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明末1625-第150章

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动力,他赶紧转动脑袋,提出了一些问题,关于如何记算贷款的肥料该偿还多少粮食,如何防止地痞无赖骗取贷款不还,如何周转手上为数不多的资金……
郝孟旋不愧是实干型的举人,他在里长耕手下帮忙那几天,对处理这些实务就已经得心应手,当下提出了许多值得一听的办法。郑晓路笑道:“这些办法你也不用一条一条提给我听了,我回头吩咐杨帆,把助农贷款的事全权交给你做,这些办法你自个人一条一条的去试行,就知道效果如何!”
郝孟旋道了谢,正要退出书房,突然想到一事,又转头过来问道:“东家,我一高兴有个事差点说了,我觉得东家你还少想了一件事。”
郑晓路奇道:“还有啥没想到的?”
郝孟旋道:“统属问题,呃,或者说,官职问题。”
郑晓路笑道:“我们这里是一个山寨,要什么官职?那不是说笑么。”
郝孟旋道:“非也,东家您想想,假设张逸尘有件事情,来不及请示您,就找谭宏调人去做,但是张逸尘和谭宏,谁是老大谁是老二?谁该听谁的?换过来说,谭宏要找张逸尘帮忙时,张逸尘又帮还是不帮?同样的问题也适用于现在山寨里的每一个头领身上。因为东家你只给了他们职司,却没有给他们排位。东家您想想,朝廷的官员,为什么要分品级?因为一品官比二品的大,二品就得听一品的。水泊梁山里的好汉们为什么要分天罡地煞,排第一把交椅,经二把交椅?这也是为了区别各人不同的身份。只有身份确定了,排位确定了,整个机构才能完美地运转,否则,出了什么事情,各自推诿,都不想揽在自己身上,那事情怎么办得成?”
他顿了一顿,又道:“再来就是名义问题,我们造反起事,总得有个名义,光是喊一声为了吃饱饭就造反,这是成不了大事的,因为士兵们只要有了饱饭吃,就不会再想继续战斗了。要让士兵们忠心,不光要给他们吃饱穿暖,不光是要投入感情,最重要的一点就是,要给他们一个目标,例如三国时期的袁术,迫不及待地登基称帝,为了什么?为的就是安抚手下的将士们,自己称了帝,手下们才能算是从龙之臣,才能得到封赏,得到身份与地位,这样将士们才敢用命。谁都知道称帝不宜过早,但那些造反的还是被迫称帝,大多就是这个原因,关于这一点,东家不可不考虑之。”
啊,还有这一说?我只知道广积粮,缓称王,不知道原来称王称帝什么的,还有这么一个学问在里面。仔细想来,刘备和孙权称帝想毕也是为了让手下安心,后来的太平天国也是过早称帝,原来也是为了安抚手下的情绪。三国时唯一一个没称帝的,是后来反而得了天下的曹家,借助挟天子的优势,直接就能封赏手下,让手下安心。另外的君主们却没有这个优势,为了天下归心只好称帝……这里的学问,还真有点复杂。
郑晓路笑了笑,道:“郝先生放心吧,这事情我会好好考虑一番。”!~!
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第六章 建个邪教来玩玩
郝孟旋退走之后,郑晓路坐在书房里,左想右想,这事情我得如何入手呢?现在人手还少,手下们的野心也还不大,暂时不用考虑名义问题,但将来总也得考虑,另外,心腹们的坐次问题是必须立即解决的,若是拖延下去,颇为不妙,山寨的运转一定会出现问题。Www!
如果要分坐次,那就得先每一个层级的名写取好,像朝廷那样用一品、二品、三品来确定阶级是肯定不行的,现在的山寨没那资格。用山寨传统的大当家、二当家、三当家来定也许比较靠谱,不过这样匪气太重,别把手下的人都变成野人了。
难不成像火影忍者那样,用上忍、中忍、下忍来分?郑晓路心里一阵好笑,这样分倒也直观,但是太恶搞了,咱们要做的是大事,不带这样恶搞的。要不学学《让子弹飞》,把心腹们安上二筒、三筒、四筒……
郑晓路心念一动,突然想起来一个“邪教”来,白莲教,这个教派始于元朝,崇奉阿弥陀佛,提倡念佛持戒,规定信徒不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。它号召信徒敬奉祖先,教义简单,经卷比较通俗易懂。比较为下层人民所接受,所以常被利用做组织人民反抗压迫的工具,明朝天启二年,也就是1622年,自己穿越到四川来的三年前,山东还发生了徐鸿濡、于弘志领导的白莲教起义,规模十分巨大。
明中叶以后,白莲教在民间的分支宗教名目繁多,有金禅、无为、龙华、悟空、还源、圆顿、弘阳、弥勒、净空、大成、三阳、混源、闻香、罗道等数十种,有的一教数名。它们各不相属,教义、仪轨颇多歧异,信奉的神极为繁杂,有天宫的玉皇、地狱的阎王、人间的圣贤等等。
白莲教在陕西和四川的影响也非常之大,信徒众多,完全可以利用。
郑晓路心想,我自号阎王,整个四川也到处传言我曾得阎王授术,以这个为名目,建立一个阎王教,倒是个不错的障眼法儿。将阎王教寄挂一个白莲教分支的名头,这样在广大贫苦农民中间的声望也会变得相当不错。自号为一个山匪的话,争取民众的支持也会变得很困难,但若自号白莲教分支,那么要劝服百姓加入,稳定自己的下层士兵,就变得相对容易了许多。心腹们的官职,也可以按照阴曹地府里的官位来安排,省去了自己去重新考虑一套体系出来的麻烦。关键是,这是符合我的风格的恶搞,哈哈!
过了两天,红崖子山门那一副“诛杀胡虏开天国;斩尽妖魔定太平”的对联没有变,但横批的“太平天国”四个大字却被家丁们取了下去,换上了一张崭新地横幅,上书:“阎王殿”。
新的人事任命紧跟着到来,郑晓路自号阎王,为山寨之主,但这只是心腹们知道,对外则称这个山寨为“王家”,阎王之下有五方鬼帝。
中央鬼帝——张逸尘,主掌情报刺探,反馈消息。
东方鬼帝——谭宏,主掌军队统领训练,收罗士兵。
南方鬼帝——搜魂剑闵炼展,主掌江湖事宜,拉帮结派。
西方鬼帝——王小满,主掌山寨运营,出入脸面。
北方鬼帝——皂莺,主掌纪律刑名,端正言行。
五方鬼帝虽互相不为统属,但按中央&g;东&g;南&g;西&g;北的顺序排定坐次。如果碰上紧急情况,需按坐次听令于排在前面的鬼帝。五方鬼帝之下,则是:
阎王殿首席判官——郝孟旋,主掌文书帐薄,勾画决断。
鬼官神吏——张廷禛,主掌兵器制作,炮火研究。
大梁归入谭宏副将,协助他统兵练兵;万尚竿带着他的挑夫队,归入郝孟旋部下,负责钱粮运输;一丈青归入皂莺部下,协助她成立宪兵大队……
至于杨帆,为了安全起见,则回成都专心管理郑家的家业,与山寨割离开来,以免被官府的密探侦缉到了郑府与山寨的关系。
“从今天起!”书房里,郑晓路站在一众心腹前面笑道:“我们就不是阎王军了,而是白莲教的一个支系,名字叫阎王教。”
张逸尘皱了皱眉头,道:“白莲教这名字可不是什么好名字,不过是个邪教罢了,我们干嘛要取这样的名字?官府对白莲教也追缉甚严,用这名字只恐不小心招来官府的围剿。”
郑晓路嘻嘻一笑,道:“我们并不是真的变成白莲教,但是山匪不算什么有前途的职业。所以我们要在山匪的外面再披一层金衣服。逸尘兄,你久在朝堂,不知道白莲教在民间的影响力,若是你知道了,就不会这样说了。大梁,你来说说,你觉得白莲教如何?你的属下中间有多少信奉白莲教的?”
大梁老老实实地道:“白莲教是个好教派啊,传教的多是走方郎中,给乡民们免费看病,教授知识,我手下的人里倒有一大半是白莲教的信徒,只是官府硬要说白莲教是邪教,真是岂有此理。”
皂莺也道:“我走江湖卖艺,常接触到白莲教的人,大多都是心地善良,悬壶救民之人,不知道为什么官府要将这个教派列成邪教?”
郑晓路笑道:“这道理还不简单么?当年朱元璋起义得了天下,这中间得到了许多白莲教的帮助,与他同时起义造反的还有徐寿辉、陈友谅起人,这些人的部下中间也有许多白莲教信徒。朱元璋得天下之后,深切地感受到了白莲教在民众中的巨大影响力,为了将这股影响力扼杀掉,将来不会再造自己的反,朱元璋就将白莲教,还有明教等一堆教派列为邪教,进行打击。白莲教为了躲避官府的侦缉,行事就越来越低调,越来越诡秘,自然就越来越邪了。”
郑晓路心里还有几句话没说出来,白
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