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目睹，君莫问不得不承认，这只大乌龟很聪明，学习能力很强大。
“谢谢！”大乌龟致谢道。
“不用谢！对了，我还不知道你的名字？”
虽然学生天赋惊人，君莫问却没有足够厚的脸皮，接受这份不属于自己的荣誉。他心中暗道：幸好你没说我教得好！
“霸下！”
霸下又道：“还有，你教得真好，我这么快就学会了。”
君莫问沉默了。
第三章 朋友
霸下！
“龙九子之一吗？”君莫问轻轻嘀咕一句。
他问霸下是否听过“龙九子”，霸下沉吟许久，给出了否定。
天人武者天人感应，可以感知杀意、提前规避，甚至心血来潮，预知未来，最高层次更到达不见不闻觉险而避的境界。而神境天位，悟透世界本质，不止前面所述的种种感应能力应有尽有，还接触到了命运轨迹，一言一行莫不是因缘际会，深有寓意。
今时君莫问嘀咕一声“龙九子”，他日的未来，说不定会见到其他龙九子。
“礼尚往来，我也说出自己的名字……”君莫问想了一下，开口对霸下说道。
“不用了。”霸下有些无礼地打断他的话，之后解释道：“也许下次见面我们就是敌人了。提醒你一下，秦皇一统大荒之后，划分大荒为九州，命九方神兽镇压。”
“同时，秦皇建立天庭，册封天位，敕命九州大荒的天位诸神必须入籍天庭，受秦皇册封，也就是领主之位。而不肯接受秦皇天庭册封的在野天位，全被批为伪神，任何人都可以捕杀之！当然，因为只有天位才能对方天位，所以今时今日，也就秦皇天庭的执法队有能力斩杀天位级数了。”
霸下的眼珠如大红灯笼一般，紧紧盯着君莫问，眼神中流露有丝丝杀机。
“请记住，无尽荒林为霸下镇守的领地，没有允许不得擅入。如果下次在见到你，我将会……给你报出名字的机会。”
霸下的语中深意，自然是下次见面，他们就是敌人了。
“君莫问！”君莫问笑容一凝，淡然说道。
“什么？”霸下尚不能很好理解人类的说话方式。对方神色冷凝，一脸寒霜，应该是生气了！
可是——
君莫问展颜微笑，他笑着说道：“那是我的名字。你我交换了各自的名字，现在我们是朋友了。”
“朋友！？”
“哈哈哈……”霸下似是狂声大笑，强横的思维波动凝结如实质，震荡出阵阵肉眼可见的涟漪向四周荡漾开来，秋风扫落叶般卷走了所有树木，本来惨不忍睹的森林，像是物极必反的干净了。
“荒兽和人类会成为朋友！？当初大荒九州尚且没有统一的时候，每一次荒兽潮，不知要死掉多少人，而你们人类的天位强者，不也是靠杀死无数荒兽，用我族人的累累尸骨筑起来高高在上的神座。”
“霸下虽是秦皇天庭敕封神兽。可幼年时吞吃的人类，不知有十万、百万还是千万，荒兽和人类，怎么可能成为朋友呢。如果不是霸下与秦皇有约，看到你第一眼的时候，我已经杀了你了，那里会和你说这么多话。”
“原来一切都是我自作多情啊！”君莫问叹了口气，郁闷的转身离去。
不对，我心中的霸下绝不是那样的荒兽。霸下努力学习人类的表情，感受人类情感，它为的是什么？不就是为了理解人类，和人类交流，最后使人类和荒兽能和谐生活。
君莫问顿时停下脚步。
认识霸下虽不到一个时辰，对这个世界荒兽和人类的过去也了解稀少，但仅是这一个时辰的交流中，君莫问认知下的霸下，，绝非吃人的凶兽。也许霸下过去是荒兽，但今时今日的霸下，它是一个有才华、有能力、有气魄、有理想的“四有”神兽。
君莫问微微一笑，背对着山岭一般的霸下，缓缓说道：“霸下兄，明日的我们或许会因为彼此立场不同，变成生死之敌。但是，今日的交换了名字的我们，却可以是朋友。”
“在人类和荒兽的战场上，我们是敌人，但私下里，我们是交心的朋友。”
说完这些话，君莫问长长吁一口气，只觉念头通达，浑身舒爽，早先的郁闷一扫而空。
“今日的朋友，明日的敌人。”霸下的脑海中，思维波动剧烈，却终究没有发散出去。
地动山摇，霸下返回自己的巢穴。
当两位天位级数的高手离开了彼此的感知范围，君莫问蓦地停下，沉思起来。了解世界历史，也是一种对世界本质探究的方式。
根据霸下话语蕴含的信息，现在是一个人兽混居，准确来说是人神混居的上古纪世代。
前世代纪，荒兽称雄世界，以人类为食，大千世界尽是丛林法则，万物争杀，人类是百族生物的最底层生物。
中世代纪，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。于是，人类爆发了，天位强者纷纷现世，驱除荒兽，被众人推举为英雄。不过荒兽的实力仍然强于人类，双方进入相持阶段，也是在这漫长的时代，英雄在崇拜中神化，成为了神明。
后世代纪，天位高手代表的人类实力压倒荒兽。天位正式封神，形成了各大神系——天位集团。但是，击败了荒兽的人类天位，各大神系陷入了内战，直到……秦皇扫六合，虎视何雄哉！秦皇击败其他神系，镇压了各大荒兽，分封天下，一统大荒，划分天下。
凭着残缺的情报和记忆里究竟玄幻小说磨砺的惊讶智慧继和发散思维，君莫问在自己脑海中，大致构建了一本此世界的历史概略。
“大概就是如此这般了。”君莫问有些沾沾自喜。至于这本史书的正确性，以后碰到人烟，在细细揣摩，慢慢修正过来。
微微沉吟，君莫问喃喃自语：“霸下对地域领地的认同感很强，或许是荒兽的地域本性，不过更大可能是这个时代天位神明们的通俗特征，从霸下口中的【领主】就可以看出。而且……似乎还有丧失领地的天位呢。这大概叫氏族时代的特点。”
……………………
……………………
所谓靠山吃山，靠水吃水，在森林旁边自然吃森林了。还有，世界上本没有路；走的人多了便成了路。
随着林木渐渐稀疏，林间小道的路人往来痕迹也越发清晰，一些树木的枝干上还留有箭矢刀痕留下的痕迹。
君莫问看着树干表面的弓矢箭洞，微笑说道：“终于有人迹了。”
第四章 神道社会
靠山吃山，靠水吃水。自己所在的地方有什么条件，就依靠什么条件生活，既然靠着山林生存，自是以山林为生了。
当然，这个以山林为生不可能是吃山土和树木，而是行走于山林之间，男的猎捕飞禽走兽，女的采摘瓜果植物，一个部族也就这样生存在了远离文明中心的荒蛮地带。
大荒九州，自古有之，而中原之地从来都是大荒中心，文明中心，武道昌盛，强者辈出。历代统一大荒，有资格戴上“诸神之神，万王之王”尊称的九州大荒之主，莫不是从在中州开始，建立霸权。
从中州行于东南，有扬州之地，此地气候温和，多山多水，森林茂盛，种类繁多。但是，扬州资源如此丰富，物种如此众多，中原贵族们却视为蛮荒不可久居之地，有着“荒州”的别称。
原因在于扬州气候温和，山林茂密，实在太适合荒兽生存。当年“娇生惯养”的中原大军进入扬州，剿杀叛逆与驱除荒兽，就是不适应荒州炎热潮湿的气候，败在了“皮糙肉厚”的荒兽大潮下。
高端武力，人类天位远胜荒兽君主，必然也击败不了数量远在人类之上的荒兽部族。但是，低端层面的统治领域，实力优势无从发挥，荒兽的危害根深蒂固，难以治理。这些只能随着人类整体实力提升而改变，是长久之计，却非一时一日的治理能起作用。
不过这些都是天上大人们操心的事情，地下的小人们，一直未生产而努力着。
荒州向南，山岳森林越发繁多浓密，荒兽也越来越多，生活在这里的人类群落除了要为果腹而奋斗，更要时刻阻击荒兽的扑食，如果不幸遇到了荒兽潮……那么只能祈祷传说的神明降临了。
远古神话里隐约有所描述：
……尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青丘之泽，上射十日而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封希于桑林。万民皆喜。
荒兽横行，天神救世，小人物的美好愿望，大致历来如此。
可惜，这个荒州实在太过荒凉，中原天庭的大人天神们有更要紧的大事要做，小人物生活如何，不在他们�