇的是，这个客人还是个年轻女子。不少弟子私底下猜测该不会是荀夫子的孙女来看望他了，否则脾气古怪的荀夫子怎么整日乐呵呵的，连进庄的时间都多了起来，每次还带走一大包书。
过了几日，荀子突然宣布说小圣贤庄多了一位女先生，负责教导弟子一部分日常课程。这在众弟子中引起了轩然大波，然而掌门伏念与二师公颜路皆未有异议，面对弟子们的一些微词并不理会，并且联手弹压下了这轩然大波。
于是小圣贤庄的弟子们就顺理成章的多了一个女先生，而这位女先生在荀子宣布的当日就走马上任了。
弟子们议论归议论，对于新来的先生还是很期待的，只是希望不要如掌门师尊伏念一般严厉就好。在众弟子有些好奇期盼的目光中，女先生倒是不紧不慢的走进了课室。
一身缥色的衣衫，庄重却不失飘逸之态。乌发用别致的桃花发饰挽住，长长垂落在脸颊两侧。明净的脸容上是似笑非笑的神情，衬的眼角一枚泪痣益发风流。然而身上的儒雅君子气质却冲淡了这一分风流，反而为她增加了奇异的魅力。
“我叫温玉，从今日起负责教导你们，你们称我为温先生即可。”
众弟子差点哗然，没想到这女先生如此美貌。一时间都有点激动，开始窃窃私语。
“这女先生是那天我在竹林见到过的！”
“你没有记错吧？这可是荀夫子的客人。”
“怎么可能！我对她记得十分清楚！就那身衣服我也忘不了啊。”
“那照你所说那天你见到女先生在舞剑，所以这女先生还会武功？那我们以后岂不是很惨？”
“完了，这比掌门师尊还可怕了。”
温玉打量着窃窃私语的弟子，他们在底下说的话一字不漏的钻进了她耳朵。她清了清嗓子，拿着竹简敲了敲手心，道：“都安静，准备授课。”
此言一出，众弟子立刻安静了下来，恭敬起身拱手行礼：“温先生好。”
温玉颔首，示意众弟子坐下来。她自己倒是走了下来，握着竹简踱来踱去，让众弟子心头惊慌一回，规规矩矩坐好，不敢再有小动作。眼见得所有弟子都安分了下来，温玉这才满意的点头。
“听伏念先生所言，你们今日正在学习诗经中的国风部分。”
“是。”众弟子齐声回答。
“好，今日我不提国风。现下我提出一个问题，众弟子皆可踊跃解答。”
弟子们又是一片惊讶，往日可从未有过这般教学。
温玉不紧不慢提出问题：“说说你们对孟子·尽心上·忘势中一句‘达则兼善天下，穷则独善其身’的理解。”
众弟子提笔在竹简上写下内容，便开始思考。不过一会儿，便有弟子回答：“学生以为，按着字面意思上来理解，此句是若富裕则兼济天下，贫穷就需要先解决自己的生存问题。”
有弟子立刻反驳：“达与穷似乎并不是这个意思。”
“我以为倒是达指显达，也就是仕途的意思。”
“那穷又该何解？仕途不得志？”
“若要这么解，那么兼善与独善也就有别的意思了。”
“那你说说这别的意思是什么？”
“这。。。。。。。”
温玉看着这几个弟子驳论，抬手虚按，示意弟子们都安静下来，等到众弟子一齐将目光看向她，她才慢悠悠道：“看你们几个驳论，可见你们确实是认真思考了的。然而到底还是有一些不足。”
众弟子恭敬拱手：“烦请先生解惑。”
“达则兼善天下，穷则独善其身。其实也就是出世与入世的区别。”温玉倒负双手，耐心给弟子们解惑，“此句原也不必多说，然而独善其身不仅仅是在不得志是满足自我的温饱，而是更要坚定一股正直的意志不能偏移。我儒家的核心思想是什么？”
“正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下。”有弟子抢答。
“正是，这就是我儒家的核心思想。正心诚意是最基础也是最重要的，连自己的心都不能端正，便不能诚意，完善自身的修养。”
“先生说的是。”
“所以此句可解释为，人自我的修养是重中之重，若是连本我都不能坚定，偏离大道，连独善其身都做不到，谈何兼善天下？若偏离大道，其心不正，即使日后显达，为商则祸及万民，为官则蠹害社稷。你们可听明白了？”
“多谢先生教导。”众弟子心悦诚服行礼。
温玉微微一笑，见效果达到了自己预定的目标，方才继续讲述国风篇。
此次她以这种不同于小圣贤庄的方法教学，也是为了消除伏念与颜路心中报的女子到底能不能教好弟子的疑虑。虽然伏念与颜路对于荀子的决