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滴血瞳-第856章

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    “擦,那桑林婆婆说的到底是广义的乌龙山,还是狭义的乌龙山啊?”崔明伏喉头滚动着。崔明丽倒是吸了口气,她举起手中的一张地图,这地图的纸张有些泛黄了,“这是刚刚王哥送来的,说是在桑林婆婆的枕头底下发现的,并且上面写着让给我们,从这张地图上来分析,她所说的乌龙山,应该是广义的乌龙山。”

    武陵山(脉)或武陵山区,盘踞湖北、湖南、重庆、贵州四省市的交界地带,属云贵高原云雾山的东延部分,山系呈东北…西南延伸,弧顶突向北西,新华夏构造带之隆起。

    武陵山山脉海拔在1000米左右,峰顶保持着一定平坦面,山体形态呈现出顶平,坡陡,谷深的特点,最高峰凤凰山海拔2572米,位于贵州省铜仁地区江口县。武陵山脉山原土地地貌发育自关向南分为3支,武陵山和重庆永川的石笋山颇有渊源,江津的石笋山因铁拐李修道和发现红宝石而闻名遐迩。

    武陵山山系呈东北…西南延伸,弧顶突向北西,新华夏构造带之隆起。面积约10万平方公里,山系呈北东向延伸,弧顶突向北西,新华夏构造带之隆起,海拔在1000米左右,峰顶保持着一定平坦面,山体形态呈现出顶平,坡陡,谷深的特点,最高峰壶瓶山海拔2098。7米。武陵山脉山原土地地貌发育自北向南分为3支。

    北支,分布于湘、川、鄂边境的八面山、八大公山、青龙山、东山峰、壶瓶山、太清山等。中支,沿澧水干流北侧,有天星山、红星山、朝天山、张家界、白云山等。

    南支,从贵州省境延伸过来,进入湖南省有腊尔山、羊峰山、天门山、大龙山、六台山等,为武陵山脉的主脉,是澧水与沅水的分水岭。

    上述三支山脉均消失于洞庭湖平原。武陵山脉纵贯湖北省西南部、湖南省西部,张家界、湘西州等,重庆市西南部,秀山、酉阳、贵州省东北部,铜仁、松桃、江口,成为东西交通的屏障,但局部地段有较低的山隘、如洞口等地,构成东西交通的通道。

    湘西州境内主要支脉分为三支:北支为保靖白云山、龙山八面山,连接桑植八大公山、石门壶瓶山一线,逶迤于湘、川、鄂边境;中支为永顺大米界,紧连张家界市朝天观、张家界;南支为凤凰腊尔山、永顺羊峰山并张家界天门山一线为主脉。三支余脉,均没于洞庭湖平原。

    较高山峰有:大灵山,在龙山县北部,略呈东北一西南走向,长38公里,主峰海拔1736米。洛塔界,在龙山县中部,由两列东北一西南走向的平行山组成,长35公里,宽5公里,最高峰海拔1409米。

    八面山,在龙山县西南部,南北走向,长40公里,最宽处5公里,最高峰海拔1414米;羊峰山,在永顺县东部,东北一西南走向,面积33平方公里,最高峰海拔1438。9米,为该县最高点。

    永龙界,在永顺、龙山两县边境,南北走向,长28公里,最高峰海拔1048。7米;八公山,在凤凰县、泸溪县边境,面积15平方公里,最高峰海拔1059米;腊尔山,在凤凰、花垣县边境,东北一西南走向,为高山台地貌。

    “所以我们要去的地方,肯定不是乌龙山的风景园区,对照着桑林婆婆给的地图来看,应该是在靠近张家界的武陵源的位置,应该是这里,所以我们大可以从省城取道张家界,然后到达这个地方……”崔明丽手中拿着一支笔,在电脑上面指指点点着。

    我顿时觉得有些时候,若是没有她的存在很多事情,我都不晓得该怎么进行,就像现在找寻桑林婆婆苗寨的时候,崔明丽的逻辑思维十分的缜密,这一点让我十分佩服。

    “行,那我们现在先去给桑林婆婆上柱香,然后回家收拾东西,第二天咱们就要启程了,晚上好好休息,养精蓄锐,以便第二天的时候,好好发挥。”我冲着他们两个点了点头。

    “好,没问题,来弟兄们,走一个!”崔明伏率先第一个伸出了自己的手,而后我和崔明丽都纷纷把手搭在了崔明伏的手上。

    “努力,加油,嘿——”我们三个异口同声地说到!

    此时,我们也忘记了彼此在一起究竟经历了多少次生与死了。总之,我和他们两个之间,完完全全就是过命的交情,还有跟崔明丽,很多次的出生入死,使得我和她之间早都有了一种超越生死的情义,只是我不晓得要怎么开口向她表达。或许最亲近的人之间,最不好开口吧。

    片刻之后,我们一起来到桑林婆婆家,那一对长明烛,仍旧在安安稳稳地燃烧着,桑林婆婆的遗体,被搬到了客厅,王哥在床下放的有许多的冰块,前面的香案上面,原本在平稳燃烧着的三炷香,此时此刻忽然间亮了一下。

第809章() 
在香火跳动的瞬间,我恍惚觉得桑林婆婆的嘴角貌似动了一下,但是当我再仔细看得时候,却又发现桑林婆婆的嘴角,貌似恢复了最初的正常,没有其他的改观,这么说来,我刚刚看到她嘴角跳动的那一下应该是假的了。

    上了柱香之后,我们三个便回家收拾了东西,只是带着一些换洗的衣物,崔明丽倒是带的挺多的东西,这也难怪她本身就比较心细。

    一大早的时候,陆七八便开着他的灵车停在了我们仙佑堂的门口,他一脸虔诚地敲着门,“哎呀,那个老崔师傅不在吗?我还想着他老人家在呢……”

    他一边说着,一边搔着头皮,我点了点头,“我们师父那简直就是神龙见首不见尾,咱们还是赶紧搬人吧!”话音刚落,崔明伏的朋友也驱车前来,车子打开,里面放着一具晶莹剔透的水晶棺材,我们便准备把桑林婆婆抬下来。

    不得不说,王哥和王嫂子做的还算是周到,给桑林婆婆也换上了一身富丽堂皇的寿衣还有寿鞋。还有另外的一些陪葬品,全部都是做工考究的东西。

    他们两口子竟然在这么短的时间内,买来了一套衾、寿衣、寿帽、寿鞋、袜子还有寿被,这些丧葬用品也算是比较齐全。

    衾,裹尸的包被,形似斗篷,以绸、缎面料织成,绣以花卉、虫鱼、寿星等吉祥图案,穿在逝者的最外层。寿衣,寿衣包括衣、裤、裙。衣有长衫、短袄、马褂、旗袍等,并有内衣、中衣、外衣之分,裤和裙皆有长、短及各类中西不同款式。

    寿帽,寿帽又称寿冠。男的一般用礼帽、便帽,也有戴传统的清朝瓜皮帽的;女的特别是我国南方的老年妇女,常戴蚌壳式绒帽,有老夫人相,但不适合中青年女性。

    寿鞋、寿袜,寿鞋一般是中式布鞋或西式皮鞋。寿袜一般为棉布袜。寿枕,以纸、布做成。按传统习俗,头枕饰有云彩,脚枕为两朵莲花,谚曰:脚踩莲花上西天。

    寿被,寿被是一种盖在逝者身上的狭长小被,处于最外层,以布、缎作为面料,上绣星、月、龙、凤等图案。过去大殓时要用两条寿被,一条垫于尸身之下,一条盖于尸身之上,与棺盖隔离。现在遗体皆火化,在开追悼会时,只用一条寿被盖于逝者身上即可。

    人死了要将身体洗净,然后穿上新的干净的衣服,也就是穿上寿衣。在闽南一带,在给死人穿寿衣时,老人的亲属要先来个象征性的试穿。试穿之后用一根没有秤锤的秤来秤一下,并在人面前说一句:“这是子孙用钱买来的。”表示子孙的孝心。

    死人穿的寿衣通常都是奇数的,上下相差二,如上七下五或上九下七,最多是上十一下九,即穿十一件上衣,九条裤子,女的可用裙子代裤。

    夭寿者,亦即不到五十多岁而死的人,一般只能穿三件。死者的年龄愈大,愈可多穿,表示有福有寿。老人死了为什么要穿那么多的衣服呢?这因为,过去人死了总是先装在棺材里,而棺材往往要在家里停放一些时候。

    大体死者年岁愈大的停放时间愈久。有的因为坟地未选择好,一时无法安葬,一直放在家里停几年的都有。这就必然出现一个问题,棺材里面的尸体久了会腐烂,会流出液体来,并还可能透过棺材渗漏出来。

    为了防止渗漏,除了在棺材里面放上草木灰、草纸一类吸水的东西,还要多穿衣服,亦为了能吸水分。人的内脏在上身,腐烂时水分比下身更多些,因此上身要比下身多穿些。夭寿者通常在死后很快埋葬入土,所以可以少穿衣服。后人相袭成俗,一直沿用下来。

    中国传统寿衣设计与明朝日常服饰相同。历史相传这是因为明末吴三桂向清军
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