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不过，混沌神不讲雌雄，只称阴阳。
在蜀地一处名为“桃源神居”的隐域里，还住着一位混沌神，其真身是一株混沌大桃木，便是属“阳”。
因他诞生在蜀地雒水旁，自言其名“雒”，六合八荒则尊称其为“雒神”。
后为度朔山山主，也被尊称为“度朔帝君”。
天界品阶（高—低）：
男—大帝 天帝（帝君）神君（元君）上仙（神将、真人、仙君、星君）仙童
女—大帝 天帝（帝君）神君（元君）上仙（神将、仙子、仙君、星君）仙婢。
雒神爱慕九识卿，便随九识卿居于蜀地，一直未神隐大罗天。
天香在花期之选自选为男子后，化作少年模样，双颊泛起红霞，满眼期待：“选作男子，就可以光明正大地爱慕主人了。”
天香的右眼角有一泪痣，衬得本就艳丽的他更加风情万种。
因是少年模样，自是还有一抹青涩融入其中。
那泪痣妩媚，却向来是不详的征兆，是要用尽一生的眼泪来偿还，至死方休。
九识卿向来护短，对于天香和莺时都非常照顾，但莺时却常常被六界其他八卦人士忽略。
天香化为人形，真真一副好相貌，在六界，是出了名的美人。
而天香一直跟随着九识卿，简直是唯命是从，十分乖顺听话，引来一众女仙女妖的羡慕嫉妒。
天香太过显眼出众，以至于六界纷纷猜测：这九识大神，莫不是与云中君决裂，伤透了心，这是要开始培养自己钟意的男子了？
毕竟养成这种事情本来就有前例。
传闻山界有一散仙，唤作璇玑仙子。
她有一仙侣，可惜那仙侣自来风流，已结婚约，竟还到处沾花惹草。
璇玑仙子一气之下，断了旧情，竟自行养了一株梅花，为其开灵识，为其化形，并将其培养成自己钟意的男子，并结成仙侣。
而这株梅花也十分钟情璇玑仙子，整日如胶似漆。
这在天界一片哗然，有仙家批判其不知廉耻，心不静；亦有仙家敬其大胆，真性情。
这九识大神莫非也想效仿那位璇玑仙子，自行培养一名钟意的男子，所以养了牡丹天香？
此等风言风语自是传到了天界那位云中君的耳朵里。
云中君心中黯然，咳血似乎更加严重了。
这位云中君来头也不小，他本名云清祀，是混沌神东皇太一的亲传弟子之一。
同样对九识卿有爱慕之情的雒神也是东皇太一的亲传弟子。
不巧，东皇太一只有这两个亲传弟子。
东皇太一：“。。。。。。吾能把他们全部逐出师门吗？”
雒神还有三个神侍，一位是门神神荼，另一位是门神郁垒，还有一只天鸡，名曰“啼日”。
雒神曾向后土大帝问道，作为修行的一部分，后土大帝让他去镇守度朔山的鬼门。
后来真正守门的就变成了神荼和郁垒。
啼日的真身是一只五彩斑斓的大公鸡，本是度朔山上报晓的天鸡，后来被雒神的风姿所迷，跟着雒神跑了。
雒神爱慕九识卿，九识卿作为蜀巫监护神，时常待在蜀地，雒神也跟着去了蜀地。
雒神自是感觉到了天香对于九识卿的爱慕，危机感日益强烈。
毕竟这株牡丹生得当真是国色天香，若再被九识卿养成她喜欢的类型，那这伴侣就没了。
雒神沉思片刻，便去拜访九识卿，借口与天香同为花族，自己作为混沌神也能够提点天香，提出要带走天香修行一段时间。
九识卿自是应允，天香便跟着雒神走了。
面对温良的天香，雒神温柔地笑了笑：“要想得证仙道，首先就得断情，要想断情，首先要有情，正如‘不入世，何谈出世’。汝对汝之主人九识卿很爱慕吧。”
天香心中一惊，升起不好的预感，但并不遮掩，仍然很恭敬地答道：“恩，主人很强大，也很温柔呢。”
说完脸颊上又泛起红晕，真是害羞的小花妖呢。
雒神表面仍是一本正经、高岭之花的模样，内心早已恨不得把天香的花瓣全部扯掉做花肥：“阿卿为汝开灵识，对汝亦有养育之恩。汝虽为其神侍，她却将汝视为亲人对待。汝对她的爱慕，犹如雏鸟恋旧，天性使然。”
忽而抬起天香的下巴，细细端详：“不愧为花族中的牡丹，天生华贵之相，美艳动人，还身怀异香。不过汝之性格过于温驯，倒是与其他的牡丹相比，少了些许傲气，所以汝得找寻适合汝之人。阿卿，并不适合汝，应该说，女人，并不适合做汝之伴侣。”
望着眼前桃花美人的靠近，近在咫尺的桃花香让天香微微有些脸红与尴尬，听闻雒神的这番话，嫣然红润的唇不禁微微张开：“啊？”
雒神的唇角微微上扬，眸光流转：“女人通常像风，会莫名其妙地高兴，莫名其妙地悲伤，莫名其妙地冷淡，莫名其妙地失落。汝很温驯却也天真无邪，普通人大多都能将汝一眼望到底，更何况是能识人心思的阿卿，所以汝驾驭不了聪明的女人。阿卿向来对神秘的事物有极大兴趣，对汝是不会怀有同样的爱慕之情。”
天香的眼神黯淡下去，雒神依旧一本正经地胡说八道：“男人像山，沉稳可靠，能让汝安心，最适合汝这般温驯的性子。然，汝适合找一个沉稳霸道的男人做伴侣。”
天香立刻行巫礼道：“谨遵度朔帝君教诲。”
雒神满意地点点头：“恩，真乖。”
修行结束，天香的道行果然提高了不少。
虽然是妖，周身却围绕着澄澈无邪的灵气，妖气很淡，看起来是能够将妖气收放自如。
只是，修行回来的天香似乎不怎么像以前那样粘着九识卿了。
天彭云阙众神巫弟子皆是疑惑：“怎么去了度朔帝君那一趟，天香长老就不怎么粘着九识大神了，一定是度朔帝君对可怜的天香长老威逼利诱。”
就这样，雒神成为了天彭云阙众神巫弟子心中的大坏神。
此刻的雒神正沐浴在桃花雨中，衣袖里暗香浮动，忽而掩唇一笑：“跟吾抢，汝还嫩了点。”
第3章 袭击
九识卿平日是带着天香、莺时隐居在山界天彭云阙里的后土宫。
但由于收了凰离为徒，要教养凰离成为合格的蜀巫大祭司，九识卿如今时常出现在人界蜀地的雒城。
原本蜀巫大祭司的继承人是由现任蜀巫大祭司来培养，可不巧，现任蜀巫大祭司意外身亡，其亲传弟子都不能胜任大祭司之位，因此蜀巫事务暂时由三脉巫长共同管理。
九识卿作为蜀巫监护神，是从蜀巫设立起就存在的，她奉后土大帝之命监督和照拂蜀巫，平时隐于山界天彭云阙的后土宫。
若蜀巫内部出现不能解决的状况皆会由九识卿来处理。
九识卿一直为蜀巫所敬重，众巫敬称其为“九识大神”。
九识卿并非蜀巫，却掌握了蜀巫所有的巫术。
她本是后土大帝的义妹，是从混沌神器“九识琴”中化出的琴灵。
九识卿的实力不可小觑，应与天界帝君的实力相当。
后土大帝与皇天上帝曾窥得天道，用九识琴谱出了《琴书神卷》，这《琴书神卷》具有重塑六合八荒的神力。
不过因散佚许多，又称《琴书残卷》，藏于九重天宫。
传闻有完整的原件藏在蜀国地宫“沧海迷城”的最底层。
天玄册正是《琴书神卷》的一部分，天玄册记载了六界生灵的过去、现在与未来。
天界掌管人间，还有维持六界平衡之责，自是有天玄册，但是不完整。
有一份完整的天玄册藏在蜀地地宫——沧海迷城内，一个叫做“十二天将盘”的占卜仪器里。
蜀地鱼凫王朝这一次大祭司之位悬空，亦是九识卿从中维持平衡，暂持大祭司信物“冰玉花铃”和“凤羽巫杖”，避免蜀巫内部势力出现分化。
后来凰离出世，九识卿认为其资质与秉性可堪当重任，便收其为徒，让其归于神巫一脉，亲授之蜀巫巫术。
这日，九识卿带着小徒弟凰离以及神侍莺时前往昆仑拜访西王母，留下天香看守后土宫。
平日里，九识卿总将天香与莺时都带在身边。
可是这次，不知谁泄露了信息，后土宫里有一件神物，这件神物能使万物复苏，能助遇到瓶颈的妖类突破境界。
如此神物，恐有妖物前去抢夺，便命天香留下看守。
天香欣然受命，而这次看守也是天香劫数之始，若能安然渡过劫难，天香便能得证仙道。
不出所料，九识卿刚走不久，天彭云阙四周聚起黑雾，妖