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遁世-第176章

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    卷四 秘宝之争 一百六十六回 始皇求仙
     更新时间:2009…7…5 19:25:12 本章字数:4169
    想要知道关于过去的老友青提,如今的东华帝君这些猜测是否属实,只要江元峰看到那封印妖繇者留下警示后人的书柬,便能凭借字迹与气息确定其身份。
    对于那曾经唯一的知交好友,在少昊记忆中分量甚重。只是如今天人隔绝,也不知那老友情况如何。今世的自己不过区区一介人间修士,却已非那上古神人天帝少昊,要修至破虚飞升与其在天界相见的那一天,不知还要等待多少年,这些事情也多想无益,还是尽早取了天书回到现实世界才是。
    惨剧刚刚过了三天,被火山灾难的消息弄得举国震惊的倭国境内,如今已是人心惶惶。政府方面花费了极大的努力才稳定住了民众的情绪,使这场劫难最终得以平息。至于会有什么后续反应,倭国政府已经无暇去顾及,光是那些善后处理就已经让他们忙到焦头烂额了。
    此时位于京都南方的高野山区域,却是难得的一块静地。里高野奥之院的最深处,五个老和尚正坐于一间庙宇的大堂之下。
    此乃他真言宗祖师坐化的御庙,供奉着手结大日如来定印的空海肉身佛像,永远镇守在此处。
    真言宗不修禅定,自然不能跟显宗诸派僧人比静坐的功夫。不多时就有一个横眉凶相的中年和尚实在忍不住,开口打破了神堂的安静。
    “三大神社被洗劫,众多供奉在神社内的宝物全部丢失,教廷使者撤离富神山来我高野山时,又遭遇了伏击。宗主,我国情势危急,还望您提早作出安排!”
    此人话落,左上首那个老态龙钟的和尚颤巍巍说道:“好在当初上代金刚宗主早有先见,将那天照大神的三神器各以赝品从三神社中换走,供奉在我祖师圣佛之下,不然我大倭恐怕就要失去了立国之基!”
    倭国传说的三神器。是田皇正统的象征。没想到由皇室掌管供奉在神社中的早已经是仿冒的假货。这消息要是传出去,足以在倭国修行界引起轩然大波。
    最上首的白发和尚就是当代高野山的掌权者,这一代地金刚宗主。方寸他对身前几人的话不闻不问,直过好半天才睁开双眼道:
    “神社失窃一事,必然是华夏修士所为,只要三神器与我里高野供奉的诸圣佛不失。就没有太大的干系,他华夏也不会选择在这个时候与我方开战。”
    横眉和尚又说道:“如今我宗威势大增。要不要顺势将天台宗打压到底?”
    白眉和尚当即摇头。“封印这一步棋虽然消灭了大半地反对势力。但也使我真言宗损失了不少元气。那本乐未死。天台宗仍有三位阿梨。此时大局为重。暂时不便与他们计较。”
    老态和尚迟疑地问:“那结盟一事是否还要继续?”
    “结不结盟。与我高野山都无多少好处。他教廷分明是准备以我一方来做打手。消减华夏地实力。如此计策三岁小儿都可看出。其他宗派怎会不知?之前本座下令接待。只不过虚以委蛇罢了。如果延历寺那帮老家伙硬要主导结盟。那就让他们去吧!”
    冷笑一声。说完这些话后。白发和尚再度闭目不语。其他四位低声商议了片刻。便都躬身退离。
    此时这些真言宗地和尚们。还不知道。在他们身下百丈地土层里。正有一位不请自来地客人。悄悄地朝他们高野山最紧要地禁地摸去。
    真言宗祖师御庙之后,有一座修建在石壁中的秘密神堂,除了历代宗主与几大长老,再无外人可知,而今天却有人潜入了那神堂之前,这人便是由归墟世界出来的江元峰。
    如同第一次由归墟世界返回人间一般,如果不选择在碧峡仙府中设定的投影坐标,那他就会再次被传送至海天星东方大陆外海地茫茫大洋之内。
    此处离那东洋岛国也不算太远,如此就得空顺路去处理一些未完的后事。想必同来等人都已经回归华夏。而那封印妖繇者所留的书柬估计还在那高野山和尚手中,正好可以一并取来!
    于是江元峰就辨明方向,花了小半个时辰再次踏上倭国岛,来到高野山之前。
    知道那些重要地东西肯定都收藏在高野山内部,所以他也不在外围的八叶院诸寺停留,由地下穿行直奔里高野而去。
    高野山的深处被称为里高野,所谓的里高野指的就是这奥之院。此处种满了参天巨木,大白天的也是不见天日,而在这些百年古杉之间。一座座斑驳的石塔。使这里笼罩在浓重的阴郁之中。江元峰神念一扫便知,这些石塔全部都是坟墓!怪不得阴气逼人!
    奥之院外围常年笼罩着大型结界。但对施展了先天戊己遁法的江元峰,便如同虚设一般。他以强大地神识小心的窥探着地面上的情况,神念沾地即退,完全不让附近的人感应到他的存在。片刻之后,江元峰便在那五个老和尚所在庙宇之后的位置有所发现。
    那里好似一座废弃的后花园,形似谷地,三面被山石掩盖,只有通过正面庙中入口才可进入。
    奇怪的是,园中与庙宇相对的一侧石壁前,凭空地立起一尊五尺高一丈方圆的巨石,颜色深青,苔痕宛然,与普通土石无异。
    但仔细看去,边不难发现,这巨石却是由两块严丝合缝的岩石拼凑而成,就仿佛是原本一块石体被一刀切开,又重新合在了一处,只留中央一道发丝般的隙缝。
    好奇之余,江元峰贸然将神念探去,却冷不防吃了一个不小的亏!
    原来这巨石中,会隐隐放出一阵饱含诱惑之力的精神波动,笼罩在石表三尺范围。凡是靠近这一地带的人,都会不由自主的陷入神智迷乱的状态,然后毫无反抗地被那上面地禁制所杀。
    江元峰的一道神念还为触及巨石表面,就被吞噬干净,以致元神本体也受到不小地伤势,好在他手里灵药仙品多不胜数。连灌了几口万年生成的蓝田玉实所酿玉液,才把那元神的伤势稳住,受其滋润,方才损耗的一缕神识也在盏茶的功夫便即恢复。
    受到了教训,江元峰不敢再探,这石中明显被高人下了厉害的禁制。从方才那威力来看。江元峰估计最少也要有返虚境界元神紫府大成地实力,或可直接窥探到里面的情况。
    于是也不再自讨苦吃,小心的由下方绕过巨石。
    再次现身,眼前却是一道仅容得下一人穿行的狭窄石径,蜿蜒崎岖的通往前面那一面寻常的石壁之前。
    此地如此隐秘,看来就是那些和尚藏宝的所在了。前面这石壁被人施展了幻术,设下障眼法,看起来不过是一面普通石壁,但在江元峰一双灵眼面前却全无遮掩。分明就是一道深入石壁的洞口。
    走进一看,里面乃是一座人工开凿的石室。正面布置地仿佛是大户人家的祠堂宗庙,神坛之上列起一排排木案神龛。供奉着各种奇奇怪怪的物品。其余地方皆空旷无物,仅仅在当中地上摆放了一只蒲团。
    最上面三排是二十七具装置在红木神龛中地枯萎佛像,下面几排则整齐的摆放着诸多器物。那些佛像自不用说,正是之前江元峰已经见识过的肉身佛。其他高野山收藏的众多法器,一时无法一一细看。
    吸引江元峰注意的是,神坛最中央空出一块地方,上面只有用丝绸覆盖着的三件东西。
    其他的物品都是直接暴露在空气中,唯有这三件东西,被罩在一幢用于防护的白光禁制当中。倭国修行者称之为结界。
    只不过这由高野山宗主亲自布置的结界,在江元峰眼中算是比较简单地一类了。轻易的破开光罩,一挥手将那三件东西上面掩盖着的绸布掀开,露出了下面的物体,却是一剑,一镜,一玉。
    “这不会是?传说中的倭国三神器吧?”
    对于倭国有名的传说,江元峰自然也是知道一点,分别为御天十握之刃。八尺琼之勾玉,与八咫之镜。据说都是天照之神所赐,而原本的御天十握之刃如今被天丛云剑,也即是草剃之剑所替代。据说是当年须佐之男以之斩杀八岐大蛇而崩坏,却从八岐之尾中取得一把更坚利的天丛云剑,遂替代毁去的御天十握之刃成为三神器之一。
    后面这传说自然是杜撰地,见识过那八首妖繇的凶威,江元峰不认为凡俗中还有谁能敌的过他,除非是千多年以前。仍有地仙在世的时候。
    关于这三神器的传说。在华夏修道界却还有一个不同的说法。
    早在战国年代,大秦帝国一统六国。始皇追求长生不老,派治下术士徐福前往海外寻找那传说中
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