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半天之后，江元峰终于达到了他此行的目的地，元洲。
在北海之中，地方三千里，离南岸十万里。上有五色仙芝、玄涧。水如蜜浆，饮之长生，与天地相毕；服五色芝亦得长生不死。
元洲是十洲圣地之中唯一一处生有两种能使凡人服之长生的不死神药。便是玄涧之水与那五色芝草。
二者随都可长生，但效果却截然相反。一个乃是先天五行生之灵气所聚，生而五色，服之能够平衡体内五行，使之生生不息，肉体受损也能很快恢复。按照现代世俗科学中的说法，服下那五色芝之后，激发了体内的基因突变，所有细胞的活性大大增加，新陈代谢维持在一个最稳定的速度而万年不变。便如同永远不停止的机器一般，一个细胞从出生到老化死亡。然后又一个细胞随之生出，这样的人便永远不用担心身体老化死亡。而且其中生机也会补益服用者的神魂，要知道身体的寿命可以无尽，但灵魂不经修炼的话，维持不了多久便会自然消散，重返天地间。一个不懂修炼的凡人，如果服用了五色芝补益神魂。理论上他的灵魂寿命可以达到数万年，对于凡人来说已经相当于长生不死了。而如果是修炼中人的话，这个数字随着他修为的增长，可以延续到时间的
。 再说玄涧之水。与五色芝的作用却是恰恰相反的。玄涧之水为天地至阴生气与灵脉水气结合，所生出的唯一的一道灵泉。他的作用是禁锢住服用者当时的状态，使其身体所有的细胞和大部分生理机能都停滞不前，保持服用这灵水之时的状态，直到身体因为外力原因而崩溃终结之时。当然如果其中身体受到某些损害，也会自动恢复到原本的状态。
就连灵魂的状态也会被玄涧之水凝固，肉身被毁之后，灵魂也是不朽的存在，直到因为不可抗拒的外力而溃散。
看起来虽然是比服用五色芝好似更合适一些，但是服用玄涧之水有一个最大的缺点，那就是服用者的生理机能会被禁锢在某一短时间内的状态而无法改变。
这样所带来的副作用是其人再也不会从饮食中摄取到一丝营养，怎么吃进去便怎么排出来，而且身体也将不再适应进食行为。还有该服用者获得长生之后，只有一次繁衍后代的能力，之后的行为只不过是会给他带来快乐，但是精华之中已经不会再孕育生命，只不过成了单纯的体液而已。如此种种这样下去，到了最后，这人就仿佛是石头人一般，除了能活动，有思想，几乎再没有了人类的乐趣。
而且不要以为被禁锢灵魂之后神魂不朽会是什么好事，这也意味着他的灵魂再怎么修炼，也无法增长一丝一耗力量。如果服用时他灵魂强度还很弱那么等待着他的就将是永恒的弱随便遇到哪个修行到高层次可以彻底毁真灵的修士。便是一个毁灭的下场。毁灭往往不代表悲惨，如果一旦对方对你感兴趣了，被无止尽的囚禁奴役起来，那才是最悲惨的结局。
要想改变这种现状，除非你能的到再一次服用五色芝、不死草之类的不死神药的机会。但是这种机会对于凡人来说何其难得，那些幸运儿可是亿万中也无一的存在。想要再次得到，除非有一位天仙以上级别的存在帮你收取才能保证。
三处圣地出产的四类不死神药。排行最高得誉最多的是祖洲所产的不死草，其次才是元洲的五色芝，然后是东海瀛洲出产的醚泉，最后才是元洲与五色芝伴生的玄涧。这是当年洪荒炼丹第一的太上圣人给出的评价，天地间出产的几种不死药。都曾被老君炼过仙丹，没有人比他老人家更有说服力了。在瑶池金母和东华帝君等少数几个先天大神的手底下，也有掌握着不死神药的，但是那些都是不经炼化，凡人服之立玄就要被药力爆体的存在，无法同十洲之中出产的一般。而能其它能使凡人服用的神物之中，以王母格桃和镇元子的人参果这两样天地灵根效用最高，但是服用一颗也顶多能使凡人寿享千年，达不到世俗神话传说之中夸张的几千上万年那般程度。而且连续服用效再也会越来越浅。
最著名的九转金丹便是用上面所说那几类烈性不死药之一为主药，几味播桃那般天地灵根所处的灵药为辅料炼制的，元婴化神的境界以上者服用，立马就会脱尽凡体、得证天仙。当场白日飞升。这还是圣人手段将药性爆发力压制到最低的结果。九转金丹是诸天上界，地仙之界。和人间界这三界之中提升修为功效最高的丹药。
江元峰最希望给家人服用的当属是不死草和五色芝两种了。不死草的效用比五色芝更好，能使凡人肉体神魂都回归先天真如，达到不逊于天仙肉体的程度，还会赋予服用者一些天赋神通，就相当于没有经过任何的修炼，便渡过劫数成就天仙之体一般，这要比五色芝单纯的长生康健要更强好一些。而那瀛洲的醚泉与元洲玄涧一阴一阳，相生相对。只不过比起玄涧的纯阴禁锢身体灵魂。纯阳化合的醚泉却能使人所有的生机的加速加倍，各种生理机能都分外的奋亢。比如说好吃者就可以享用享不尽的美食，食物进入肚子里便瞬间消化；好色者便会一直处于兴奋状态，永远不会精尽人亡；还有那手指甲与毛发会不停的生长，每日了都要定时清减，不然不出三天保管你会变成野人妖怪。所以比起五行平衡的五色芝能使人生机盎然，那么阳亢不止的醚泉这种长生便逊色了一筹。
排在最后的自然便是那元州的玄涧之水了，不过这四种不死药之中。江元峰最看中的，却正是那玄涧。
不为别的，因为那玄涧虽然副作用最大，但是恰好有一种作用是江元峰最需要的。那就是玄涧之水有寂灭生机达到炼体的良好作用。如果能够以之配合玄溟、天一两种真水，那么他那混元不灭金身的修行将有把握在百年之内初成，千年之内小成，达到初步不死不灭的状态。
所以江元峰这次更应该将元洲之行放在第一位了。至于不死草和五色芝之间的区别，父母家人都已经被他引领进了修行界，早晚能够修到天仙境界，那点差别便可以忽略不计了。所以二者都十分合用，选择哪个都一样。
而且就算他之后再取了祖洲、瀛洲两处中的不死神药，与元洲的所的也算是重复了，多取无益，便留给其他人一个长生的机会吧！，如欲知后事如何，请登陆 吼山，章节更多，支持作者，支持正版阅读！
卷四 秘宝之争 二百九十八回 玄涧五芝
更新时间：2010…10…27 21：56：29 本章字数：7422
儿洲之外，北海海域中有无数座大小乌屿。其中以小型瞬勾历多。但也有数百座中型岛屿，十数座大型岛屿，以及七座巨型岛屿之一的冰元岛。
北海气候寒冷，海中多有寒流。尤其是北极之地的玄州，多生寒泉冰精，真正的土地才只方圆一千二百里左右，但是周围由冰山冰原延续出来的部分，组成的岛屿面积足有方圆数万里之遥，当为十洲圣 元洲相比之下，气候就温和了许多。大概类似海天星上的寒带气候。有明显的四季变化，也不会与玄洲附近一样，永远是万年冰封雪裹的模样。
十洲之地，所有值得占据的岛屿上都会有妖民在上面建立城池，而每一座长熠城那样的大城，都有修成真仙、妖仙的存在驻守，而像冰元岛这样的超级巨岛，上面的城池已经不被称为城市，而是某某国家 这些大国中更是有着天仙天妖境界的存在。
冰元岛上的国家便是元国，乃是由八大势力之一的金翅门在背后支持的凡人势力。金翅门是以神兽金翅大鹏鸟为首的诸多飞禽妖兽组成的妖族势力，与凤鸾岭、真龙洞一样。他们都不太理会几大势力之间错综复杂的竞争，只要自己的利益不被侵占，那么便习惯于安居一隅。不去管外界事情。
但是不要以为这样你就认为他们这些妖族势力都是软弱的，因为一旦招惹了他们，那便是不死不休的结果。很难有调解的可能。
这也是他们为其他势力忌惮的原因之一。至于万兽山那一个松散联盟，虽然势力遍布天下，每座中型及以上乌屿的城镇之中，都有他们开设的商铺，但其他势力虽然也很放在心上，却都不如另外那几个妖修势力所为人忌惮。
因为是三百六十年一次的圣地禁制开启之日，十洲本岛之外都聚集了无数等待禁制开启然后取宝的存在。
其中有想要来碰运气的普通妖民，也有一些感应到天象气息变化的低阶妖兽，但更多的却是修行中�