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看着两人的模样，小喇嘛缓缓起身，给林白让开位子，而后脸上露出玩味的神色，若有所思的看着林白，似乎是想看出来林白究竟是有什么本事，才敢下这么大的赌注。
“天灵灵，地灵灵，万物快显灵，让我看透你的命理吧！”那小年轻双手连连搓动，手上动作变化不止，但林白分明看到在这小子眼中，那抹神异光彩重又出现。
此时此刻，在这小年轻心中满是狂喜，从他修习得这望气的法门之后，还从来没有失手过。看林白年纪不过和自己相仿，就算真是有什么本事，恐怕也不会高明到哪里去，只要稍稍费些力气，定然能够堪透他的命理，付出小小代价，便能获得一辆宝马越野，这生意划算！
“不对劲儿，怎么着这么多层迷雾，根本看不到他身上的气运显化？！”小年轻刚开始还是信心满满，但眼中光华闪动，望气之术催动良久后，却愕然发现，自己根本无法勘透林白的命理，有关于他命理轨迹的所有路线似乎都被迷雾封阻，完全无迹可寻。
饶你精似鬼，还不是要喝小爷的洗脚水！看着小年轻那惊诧模样，林白脸上露出一抹淡漠笑意。他的命理无比特殊，即便是修为如李天元都不能揣摩分毫，出道至今，也唯有逆天借命的半死之人小紫看出了些许，这小年轻望气术就算再高明，难道还能高过勘天郑家？！
“迷雾给我破开！让我堪透你的命理！”小年轻眼中露出决绝之色，双手连连催动，强行将望气之术提升到最高境界，而后定睛朝林白望去。
这一眼望去，只见眼前浓雾愈发飘渺，而那些有关林白命理轨迹的讯息仍旧完全无法寻觅。难不成是我术法施展的度还不够么，再给我加，为了那辆宝马车，拼一把！
小年轻咬紧牙关，再次催动望气术，朝林白望去，只是这一眼望出，他心中却是陡然生出一股郁积之意，心神更是像被重锤狠狠来了一下般，百般忍耐之下，仍旧无法忍受，双唇翕动，噗的一声，一口鲜血便喷了出来！
“这……这是怎么回事儿……怎么算命还能算吐血……”看着这小年轻苍白如纸的面颊，还有盯着林白犹如望向洪水猛兽的眼神，围观之人神色纷纷大变，身子更是不自禁的朝后退去，他们实在是无法理解，为什么先前还好端端的这小年轻居然会变成模样！
看到眼前这变故，一旁那小喇嘛的神色变得愈发玩味起来，紧跟在他身后的那几名大喇嘛刚想要伸手去拉扯他，却被他微微摆手拦了下来，示意继续观望态势！
“强行以望气术观望命理，却没有任何法力作为依仗，你是哪家的子弟，好大的胆子！难道你的师门长辈就没教过你，如此催动望气术，是在拿你的生命机能在做儿戏，假以时日，你好好一个生龙活虎的小年轻，恐怕要变成行将朽木的糟老头子！”
看着那小年轻的模样，林白眉头微皱，训斥出声，接着道：“道亦有道，你也不看看这里是什么地方，也敢如此放肆！藏区活佛无数，哪个不是有大德大能之辈，他们这是不愿与你一般见识，若是存心和你为难，难道还能有你这小子的活命？！”
话音犹如雷霆，声声直击那小年轻的心神，使他呆若木鸡，不过在这声音的轰击下，那小年轻胸口郁积的气血却是变得缓缓运转起来，郁意开始稍稍消散。
听着林白的话，那小年轻呆若木鸡，他知道自己这次绝对是踢到铁板上了，如果不是前辈高手，如何能有这种超常的手段，让自己这百试百灵的手段如此不堪。而且想着刚才林白的话语，心中更是惊惧，诚如林白所言，自从施展这术法以来，他的确觉得有些寝食难安。
“好手段，好能耐，华夏奇门江湖果然能人辈出，叫人大开眼界！”就在此时，那小喇嘛却是面上带着笑意，缓步上前，而后双目直视林白，轻笑道：“这位朋友，看你所说话语，显然对此法也极有研究，不知道能否与我一解这所谓转世之惑！”
周遭诸人闻言双眼尽数聚集在林白脸上，就连那之前受了极强反噬的小年轻也是一样。活佛转世之事在藏区流传已久，但向来都是神秘之际，其中种种莫一而衷，如今能有机会了解其中的隐秘，这如何能不让诸人想要竖起耳朵听个通透！
看着小喇嘛的那张笑脸，林白心中却是又为他叫了声好！若是换做常人，看到眼前这一幕，早已吓得不知道该说什么好，而这小喇嘛完全不去理会林白究竟是何身份，还能与他谈笑自若，询问转世之事，足见此人心胸之广，与佛法修为之精深。
不过听着这小喇嘛的问题，林白眉头却也是不禁皱了起来！他这段时间其实也在思索这其中的奥义，甚至还查询了不少有关活佛转世的典籍，还在河图洛书中查找过一些类似的奇门术法，想要两相比对，找出其中的共通之处，揭开这个秘密！
转世，究竟这藏密之中的转世是什么？！难道真是如华夏那些神鬼传说中所记载的内容一般，灵魂不朽，阳神出窍，换了一个躯壳，重新来过红尘？！还是说传承下来的，只是一点星火灵智，而靠着这点儿灵智，将来世红尘这张白纸书就的更精彩？！
第900章何为转世
藏传佛教的活佛转世制度，是藏传佛教和其他宗教和佛教其他支派的最为独特方面，活佛的转世空没、玄妙，更是增强了藏传佛教的神秘色彩。
活佛转世制度创立于公元十三世纪。最早起源于噶举派中的噶玛噶举派。公元1333年，噶举派黑帽系第三代主持——让迥多吉受到元帝国皇室的邀请，赴京参加了元顺帝的登基典礼，受到了元朝青睐，然后取代了当时身为藏传佛教中主导派系萨迦派的地位。
当让迥多吉第三次上京访问时，不幸染病圆寂，临终前留有遗言，说自己将在西藏的工布地方转世。他的弟子在他圆寂后，根据多种迹象和征兆，在工布寻访确认了他的转世，成为第四代主持。从此，活佛转世制度开始出现。藏传佛教各派竞相仿效。
按照林白先前的了解，在藏传佛教教义中的说法，活佛的圆寂，乃是灵魂的转移，化身为另一肉体的人而已，化身随机显现。初时他也这么认为，但从眼前这小喇嘛眼中的疑惑看来，显然即便是藏传佛教之中的人，对这转世之说，也颇有疑虑不解。
“实际上我也不知道我所想的究竟正确与否，朱古你姑妄听之便可，不必深究！”沉吟良久之后，林白盯着身前的小喇嘛：“不知道朱古你有没有在佛法之中看到过三身之说？”
“法报应三身，此为佛法之秘，我如何会没听说过。”小喇嘛缓缓点头，然后对林白问道：“难道你认为，活佛转世和佛法之中所说三身有着关联？”
“身即聚集之义，聚集诸法而成身，故理法之聚集，称之为法身；智法之聚集称之为报身；功德法之聚集称之为应身！法身湛然，无二无别，为证显实相如之理体；报身酬报因行功德而显现相好庄严之身；应身顺应所化众生之机性而显现之身。”
林白微微颔首，朝那小喇嘛看了眼后，接着道：“六道之中生生灭灭，轮回流转不定，而活佛却要在这世间保持一颗清净之心，不悲不喜，不怒不愠，如何难能可贵！如果一定要我说何为转世，恐怕这法报应三身合一，才可能是其中的缘由！”
“荒谬！三身即为三身，法身为毗卢遮那佛，即为佛法真理；报身为卢舍那佛，因功德而得佛国，享净土之身；应身即释尊，为度众生，随缘所现变化！这三者如何能混为一谈！”林白话音落下，一旁的大喇嘛脸上现出郁色，显然对林白的大胆假设极为不满。
“不可妄语！”小喇嘛闻言连连摆手，然后转头对林白道：“他性子粗鄙了一些，说话也有些直，你切莫往心里去，继续讲下去，我想听听你有什么高论！”
虽然话语中没有表露任何情绪，但林白还是看出，这小喇嘛显然对自己的话也有所疑虑。三身之说在佛法之中至今仍有争议，就如同基督教中的‘三位一体’般，既有拥泵，也有反对者，像自己这样贸贸然将其归于一体，着实会让人产生歧义。
而且小喇嘛着实有些好奇，看林白的面容和手段，并不像是精修佛学之人，但讲起来三身却头头是道，深入浅出，就像是烂熟于心，着实叫人有些诧异！
不过这小喇嘛却是不知道，林白之所以研究这些东西，实际上还是和十万大山里那个诡异身影有着关联！无论林白怎样思考，怎样参悟，仍旧感觉那个身影不应存在于世，突然出现，突然消失，恍若投影，殊为�