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原来的和柴烧烤张凡虎在初来乍到就改为了三脚架悬挂式烧烤，然后为椰壳锅烹煮，最后是陶锅，现在张凡虎还在尝试做个平底锅，在雨季的时候有机会捡拾几个鸟蛋和其余什么油炸或者烙饼。族人们原来挤在一棵树上睡觉，现在每人都有自己的小房间。这些都是族人们在解决温饱问题之后对生活另一种追求，而休洛树汁和阿洛树枝何尝又不是这方面的呢？史前智人一定要喝酒、刷牙吗？
张凡虎觉得，要做就要做到最好，只要是合情合理的事情就大胆去做，只要不危害到自然环境，在这个环境的承受范围之内的事情、对族人们好的事情都可以去做。现在，他要让文明再次跨越一大步——造纸。
纸，真正意义上的纸众人皆知是我国古代人民发明的，是我国引以为豪的“四大发明”之一。到现代科技日新月异的年代人类也离不开纸，即使所有文字图片等全部变为了电子文档，人类在生理上也需要。
史前当然不会有纸，张凡虎虽然想写点什么但是这些毕竟还可以忍受，写日记留念不如把最好的记忆留在大脑中，他也有自己实用的日历。虽然在这方面他不需要，但是每天早上的生理需求却是一种让人不太享受的事，这也是张凡虎自己的那棵猴面包树上的叶子比族人们的要少的原因。
张凡虎不是神，他并不是什么都会做，但是造纸原理他是知道的，其实并不难，只是要做好就太难了。
古埃及作为世界上公认的最为古老的国家，它与我国远古一样，在我国炎帝没被黄帝打败之前，黄河流域有很多的部落。黄帝与炎帝联合打败蚩尤部落，然后黄帝再打败炎帝，形成了中国古代国家雏形，也就是我们炎黄子孙的由来。
古埃及以前也是许多部落，在七千年前埃及人定居尼罗河三角洲，大力发展农业，也就是从那时起古埃及成了世界上最古老国家的起源。当时的古埃及众多部落年年战乱纷飞，部落之间少不了相互吞噬与融合，最后沿尼罗河分为上埃及与下埃及两个小国，在五千一百年前上埃及的美尼斯终于统一了整个埃及，成为古埃及第一代法老王，这与我国黄帝统一黄河中部流域大部分地区时代大致相同。
另外，值得一提的是，这位对人类文明历史进程都起到重要作用的伟大人物在在位二十余年后在一次狩猎中不幸身亡，而罪魁祸首就是张凡虎他们背上送给大荒族礼物的原始状态——一头河马。
在五千年前，下埃及发明了一种“纸”，它叫纸草，就是用尼罗河沿岸沼泽地带一种高杆植物——纸莎草造纸，他们把草茎中间部分取出来，就像张凡虎等人为了搓绳子把一般的草茎取出来一样。这些长长的草茎被他们铺为一层，然后稍微揉软用树胶粘成，说它是纸就太勉强了，所以叫它纸草。但那毕竟是公元前数千年，当地人能就地取材造出纸草已经是很了不起的了，纸的英语单词“pape
”也是起源于此，就像“toufu”是我国发明的豆腐的英语单词一个道理。
纸草是古埃及人用来写字的，虽然赶不上我国制造的纸，但是用来写字也可以将就。这种纸草张凡虎要造那也就是小半天的事，现在草原上干草茎太好找了，只是比纸莎草小短，至于用鱼胶和树皮熬制出来的胶绝对比单纯的树胶要好，但是张凡虎可不会制造这种纸草，因为写字不是他的主要目的，而是纸的另一种用途。
我国在西汉就用上等的棉等制造纸，但是造价太高，甚至超过了富贵人们用来写字的白丝绸，平穷书生还是用他们的竹子，所以普及并不广。一直到东汉时期蔡伦改造了造纸术，这虽然不是发明一种东西那么伟大，但这就像一千多年后西方瓦特改良蒸汽机一样——改造的人名气和伟大程度远远超过了发明者。
一千九百多年前的蔡伦造纸用粗布、麻绳、破渔网、树皮等粗纤维造出如美人肌肤一样又白又滑的纸，而且造价低廉，深受人们欢迎，这也是张凡虎所想要达到的。
当张凡虎率领大家再次来到那那棵树下，那条被束缚了几天的非洲岩蟒精神已经有些萎靡不振了，腹部也缩小了很多，那只羚羊已经被它超强的消化能力解决大半了。几十个大荒族族人看到这条一百多公斤的蟒蛇已经被束缚住都相当吃惊，这是他们一般也不愿意招惹的存在，但是没想到却被对方轻易制服了。接下来没有什么悬念了，在草原上也可以称为一霸的岩蟒被射杀然后几人扛着继续前进。
在距族人聚居地还有近十公里张凡虎他们又被族人发现了，看着望远镜中族人举起的巨大鹦鹉螺号，那位“气量大”的族人肯定又在卖力地吹，只是那声音不能传到这么远。
在大荒族疑惑的眼光中，张凡虎与十二个族人变换着队形，先是横着再是竖着，这是经上次张凡虎带人回来引起一场小误会而这次在走之前与留守族人约好的暗号，表示是自己人。
十几分钟之后，让大荒族更为吃惊的一幕出现了：一只半大斑马背上驮着两个光屁股的小孩子冲了过来！小斑马在张凡虎身边亲密地蹭着，两个小孩子也跳了下来。小斑马当然是细纹斑马白墨，已经半岁多的它是族中“重量级”成员，体重超过了智力的八十几公斤
达到了一百公斤，但这还只是它成年的三分之一而已，要知道一般雄性斑马体重都是三百多公斤，而细纹斑马比起一般的巴拿马体型还要稍大，体重当然也就随之更重。两个小孩加起来也不过二三十公斤，这对于白墨来说并不重。
前六个月，张凡虎刚来的时候族中有五个小孩子：智灵、树枝、树叶，还有就是这两个小孩，其中一个是五六个月大的小男孩，另一个是一岁多的小姑娘。史前的孩子可不会像现代的小孩那么矫情，他们父母也不会太溺爱他们，一岁左右的小男孩就能满地疯跑了，他与他两岁的小姐姐还有半岁多的小弟弟斑马白墨是最要好的伙伴。
今晚的仪式免不了又是隆重而热烈的，看着如今渐渐走向强盛的部落，老族长激动得热泪盈眶。第二天，大荒族的猎手们都走了，看着他们恋恋不舍看着族中的各类设施，然后看着他们曾经族长羡慕的眼神，谁都能看出他们的不舍，只是估计他们的女祭司和几个老头子早有交代，所以在度过一个美妙的夜晚之后，他们拿着两张弓、两个陶锅兴奋地踏上了归途。
看着对方的激动神情，张凡虎何尝又不是踏上了一条让人振奋的道路呢。
“智力！智速！”张凡虎向着小湖跑去，今天，造纸的时刻来临了。
第一百一十四章：史前造纸
蔡伦造纸法分五步：煮、捣、搅、捞、晾。在后世人们又稍加改动，在我国民间二十世纪末二十一世纪初某些地方都还有残留的民间制造工匠，这些古稀甚至耄耋高龄的老人是我国最后一批这类手艺的传承人，可惜有人传给他们，而他们没有人可传承，这就是文明的悲哀。历史滚滚的车轮向前跑着，那越来越快的车轮追上了许多又抛弃了多少？谁也不知道。
纸其实就是一些纤维的有条理地密集集合体，在很久之前我国古代人们缫丝养蚕，在沸水中抽取蚕茧中的蚕丝，最后一些质量较差的蚕茧就用漂絮法抽取蚕丝，这样最后用竹篾席在水面上捞取蚕丝后就会在竹席上留下一层纤维薄片，等把席子晒干之后就会留下一层可书写的物质，这就是最原始的纸。西汉时期就是用上等的蚕茧或者棉絮制作，所以成本才会太贵，而蔡伦改进后的方法换汤不换药，虽然材料全部替换，但是原理是相同的。。
造纸最主要的就是把植物中的粗纤维提取出来，最好是把粗纤维变味稍细的纤维并把其余杂质出去。这就是纸的优劣区分了，它们最初的原料是相同的，但是制造方法不同结果就不同了。所以人们都努力地把原料中的粗纤维变细，需要的工序大多数都是为这个目的，民间比蔡伦多一种方法就是“切”，把煮过捣软后的树皮用刀按一定条理来切细，再放入捣浆池。
非洲大草原上其实能造纸的植物很多，比如尼罗河岸的纸莎草和几乎所有的树，但是以张凡虎现在的状况他显然没有实力打树的主意，至于纤维合适的纸莎草在距南非数千公里外尼罗河沿岸，就算是史前十万年与现代的非洲环境不一样，张凡虎也没有在安宁费发现它的踪影，现在最好的就是树皮了。
树皮，这是很多古老方法造纸的首选材料，易收集又易加工，而且最后出来的纸质一般都不错，所以张凡虎也选这个。猴面包树，树皮合适，木质也柔软，最重要的是这是非洲大草原上数量排名