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滴血瞳-第712章

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会对你下蛊吗?”

    崔明丽倒是摇着头,“哪里,你想想看,连你都觉着她的道行这么深厚,要弄死我们简直就是分分钟的事情,但是下蛊却不是一本万利的生意,保不齐,她自己都会丧命,所以,我觉着她对我们是没有恶意的,否则的话,也不会让自己这么麻烦……”我顿时觉着崔明丽的话十分有道理。

    “来,你过来看看老婆婆留给我们的这本书吧,兴许我们真的可以从当中知道不少的知识,反正我们下午的时候才到省城啊,看看这个也算是消磨下时间。”崔明丽拍了拍自己的铺位,我移动着身子走到她的身边,我们一起翻看着这本书。

    崔明丽的黑发垂落到了我的肩膀上面,她的发丝柔软而细腻,并且从她的发间还可以嗅到一股甜甜的味道,好像是栀子花的味道,带来一种夏天的感觉。

    “喂,你怎么不看书啊?”崔明丽似笑非笑地看着我,我的脸颊之上又是一阵燥热。我强制性地把自己的目光从她的身上移回,看向面前的书籍,好不容易才集中起来注意力,而我们现在看的,便是——百日筑基。

    在道家气功的修炼中,入门后的第一个阶段便是筑基阶段。亦称:“百日筑基”。所谓筑基,顾名思义就是打地基的意思。百日筑基的目的在打通任督二脉。医书有云:“痛是不通,通则不痛”。人体气脉通畅,则全身无病,身心愉快。百日筑基是为后面的修行次第奠基。

    道家丹道修炼次第可分为“百日筑基,十月怀胎,三年哺乳,九年面壁”,然后方可“散而为气,聚而成形”,现世成为真正的神仙。达摩祖师曾九年面壁,吕洞宾真人最后也经过九年丹成,用佛教的话说,经过这一番修炼,法身、报身俱得成就,化身成就则因人而异。一个普通人,只谈变化气质一事,在生理方面,也非要有十几年专修不可,而且在十几年中,还不能碰到一点障碍。古人研究发现岁星一周为一纪,地支十二年一轮就是按照岁星(木星)运行规律而来。这个十二年没有修成,则要下一个十二年。所以也可以视作第一步的基础是祛病,使身体达到绝对健康。

    丹道入门后的第一个阶段便是筑基阶段。亦称:“百日筑基”。所谓筑基,顾名思义就是打地基的意思。这个绝对健康,在生理上即精气神充满经络气穴,丹经云:“气满任督自开”,故打通任督二脉全在精气神满。

    “十月怀胎”,怀胎是借用《楞严经》的名词“长养圣胎”。得了道的境界,随时在定中成长、培养,一个凡人变成圣人境界,叫做长养圣胎。道家后来借用佛经这一句话叫十月怀胎,这要十个月都在定中。“三年哺乳”加上“九年面壁”是长养圣胎的最短时间。

    这里有一点是修士常误解的地方,修士往往认为真有个“元婴”在自己身体内生长。其实圣胎、圣婴都是比喻,是形容返回到未生之前的赤子状态。所以龙门派祖师伍冲虚真人说:“胎即神气耳,非真有婴儿,非有形有象有也”。

    怀胎者是言真气凝结于丹田之内,如有孕之状。真气具足,发现于神,故曰神为气之子,气乃神之母,故有婴儿降生之言,到此地步,大丹成也,可与天地同老,日月同休。

    筑基的难,究竟难在何处?——就难在人们六根放逐声色犬马,无法闭六根回复先天。禅道二宗尝令人参“父母未生前”,父母未生前,并无眼耳鼻舌身意这六根,所以修士要逆修先天大道,只有关闭六根,无视无听无思虑。一切视听思虑皆为元神退位,识神当家,俱是六根妄想,故赖阅听思虑理论,不会得道。这就是为何道家祖师教人罢黜聪明,寡言勿辩,“至道之精,窈窈冥冥,至道之极,昏昏默默。”

    “我们试试,看这书上所说是不是真的……”崔明丽慢慢地合上了书本,她率先在铺位上面打起坐来,我也学着她的样子,慢慢地入定。

    一切法门,一切修行人修行都离不开禅定。欲入禅定,必须先打通气脉。但气脉怎么样才能通呢?只有六根清静,不逐六尘,不散乱不昏沉,正念坚定,人身的元气才能生机不绝,旺盛圆满。当心静久不动,元气一步一步的积累,到在一定的量后,气脉自动会被旺盛的元气打开。

    世上有很多奇奇怪怪的功法,教人直接修气脉,转河车。此类功法万不可学,很容易走火入魔。为什么?因为元气就如电视机的电源,气脉就如电线。你不充电接电发电,直接修气脉,那很容易弄坏“电线”,造成“电线”错乱而短路。更何况,如果元气不足,“电源”不足,就算打通气脉也没多大用处。

    世上只有一种真正打通气脉的方法:那就是心静,不求不迷不急,静静等候,等到精足气足神足时,气脉自然会通,三昧定境自然会入,丝毫强求不了。世上不管什么法门,离开了心去修,离开静去修,都是邪法。

    要知道要坐多久才能打通气脉,得先了解人身的结构。人身有365个大穴,对应地球公转太阳一周。地球公转太阳一周是365天,易数以9为最大,以9归真,所以人身每个穴位应填满9口真气。

    一天十二时辰,一时辰六刻钟,每刻钟二十分钟,即每二十分钟为一座。人坐禅时,六根清静,心志既不散乱也不昏沉时,每一刻钟能化一口真气。当真气化生时,其一由督脉上行百会再下行到口腔上颚的龈交穴时,会化成“金津”。

    其二由任脉上行到口腔下颚的承浆穴,会化成“玉液”,“金津”和“玉液”在口腔内混合后就是唾液(俗称口水)。唾液清且甜,俗称“甘露”,吕洞宾有诗为证:白云朝顶上,甘露洒须弥。甘露也是我们做功夫到一种境界的时候,从脑下垂体下来的一种甘味的液体,从头顶下来。此时应用吞律法将津液吞入腹内。即舌顶上腭不动,将津液吮至舌根,待欲喷呛时引颈吞下。这样引吞,可直接入任脉,化为**,是造精之捷径,健身之妙法。注意应在呼气时吞下,在吸气时吞咽容易风邪。唾液不甜,虽然不能计为百日筑基的有效座,但也有润脾胃的作用。

    道家叫人要经常咽津液,咽津液则自然纳气,气跟着津液一直送到胃再到丹田。但怎样才知道津液是化了气了呢?很少人提到这个问题。当气由督脉上升到达头顶,慢慢到舌头牙齿缝,甜甜的津液,不是白糖的甜,而是自然的甜味,源源而来。不要经常咽,等满口时,舌头翘起,不要像喝茶般地粗咽;要轻轻地、慢慢细细地咽,送下胃,自然气下沉,自然到达丹田。

    心里面如是想着,按照书籍当中记载的“百日筑基法”进行修炼着,我浑身的毛孔都是微微地张开着,在慢慢地吸收着四周围的温热的气息,并且我也可以感知到这气息十分的浓郁,好像就是我周身一种坚实的养料。

    “噗——”十分不雅的,我竟然就在此时放了一个巨响无比的屁,这屁声打着旋儿,直直地升到了头顶之上,我了过去啊,我这真是通了,只觉得鼻孔和五谷轮回之洞打通了。

    “我……。”我尴尬地睁开了眼睛,搔了搔头顶,崔明丽也在皱着眉头瞪着我。

    “呵呵呵……。”她竟然大笑了起来,但此时,我却没有了不好意思。

    吃了午饭,我们休息了一会儿,却没有想到等再次醒来的时候,浑身倒是清爽了许多。

    和崔明丽聊了一会儿天之后,便听到广播里面在喊着,“前方到站,省城车站……”

    “终于回来了……”崔明丽慢慢地起身,欢呼雀跃,我则把行李都取了下来,随着人流下了火车,当我们再次踏上省城的土地的时候,顿时觉着这个地方是如此的熟悉,但仿佛又已经有些陌生了。

    仔细算来,这一走纵然没有太长的时间,但也当真是在鬼门关周围一日游了。

    “去仙佑堂!”拦了辆出租车,我们便赶往仙佑堂……

第672章 小飞鱼() 
暮春时节,这天气仍旧是有些微寒,省城的天空黑的有些早了,而现在又处于上下班的高峰期,所以自然在路上是车来车往的,刚刚坐上了出租车没一会儿的时间,天色就擦黑了,但是却从那微微打开的车窗外面,可以很明显地感觉出一种来自于春天的气息,并且是一种潮潮的温暖。

    “其实,你不用送我的,我自己都是可以回去的……”崔明丽看着窗外,单单地说着,城市的霓虹落在了她那古瓷器一般的脸颊上面,我的心又开
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