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傅说并不知道外面发生的这些事情，他只是沉浸在自己的工作之中，等着收集一天的气运太过耗时，傅说干脆把一度的单位改成了，支持运转一个周天消耗的气运。
他又不是做什么学术，一切都是以方便来做。整个工程进度很快，只是一些计量要以后才能做，比如着统计神力这些。
衙门之中十几天积聚起来的气运也不多，只够傅说做了两次周天运转。倒是这颗内丹给了傅说一些小小的惊喜，足足做了三十来次的周天，现在傅说体内的真元量已经是八十周天了，几乎比出发去十万大山的时候也不差太多。
他有些遗憾，手中又多出了一串的明珠来。这串珠子，最上头的五六颗都是真正的妖物内丹，只是世界久了，物质化了，化为明珠。就好像道人的金丹和佛门的舍利一样，尤其是舍利子里面性光比例太高，等着和尚圆寂，火烧往往就会化为骨珠一般的东西来。（未完待续。。）
第一百零六章 修炼雷法
现在这串珠子物质化了，要不然凭这些珠子，傅说可以差不多结成丹。不过有着这串明珠，带在身上，别的不说，起码练功的时候吸收日月精华的速度会大大的加倍。
若是会炼制道门的丹药的话，这就是最佳的地元神丹的材料了。只是傅说却不怎么精通地元丹法。也就只好留着，采取日月精华了。
内丹功法，中正平和，养生延寿。但是却不善于争斗，不结成金丹，发挥不出最大的威力来。反倒是雷法，威力极强。施法起来，又不用消耗真元，真是最合用不过了。
这次闭关，傅说起码要把雷法修出一点眉目来。打坐时候，时间过的最快，不知不觉的就已经能感应到天空之中的本命星辰来。白天的时候，太阳星君统治一切，漫天星辰的力量都被遮挡。只有太阳落下，夜幕升起，才能清楚感应到本命星辰的力量。
一点星光从无垠的天幕之中射下，遥遥而落，吞入傅说口中。撒那间，浑身都是光辉，一种无穷的力量从身上涌出，让人产生一种一拳能击碎星辰，一脚跺翻大地的错觉来。
外天罡的本命星辰之力，灌注识海灵台之中，双目眉心之光下注两肾命门之中，即日月天罡三光相照，精力充足，三光便归于脊前中脉之中，三光与中脉内先天精气神三宝相融而上行，称之为“中黄直透”。
这是雷法之中合于丹道的内容，原本自身只有性光依着双目照入丹田，但是现在又多出了一股星辰之力。内炼之初，存左眼为日，右眼为月，日月交合于眉心，日久加深，便有光明迸现，此光活泼闪烁，渐如日月；皎洁圆明。金光灿烂，此便为丹书所云之“白雪黄芽”。日月天罡之光，下照命门。存左肾为日，右肾为月，加上星辰力量。就为日月星三光，其中本命星辰之光是外力所加持。比着只是搬运自身精气却是要精妙的许多。三光三宝相融，上行至泥丸宫，称为“默朝上□“，实为“三花聚顶”。
耳眼口鼻舌，精神魂魄意。攒簇向中宫，化用先天气，即中黄气。亦即是身中之天罡气，这时候归于丹田，藏密称之为生法宫！
按照雷法修炼，原本精气神魄，聚于丹田，这时候行的不是道门传统的任督二脉。行周天搬运。而是走的藏密相同的中脉，被道门神霄派和及天乙门亦修此中脉，称为中黄正脉。
在道门传统之中，兴起于宋代时候的神霄派被称之为后天符箓的门派。甚至很多后世的研究学者，比如南怀瑾大师等都认为这些后天符箓是融合了藏密修持法门，所新兴起的门派。这种东西无非是屁股坐着不同。观点也是不同而已。在傅说看来藏密之中也夹杂着太多道门的东西，究竟是谁抄谁的。早已经说不清楚！
在这个世界，研究这些更是无聊透顶。只是傅说原本修炼内丹走的任督二脉周天循环。换了中黄直透，变有些不大习惯了！
这时候便要修行五雷法，很多人听过五雷法，或者是五雷正法。有很多人看港片，知道龙虎山张天师有着一门相当牛逼的法门，叫五雷天心正法。
这就搞不懂了，为什么雷法一提，却就是五雷法？
原因在于道门正统雷法，不只是召唤天庭雷部兵将，来打雷行法。而是以自身自五气，沟通天地之间自然存在的五气，形成五行之雷。
“道贯三才为一气耳，天以气而运行，地以气而发生，阴阳以气而惨舒，风雷以气而动荡，人身以气而呼吸，道法以气而感通。善行持者，知神由气，气由神，外想不入，内想不出，一气冲和，归根复命，行住坐卧，绵绵若存，祈以养其浩然者。施之于法，则以我之真气合天地之造化，故嘘为**，嘻为雷霆，用将则元神自灵，制邪则鬼神自伏。通天彻地，出幽入明，千变万化，何者非我！”
在陈希夷的传下的老华山派之中，也有着金丹成就。腹中丹鸣，而勾动外部天地呼风嘶雷的说法。这便是雷法发展到后来，已经合于金丹大道了。又是威力无穷，这才能被称之为道门第一秘法！
在神霄派具体修行却是要修行存思之法，先自修行《变景混化神将妙法》。至于具体的修行内容，傅说只知道大概。是把体内五脏，存思为雷部各神，配合着天罡法门，达到五气朝元之境。朝元，即由自己元神默朝天尊。因此，有自己化身一个关目。朝元之后，又要存想将诸将化作金光一时吞下，即是使之仍归于体内，到要役使时再召出来。
然后修炼《炎火律令邓天君**》，此炎火邓天君，即雷霆火车使者。
最后的雷法的修炼就是要让这个内神和外神的合体，《上清雷霆火车五雷**》。
接着从修练者的身体内调出来使用，这个修炼法叫作《高上神霄玉清真王紫书**》。
如果修炼者能够修炼成功，就能把自身内祭炼的神将（内外神组合体）用来完成自己的心愿了，这个神将有很大的神通，能完成很多凡人不能想象的使命。
这等修持之法是神霄派之中最大机密了，傅说只知道一些皮毛。何况，他就算是清清楚楚的知道，也不能再这般修炼了。
两个世界，神灵都不一样。据傅说所知道的，这个世界的神庭是以五方五帝为神庭之主，也没有听说类似的雷部的所在。更不可能召唤出邓天君来！
所以傅说就要修改功法，自己创造。他虽然没有《变景混化神将妙法》这本功法，手机……八卦古镜之中也没存入。但是道门之中存思法的集大成者《黄庭经》，傅说这里还是收录的有一部的。
所谓心藏神，肝藏魂，肾藏精，肺藏魄。随神往来者谓之魂，并精出入者谓之魄。此言魂与神为一家，魄与精的一家，就是所谓的神魂，精魄。所以修炼精神之道，就是修炼魂魄。不明这一点，就不会明白真正的道家精义！（未完待续。。）
第一百零七章 五帝大魔
原本黄庭经之中五脏神还有着种种名号，形象这些。就是所谓身体百窍，各自有神。
召将是以五脏之炁化为五雷之神，与虚空之神混合。故召将特称为召合。。在内功修炼上，五雷分属五脏。五脏之气攒聚，会聚为一，方能达于大道，掌握五雷之妙用。此称作攒簇五雷，亦即是指雷法内功修炼达到五气朝元的境界。
是以傅说直接行着面向东方盘坐。双手合什于胸前。心里默念“青帝大魔神”十三遍，接着舌抵上腭，双手结降魔印。双目用力向东方无限远处瞪视，意念集中在眼神上穿透一切障碍物。观看在无限远处的东方。整个天空充满了青绿的光。进而青绿光把自己照得通体透亮。闭不住气时，用口发“须”音。缓慢吐出。发音时肚部震动，然后再深吸气。继续闭气。瞪视东方，共吸呼气十三口。
东方属肝脏，青色肝脏，闭目观想自己的肝部人出青绿色的光，化作灵珠一颗，此为肝帝灵珠，纯色无杂，祭在东方，此珠把你的身体照亮进而照彻整个宇宙，使整个宇宙都充满了青绿色的光。并心里默念先天咒语十三遍或念天山真言“唵、摄、灵、吽”十三遍。
这种功法有个名目叫做五帝大魔神功，东方在五行之中属青木，在五脏之中属肝脏。因此这节功法又叫做青帝大魔神功，还有着赤帝大魔神功，黄帝大魔神功。白帝大魔神功，黑帝大魔神功。
五帝大魔神功，修行的是五脏五气，还有这采集天地之间的五气。来补益自身的五脏五气的效用。有着这门功夫，傅说完全可以取代存思法。不用再存思五脏幻化出种种神灵来。（这门功法某位非常出名的写手用过，大家应该知道的……）
傅说先从青帝大魔神功修起，他现在修为已经极高。是以观想存思都是小菜一碟，立时勾动体内�