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道牧是怎么知道自己心有魔障？
无论是师尊剑古，亦还是其他长辈在与他传经布道的时候，都离不开伴随着修仙者一生，如影随行的魔障。
就在方才，道牧算是处于半修行状态，事先也没有什么征兆，道牧越来越狂躁。最后忽然大怒起来，暴跳如雷，令道牧因心境狂狼惊涛在肆虐，而无法修行。
诸如此类无原因可寻、离奇异常之事，令人废修道业，都叫做魔障。
倘若生气的现象和生气的原因很正常可解，而且比较理性且温和，可在事情发生后也会障碍修行，那就是业障而不是魔障。
有人因有某些特殊业障，会感得某些特殊烦恼因缘来令自己生气、嫉妒、或疑谤他人等，这就是业障。
业障皆是无始而来，自己所造之业而致。
魔障是没来由的，道牧说不出什么原因，且发生之前道牧多不自觉。当情况完全爆发之后，道牧无法掌控自己而起大瞋、大喜、甚至大悲。
这个大悲，并不是大佛或菩萨所谓的大悲。这是指忽然之间，道牧感到极其悲伤而涕泗滂沱。
不知其中道理的人，还以为自己修行的境界很好，对法生大感动，其实也是魔相之一。
魔障大多来势凶猛，魔障震撼力很强，往往连其余威及副作用也都很大，就像道牧现在这般情况。
若道牧不修行便安然无事，一开始修行就出毛病。这很明显地，摆明的就是不让道牧好生诵念经文，参天悟道。
这就是魔障，可大多时候也是由业障成因，方才入魔果。
魔障猖獗的原因，各种不相同，表现出来的症状却大体相同。那些长辈们各有各的方法，**魔障多得靠自身，再加外界少许助力，效果最佳。
魔教以修炼魔性，养成魔障，获取强大暴虐的力量。道牧不想为魔，他厌恶着这个世界，他也比谁都爱这个世界。
对于魔障，无论是凡间，亦还是修仙者的世界，早就像空气一样，觉得是惺忪平常。
每个生灵都认为，世界上每一个人，但凡是有灵智之物，都会遇到。
总归而言，破除魔障很简单，也很难。
其实就是不要想任何人、鬼、神和魔，更不要去想任何俗事或亲友，心念不要堕入贪瞋痴和七情六欲。
总之，就是内心要如如不动，不论看到或听到，或感觉或碰触到什么，都不理不管，都不着相。
更要放下对自己所有的贪着，心境应该保持清净光明平等慈悲，不贪不着，融入光明深处。
魔障就是执着，是有局限的，只要您能超越曾经的执着，这样就超越魔的范围。
这就是缘何每一个修仙者，亦或是参佛者，在修为境界达到瓶颈松动，要突破桎梏的时候，就要寻一个静谧处闭关悟道参佛。
魔障就是错误的观念和执着，只要修道者能够保持正观，这样就不会有过强的心魔，也不会受到外魔干扰。
诸界万灵称之为人性的东西，便成为破除魔障的关键所在，破除焦虑魔障最好的方法就是让人性闪耀光辉。
我们自私自利，动物也自私自利，所以这不是人性，这是兽性。我们不管别人只管自己，这是动物的本能。我们贪婪野蛮残酷，这是动物的本能。
可以看见我们人身上有很多动物的本能，但我们人身上也有很多动物没有的特性，这个特性就叫做人性。
想要彻底破除魔障很难，修道即使一个不断破除魔障的过程。不同的是，一个强大绝霸的道士，每出现一个魔障，就会将这个魔障彻底消除。
而普通的道士，他们多是以各种办法将这个魔障压制，换取快速突破境界的桎梏。这种情况下，魔障越积越多，终有一天他们自己都承受不住，一下子全部爆发，走火入魔。
轻则就像那些阴鸷狡猾，自私自利，自诩名门正派的道士。他们的修为因为魔障太多，已经无法再多，苦苦压制不让其入魔，自己的瓶颈也厚比天高。
他们就会把参天悟道的大部分精力，用在权术斗争，或者其他地方身上，以致性情大变。
曾听剑古师尊说过，在那一颗颗仙星之上，几百上千岁的地境修仙者，多如刍狗。几千上万遂的天境修仙者，比比皆是。几万上十万的地仙，也是不少。
天仙？
唯有一路破除魔障，夯实基础，方才可步步登仙！
因为灭心牧剑，花山主，彬牧师等人都有跟道牧讲过剑古的事迹，所以道牧当时就这么问过剑古，“那么师尊你呢？”
“曾御万剑而破诸魔。”二师尊难得一笑，笑中带着些许苦涩。
“结果呢？”道牧当时又问道。
“结果便是现在这个样子。”大师尊瞥二师尊一眼，淡淡清清道。
道牧半懂不懂，总觉师尊话里有话。可他又不知自家师尊真是修为，所以当时也没弄明白，师尊究竟有没有成功。
近些年，道牧又从灭心牧剑，以及金鳌老祖宗，或者是玄蛇老祖婆口中得知，更多关于剑古师尊的事迹。
因为灭心牧剑说金鳌老祖宗和师尊不是什么好人，金鳌说的都是假话，剑古就是一块废铁，道牧也就更加迷惑。
那时候，道牧还无法感受，他们所谓的魔障是为何物，现如今道牧总算是懂得些许。
万剑围堵广寒宫，兴许就是师尊在斩日积月累的魔障。
万剑坟，则是师尊与魔障激战后的结果。
坟？
好一个坟字！
又是一个充满着争议的字。
三界诸多神话传说，皆从“坟”开始，又从“坟”结束。
那么师尊究竟有没有成功？
就在此刻，道牧忽有所悟，兴许结果一半对一半。而今师尊蛰伏牧剑山，就是为斩剩下一半的魔障。
“初闻不明话中意，再忆已成话中人。”
道牧惨然一笑，将羽戒等一切可摘除的佩饰全都拆下，唯独没有将仙缕道衣解下。
“就让这一块仙缕，蒙盖我即将变得丑陋的样子吧……”
第二百七十四章 占卦推演（）
锵！
决刀归鞘。
道牧将决刀横放在大腿之间，“四下无人，阿萌又不可放，便由你来见证吧。”
嚓嚓嚓，决刀剧烈颤抖，仿佛能明白道牧要做什么。决刀急促的颤抖频率似在劝阻道牧，可那规则的颤抖旋律又像在赞赏道牧。
道牧还是不能领会决刀是为何意，就如同道牧不能领会阿萌在“哞哞”说什么。
噗呋！
“吾既为圣人，诸德圆满，诸恶寂灭。”道牧双臂猛地张开，亿万毛孔喷张，炽滚的怒血蒸腾出的热气将衣袍吹整烫平。
“德无不备称圆，障无不尽称寂。”左手拿起生死簿，右手握来判官笔，拥在怀中。“吾求圆寂，而除魔染。圆满诸德，寂灭诸恶。”
道牧头微微低垂，嗯嗯呀呀，似在哼唱儿时小曲，又像呢喃背诵经文。
所谓圆寂，具足一切功德为圆，远离一切烦恼为寂，德无不圆，患无不寂。即舍去有漏杂染之境，归入无漏寂静涅槃界之谓。
亦指离生死之苦，全静妙之乐，穷至极之果德。其中，就离生死之苦而言，贤圣命终即入于涅槃，为圆寂。
牧牛城。
候大壮骑着大黑驴，行于牧牛城曾经最繁华的大街道上。一边左顾右盼，一边考虑着要不要把狼辰鸡放养在道萌境地。
修仙者是往常百分之一不到，多数还在自己门派当中接受教诲。
普通人受灾而来，灾灭而去，没有几多人愿意离开自己故土，来到一个陌生的地方，作为难民，寄人篱下，还不受人待见。
精英阁。
李焕衍早早就把牛郎叫醒，来到精英阁的天字一号楼的一个甲等厢房。
“你这占卦推演之术，就没准过！”牛郎睡眼惺忪，跟烂泥似的瘫在椅子上，有气无力，“你自己来等就是了，为何还要拉我来跟你受罪。”
“占卦只能测天机迹象，推演只能从天机迹象之中，找到一个最靠谱的方向。”李焕衍把玩着手中九枚古朴铜钱，不仅不以此为耻，反而洋洋自得，以此为荣，“正所谓人心难测，天迹难从。准不准还得看主人公……”
“得了！得了！……”牛郎一脸嫌弃对李焕衍摆手，“你那什么什么尊宫，本少听都没听过，你嘚瑟个屁呀！”
“唯我独尊宫！”李焕衍停止把玩铜钱，撇过头对着牛郎，竖眉瞪目，“如此朗朗敞