按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
在没有催产针和发明剖腹产手术之前，一直到新中国七八十年代，生孩子还是女人的一道鬼门关。
成年人遇到病急还能硬抗一下，生孩子这种事谁也扛不住，孩子要出来，不说门板挡不住，老天爷也挡不住，一个不慎就是一尸两命，然后留下的就是一家人无尽的悲痛。
这个时代穷苦人家找老婆不容易，生孩子养孩子更不容易。
忙忙碌碌，半天时间一晃而过。
陈旭几乎忙的脚不沾地。
开诊所需要地皮，需要平整场地，需要搭建房子，还需要特制那种一排排抽屉的药柜，称量器具，舂药的药杵，手术刀剪，医药绷带，熬药的锅灶等等等等，一大堆东西也不能一时半会儿凑的齐。
但陈旭为了留下徐福，把他死心塌地的牢牢拴在自己身边，也是拼尽了全力。
不管此徐福是不是就是那个带着三千童男童女出海寻找仙药的徐福，他必须防患于未然，提前按死一个伟大的航海家兼医生兼大骗子。
因为这个时代，或许只有他知道海外没有仙山，从琅琊郡东出大海一千公里之外，只有后世的日本，上面也没有仙药，甚至上面可能人类都没有，如果徐福不去占领日本，那么日本总有一天会被他并入大秦帝国，或许后世中国会多一个海外郡，名叫东瀛。
把开诊所的一切忙完之后，陈旭随着熙熙攘攘的人群来到小学。
这个时候他猜想杏儿和陈姜氏最有可能就是在小学，因为他回家说过小学的事情之后，杏儿非常向往，一直想到小学与同村的一下孩子一起学习，但陈旭却有些纠结，一旦杏儿也来了镇上，陈姜氏一个人在家没人陪伴会很孤独，因为家里的那些东西她都放不下。
不过杏儿还不算大，这件事还可以暂时缓一缓。
小学非常热闹，院子外满围满了十里八村的村民，都背着背篓挑着担子正站在外面看里面的一群孩子表演节目，时不时的还会一起轰然叫好，气氛非常热烈。
陈旭站在外面看不见，不过所有的村民看到他都纷纷嚷嚷着里典大人来了，然后很恭敬的让开一条路。
不出所料，杏儿和陈姜氏在小学里面。
不过让他意外的是，杏儿和小河村来的一群孩子正在表演天仙配的歌舞剧。
杏儿当然不让的演了她最喜欢的王母娘娘，一个小河村的女孩子演了织女，小河村的其他几个孩子加上镇上的一群男女孩子十多个凑在一起扮演了别的角色。
虽然没有化妆，也没一穿漂亮的戏服，也没有乐器伴奏，但这种边演边唱的话剧还是引起了所有围观的村民和陈老夫子等人的极大兴趣。
开始就是觉得是孩子们的游戏，但看着看着，直到织女牛郎开始唱歌，然后突然之间这个节目便被升华了，鼓掌欢呼中围观的人也就越来越多。
镇东头，几匹健马簇拥着一辆马车辘辘而来。
马车不是后世常见的箱式马车，而是只有一个车顶，铜轴双轮，两匹马拉着，上面坐着一个文士打扮的中年人，灰白细麻布衣服，做工还算精细，脸颊略瘦，颌下三缕黑色长须，看起来颇为稳重。
马上的几个人形态各异，有高有矮，装束也都是细麻布衣，马鞍旁边还挂着刀剑和包裹，看起来风尘仆仆，既像赶路的行商，又像出游的富贵人家。
“这里应该就是清河镇了，怎么会这么多人？”
一群人慢慢接近清河镇，然后看着狭窄的街道上熙熙攘攘的人流，马车上的中年文士忍不住奇怪的问。
一个骑马的黑脸汉子策马缓缓上前叫住一个挑担的乡民问了几句之后回报说：“大人，这里的确就是清河镇，今日恰逢市集，因此人便多一些！”
“呵呵，看来我们来的正好，刚好顺便打听一下！”中年文士点头微笑，然后轻轻的拍了一下马车的扶手说：“慢慢前行，不要冲撞路人，找个地方先歇息一下！”
于是一群人放慢马速夹在人群之中缓缓往前。
对于镇上的人来说，平日骑马来往的陌生人虽然不多，但隔三岔五还是能够看到，因此也并没有特别关注，听着前方热闹喧哗，于是都一起往小学涌去。
喜欢看热闹这种习惯，中国人几千年来都特别喜好，越热闹的地方人越多，即便是不知道发生了什么，也都会凑上去围观一下。
此时小学外面已经围上了三四百人，一群人策马站在最外围，不过因为骑在马上，视野开阔院子里面的情形一览无余，孩子们的歌舞虽然听的不甚清晰，但还是能够听个大概，因此听了一会儿之后马车上的中年人忍不住站起来观看，越听脸色越是惊奇，同时心中的感觉也越来越古怪。
差不多一刻钟后，孩子们的表演结束，围观的乡民看看天色不早，于是也都三三两两的散去准备回家。
等人都走的差不多了，一群人才驱马来到小学门口，中年文士抬头看着院子大门上“清河镇小学”五个篆书大字，脸色更是惊异，略一思忖，整理了一下衣服和头冠轻轻一摆手说：“你等就在外面守候，不可鲁莽，我亲自前去拜访小学的夫子。”
第161章 清河镇小学
小学这个称呼很古老，周朝早已有之，开始并不指后世读书的小学，而是指文字学，周朝儿童入学，首先学六甲六书（六甲指儿童练字用的笔画较简单的六组以甲起头的干支。六书即指事、象形、形声、会意、转注、假借），所以从前把文字学称小学，“小学”之名即由此而得。
相对于小学，还有一个叫大学，大学作为一种具有高等教育职能的机构，可以追溯到五帝时期的成均和上庠。
董仲舒曰：“五帝名大学曰成均，则虞痒近是也”。虞舜时成立上庠，上庠即高等学校的意思；
郑玄：“上庠为大学，在王城西郊。”
以后夏朝的东序，商朝的瞽宗，周朝的辟雍，是当时位于京师的最高学府。
《礼记·王制》记载：小学在公宫南之左，大学在郊。
《大戴礼记·保傅》记载：束发而就大学，学大蓺焉，履大节焉。
《汉书·礼乐志》记载：古之王者莫不以教化为大务，立大学以教于国，设庠序以化于邑。
因此在古代，小学是蒙学，用来教小孩子读书识字和学习书写的意思，而大学则是专门用来研究学问的场所，男子成年之后束发履节就可以读大学，算是高级知识分子了。
当然，为了彰显儒家流派的学问很高，孔子的学生曾子编写过一本著名的传世作品叫《大学》，在书里面详细的归纳整理了儒学三纲八目的儒家要义，让儒家慢慢发展出来一整套的详细理论，而这些理论在汉朝之后因为适合帝王治国的方略，因此儒家被确立为一种国教一直延续了两千多年，而经过后世儒家弟子的继承和发扬，最后弄出了一个变态的三纲五常的理论，然后……就没有然后了，孔老夫子的原始理论被弄的面目全非，中国人的思想彻底就被儒学禁锢了，特别是到了宋朝时期，经过朱熹的重新整理和注解，提出三纲五常的理论之后，儒学再次升级成为一整套严格的体系，成为巩固封建社会统治秩序的精神支柱，而儒学也详细的把中国人平日说话行事走路甚至是夫妻半夜圈圈叉叉都规定的事无巨细，一旦不合乎规定便是大逆不道，到了明朝更甚，就连皇帝要和自己的妃子快活都有严格的限制，因此明朝的皇帝都很不快活，在一帮儒生的监视下，一个个都不愿意上朝，一点儿不对就会被满朝大臣喷，喷的越发颓废了，干脆当木匠，当道士，当缩头乌龟，反正大明王朝名义上是朕的，但朕管不了，你们爱咋着的。
好吧！一不小心又扯远了！
中年人虽然不知道这个清河镇小学是什么意思，但看里面都是一群儿童，大致也能猜到，这里是个学堂，只不过在这个偏远山区的偏僻乡镇，竟然能够见到学堂，自然是惊奇无比。
“咳咳，请问小学的夫子在么？”中年人走进去之后，对着一群孩子亲切的问。
“陈老陈老，有人找！”几个十岁左右的孩子扭头冲着站在屋檐下的陈老头儿大声喊。
陈老头儿看着这个文士打扮的陌生中年人，也不敢怠慢，赶紧走下来拱手说：“老朽便是清河镇小学的教授陈泊年，请问你是……”
“哦，鄙人赵擎，路过此地看到这里热闹非凡，特地进来看看，没有提前通秉，还请陈老夫子恕罪！”中年人赶紧拱手回礼。
“呵呵，无妨无妨，今日恰逢集市，自然热闹，方才也不过是一