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自然造化不同，地气便自然而然有千万种不同，而事物的极端处，又往往会被人夸大许多。所以像龙穴那种大富大贵的风水宝地，就会有千万种玄奥莫名的传说；而处于地脉最差一等的养尸地，自然而然也是有无数的传说，而且因为人的恐惧心理，传说更是远超前者！
无论是青乌子的《葬经》；还是郭璞的《葬书》；管辂的《地理指蒙》；抑或是杨筠松的《三龙经》，对于养尸地的记载也都是比比皆是。诸如‘死牛肚穴’，‘狗脑壳穴’，‘木硬枪头’，‘破面文曲’，‘土不成土’等地脉穴眼，都是形成主养尸的凶恶之地。
需知道人体是由蛋白质、脂肪、碳水化合物以及磷钾钙这些东西组成，尸体葬入地下后，便会因为泥土中那些腐败细菌的破坏，导致腐朽，然后成为一种气体挥发掉，而剩余的物质，也会因为各种化合物反应而脱离腐烂，所以最后就只会剩下一堆白骨。
而养尸地内的尸骸，却是能够保持原貌，不见腐朽，所以人们在啧啧称奇之余，便会认为这是养尸地在培育僵尸，只要这些尸骸在养尸地待的年月变长，就会脱土而出，祸害一方！
因为人们对风水之说的了解甚少，而且养尸地的凶名又实在太盛，所以在华夏传说中，只要遗体葬入养尸地后，人体的肌肉和器官等等就不会腐烂，甚至毛发、牙齿、指甲等等还会继续生长。甚至传的厉害的，还有尸体吸收日月精华天地之气，身体恢复生机，犹如死魄转活便会幻变成为僵尸，四处游荡，以吸食人的精血为生。
即便是今时今日，在闽省永安贡川等地，仍流传着一则有关‘养尸地’闹鬼的故事。
传说在清朝时期，有一名孕妇因为难产而死，家人悲痛之余，将其草草下葬。数年后，孕妇的老公行至乡间某小饭店内。店家一把拉住他，高声索要欠债，并称这些欠债是那男人的妻子这些年在店内拖欠的，而且数额也颇为不菲。
孕妇已经死了多年，而这男人又未曾续弦，又何来的妻子，自然是不会承认这些欠账。是以双方均是争执不下，无奈之下，店家只好让他躲在店内等候，果然天色一黑，就有一个妇人持碗来了店内，自称是某某之妻，而且饭前也要如往昔般记账。
那男人听到声音熟悉，便偷偷打量，发现那前来赊欠饭钱的女人，竟然真的是他已经埋葬了的结发妻子。惊惧之下，他便悄悄尾随这女人前行，最后走到了孕妇埋葬的墓地前，这女人刚一走到墓地前，便有一名小儿奔跑前来，要跟这女人一同进入墓室。
那那人情急之下，大声呼唤他妻子的姓名，刚把名字一喊出来，这女人顿时便仰面倒地，气息全无，而那小孩儿也是跪倒在地，放声痛哭喊娘不止。
直到此时，这男人才明白，这小孩儿实际上是她妻子当时难产未生下的遗腹子。
在这传说中，那孕妇埋葬的地方便是传说中的养尸地，也正是因为葬入了养尸地中，所以这孕妇才会受到地气滋润，变成僵尸，并且生育出了遗腹子。
这传说听似玄虚非常，叫人毛骨悚然之余，又温情脉脉，但实际上却是漏洞百出。当初那孕妇已经完全死亡，人一死，体内便不会有任何阳气存在，而且养尸地提供的又是精纯无比的阴煞气息，又怎么可能会让一具尸体生下活生生的人？！
而且据林白所知，在闽省永安的确是有过类似的事情发生，但其中的偏差却是极大。
因为那遗腹子根本就不是在那孕妇葬入坟冢后生下的，而是在这孕妇猝死的当时，突然生下的。人将死未死之时，体内尚有一丝阳气存在，是以才有生育的能力。
之所以以讹传讹变成这玄虚的故事，不过是因为当时的人对医学和阴阳学上的一些东西所知甚少，发生了这样的事情后，自然会啧啧称奇。而且俗话说得好，三人成虎，一传十，十传百，这传说自然而然就变了味道，一个医学和人体的奇迹，就变成了风水学中的传奇。
但传说归传说，虽然顾名思义的话，养尸地的确是养育尸体的地方，但实际上，在这种养尸地里面，养育的并不是尸体，而是尸气，更准确的说是一种类似于阴煞的气息。
但这尸气和阴煞不同的是，寻常阴煞并不具有生机，而这尸气却是存着一种极为特殊的生机之力。也正是因为这生机之力存在的缘故，所以才会让葬入养尸地的那些尸骸，出现毛发增长，牙齿变长，还有指甲生长，或者是成百上千后，尸体仍然没有腐坏的奇特迹象。
这股生机之力，对于常人而言，不过是能够保持尸体的不腐朽，但对于奇门中人，尤其是某些修炼了那些阴邪手段的人而言，乃是一种极为特殊的补药。
甚至就林白那些残破记忆中的记载，在奇门江湖中，利用养尸地内这奇特的阴煞生机之力，培育淬炼法器，修炼种种秘术神通之人，向来不在少数！
第1426章养尸地（二）
“原来养尸地里面不会出现僵尸，以前阿叔阿婶们讲那些故事的时候，可是吓得阿润成宿成宿睡不着觉，现在总算是不用怕了。”听完林白的解释，阿润的心这才稍稍放松了一些，但还是颇有些疑惑的看着林白道：“木木哥，你是怎么发现这里是养尸地的？”
“之前我也没看出来，是因为你才发现的。”林白闻言摇头苦笑，眼中也满是疑惑。
阿润闻言完全摸不着头脑了，疑惑不解道：“因为我？我又不知道这些东西。”
“没错，就是因为阿润你，因为我过来看你，所以才发现了这里的土层有些不对劲。”林白轻笑着点头，然后从地上捏起一撮土，缓缓道：“你看这里的泥土，不但触手生寒，而且土色呈现阴黑色，这就是典型的养尸地的特征。”
诚如林白所言，他之所以发现此处的坟茔风水变成了养尸地的格局，的确是一个意外的发现。如果不是因为要去救助昏倒在地的阿润的话，恐怕他也不会发现这个异变。
而且如他所说，养尸地虽然是风水学上的一个范畴，但实际上想要判断出某地是否是养尸地，过程并不复杂，其一就是如林白说的，先去观看一地的泥土，如果那处土层阴寒，土色发黑的话，那就有八九不离十会是养尸地。
之所以如此，原因很简单，因为如果是炙阳干地，如果尸体埋葬的话，只可能是让尸体变成干尸，不可能会有尸气出现，这种变化，在久不见甘霖的沙漠中非常常见。
而后来林白之所以去闻此处泥土的气味，去用舌尖碰触泥土，尝试泥土的味道，实际上也是确认养尸地的一种手段。因为养尸地的地气特殊，所以无论是泥土的胶质粘性，或者说是酸碱性都和寻常的土地极为不同，一般都是碱中带涩。
也正是通过了这两点，林白才确认出了眼下这山民们的祖坟之地，已经变成了养尸地。
但让林白有些不解的是，苗人对于祖宗神灵之事敬畏非常，为祖宗选择安葬之地，更是穷尽一切力量，虽然这寨落贫穷，但对祖宗祭祀之事也是极为重视，无论是葬礼还是选择埋葬的地点，或者是每一年的祭祀活动，家家户户都是不遗余力的进行。
而且从阿润的反应便也能够看出，养尸地出僵尸的传说，即便是在苗疆内，也是流传极广。寨落内那些如此敬畏祖宗神灵的山民，怎么可能把他们的祖宗葬入养尸地里？
而且就林白的发现，寨落内这祖坟的养尸地，并不是天然生成的，而是后天力量导致的，而且导致坟地出现此种变化的时间，应该也不会太久。
天然生成的养尸地尚且是万中无一，更不用说是借助后天力量，将某一地的风水格局转变成为养尸地，这种手段更可以说是匪夷所思到了极致。
而且在林白脑海中那些残破的记忆中，好像自己曾经就干过类似的事情，不过并不是将某一地的风水格局变成了养尸地，而是将其转变成为了一处风水宝地。
但天道繁衍，根本不会去考虑你变动的究竟是风水宝地，或者说是风水凶地，只要你做出这种变动天地格局的事情，就会有相应的灾厄降临在身上。在林白残破的记忆里面，似乎自己当初在做改动那一地风水格局的时候，就承受到了天地极为恐怖的打压。
但此处这祖坟变化成了养尸地，却是没有被自己感觉到任何的异常，甚至在‘傻木木’的记忆里面，也没有任何类似的天地征兆，这实在是叫人不解。
而且养尸地内拥有奇特阴煞生机之力的事情，经过了这么多年的历史变迁后，知晓其中秘辛的人可谓是少之又少，这种诡异的东西，又怎�