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过了约有几分钟之后，古镜的动作已经从轻微的颤动变成了剧烈的振动，最后只见它猛然一振，顿时脱离了分身的触手。受到这剧烈振动的影响，古镜上原本密布的锈迹竟然全部脱离了下来。
对此，这古镜终于完全露出了原本的形态：古镜约有巴掌大小，似乎是青铜铸成，正面十分平整，镜子四周略高形成镜框，镜面略为朝内陷下一点，且异常光滑，不过并不能产生影像。背面有无数细小的不明花纹形成了古怪图案，占满了整个背面。这些花并不雕刻上，似乎是铜镜本身生长出来的。
当古镜上的锈迹完全脱落之时，它大放光明，将整个洞穴照射的一片光明。瞬间之后光明消散，古镜竟然也凭空失去了踪影。
古镜消息在洞穴之中，但下一刻它竟然直接出现在了周诚的元神之中并且开始鲸吞那些宇宙精神，就连一些周诚的元神也有一部分被它吸收了进去。
受到了这突然产生的异常的影响，周诚突然惊醒并从顿悟之中醒来，心神也完全脱离了与宇宙精神交流与融合。
“好险！”，被惊醒之后，周诚立即意识到了刚刚的凶险，于是他不禁为自己感到万分庆幸。
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第三十八章 法宝
若周诚还是人类的话，那么此刻他肯定被惊出了满身冷汗，只想起了刚才如同找死一般的行为，周诚不禁感觉心中冰凉刺骨。
“真是走运，若不是那古镜的异变，我怎么能从那宇宙精神之中脱离出来，只怕最后只有消散在宇宙之中的命运了！”
想到这里，周诚不禁暗暗庆幸，又对古镜万分感激。心中一动，那古镜果然从元神之中脱离了出来，静静的悬在元神之上。
“这古镜怎么会吸收那种宇宙精神？而且它竟然可以直接出现在我的元神之中，换理说这古镜应该是一件实物，实物竟然出现在了元神之中！而且它原本是在分身那里，它是如何跨越从地球到太空之间的距离？”
看着这面静静悬于元神之中的铜镜，周诚百思不得其解。这时他突然想到了章鱼怪遗留下来的信息，于是他开始从那巨量的信息之中寻找关于类似物件的信息。
过了片刻，周诚停止下来，然后轻轻的说道：“原来如此！看来我的运气确实是很好，果然是富贵险中求，福祸相依。”
通过章鱼怪遗留下来的信息让周诚知道这古镜就是修行者的东西，是修行者运来辅助修行或提升自身神通的器具，也就是人们常常所说的法器。
法器也就是修行者为了达到某些目的而专门制作的器具，就如同人类使用的工具一样，只是这些工具有着常人无法理解的器用。
法器人们经常会将之分为五类：符咒、符器、法器、灵器、法宝。但符咒并不是真正意义上的法器，因此法器真正是分为四等，就如同对于修行境界的划分一样。
在四等五类的法器之中，符咒并不为真正/法器。符器是为最为低等，法器次之，灵器为贵，法宝不可求。
符咒就是指修行者用念力加持到书写出来的符文而成为一种拥有特殊功能的物件，比如本文前面所提到的慧能就曾经为那刘爷写过了道符咒。这些符咒拥有一些常人无法理解的能力，但符咒对于修行者来说却十分普通，是一种使用念力的基本手段与法门，因此对于修行者来说算不得珍贵。不过，符咒之中的很少一部分极品却拥有着接近符咒的威力，这些又称之为符宝，意指符咒形成的宝物。
符器是指用符咒加持特殊的器具，让这些器具初步通灵，拥有着一些降妖除魔的功用。符器已经开始由普通的凡物朝着拥有灵性的器具转化，就如同异类开启灵智一般成为初等的修行者。像是生活当中的一些道士经常使用的一些桃土剑等都是符器一流的器具，是被修行者用念力形成符咒加持过的东西。
法器是是由符器转化而成，是更高一级的器具。当符器被修行者加持之后拥有了些微的灵性之后，如果修行乾日日都用自身的精气、念力对它进行滋养、加持来进行祭练，天长日久之后符器本身的质材将会完全改变属性并真正的通灵，由凡物转化成拥有灵性的物质，当这个过程完全之后，当符器完全通灵之后，它就被称为法器，意为拥有法力的器具。
在修行界之中，修行者使用的器具一般来说都是法器。而符器基本都上都是一些初等修行者才会使用的。
灵器是也是由法器转化而成的，其实灵器本身就是法器的一种，只不过灵器是专指一些强大的法器。
什么是强大的法器？就是一些性质已经出现了质的变化，超脱了物质的限制，可以变化形态，可以与神魂相融合，用来寄托神魂的法器。而普通的法器虽然有着不可思议的功用，但它们也只不过是死物，不能被收摄到神魂之中。
在修行界之中灵器极为稀少，不要说一般的修行者了，就算是千年老怪、练魂高人也不可能随意就拿出一件灵器。在修行界之中好的法器已经难求一件，灵器更是可遇不可求。因为一旦得到一件灵器，那么用将这灵器融入自身神魂之后，修行者的神魂一般则不受任何伤害，甚至是可以将神魂寄托于灵器之中来遨游虚空，让神魂离体千万里之外自由行走人间。
因此灵器对于修行者来说最重要的并不是它威力的大小，而是因为它可以收摄于神魂之中的妙用，是可以运来寄托神魂的好处。正常情况之下，没有灵器用来寄托神魂，那么修行者虽然可以将神魂出窍，但并不能离本体太远，而且神魂出窍还有众多禁忌，容易受到伤害，一旦得到一件灵器之后则完全没有了这些顾虑。
至于法宝则只是一些传闻，修行界之中人从都听闻过，却无人真正见过。说到这里就要说一下修行者法器的事情。想要制作法器，那么必须找到一些特殊的材料，比如最为常见的桃木等，或者一些天灵地宝之类的东西。找到这些材料之后再用符咒加持、精气、念力滋养，让这些材料开始拥有灵性才能让器物拥有一些妙用与法力。
这些材料的好坏又关系着法器能够达以什么级别，一些普通的材料只有练成法器，甚至只有成为符器。只有那些原本就是由天灵地宝制作而成的器具才可能化成极品法器，更有甚者会在机缘巧合之后形成灵器。
不过想要形成极品法器、灵器，哪怕是一件普通法器，那么除了材料之外还有一点更是至关重要，那就对其进行天长日久的滋养与祭练，让器物本身的材料发生缓慢的变化，以求最终成了法器、灵器，这其中有的功夫不可一言道尽。
其实祭练法器也就是一种修行的法门，将一些材料练成法器就是一个修行的过程，等于将自身当成那件器物来进行修练。若不然，法器为何会变得灵异。
所以说一个好的法器想要形成，不但关乎到材料的发坏，而且还与祭练的修行者有着直接的关系。材料就是法器的根基，根基不好，当然无法修成正果，这是先行因素。而修行若是没有大恒心、大毅力，若是没有高深的修为，那么根基再好也无法修成正果。
也正是因此，所以法器才会被分为四等五类，这四等却是与修者的境界等级息息相关。一件灵器就等于是器物本身修行到了练魂层次。若是生灵修行的话，练魂层次虽然也甚是难得，但这世间修行成为千年老怪、练魂高人的修行者也并不在少数，但是器物修行却远远难于生灵千百倍，因此这修行界的灵器才会异常珍贵、稀少。
而法宝之所以成为传说却是因为法宝对于修行者器具来说就是它们已经修成真正的正果，如同异类成妖，人类修成仙一样，是成就不朽的一种至高正果。
就连对修行者来说，成就不朽都只是传说，是一种几乎不可能的境界，那对于器物来说晋升为法宝，更是万难中的万难。因为法宝确实已经是一种不朽的存在。
法宝是指将灵器练化成为一种介于虚实之间，有真实的形体，有形有色，却无质，因此法宝看得见摸到得着，但它们的本体却不受任何损坏，就如同修行者元神一般无二。当然法宝并没有这么简单，器物想要成就法神，那么它同样需要吸收、融合一种天地宇宙的精神转化为它的灵性。
也正是因此，所以法宝才会威力无穷，才可以不朽不坏。因为它们的本体介于虚实之间不可损坏，那么只要它们的灵性能够与天地宇宙相融，那么它就可以将自身寄托于天地宇宙之中，并且可以借助这天�