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傩舞，又叫大傩，俗称“鬼戏”或“跳鬼脸”，源于上古氏族社会中的图腾信仰，为原始文化信仰的基因，是广泛流传于各地的一种具有驱鬼逐疫、祭祀功能的民间舞，是傩仪中的舞蹈部分，一般在大年初一到正月十六期间表演。
现存傩舞主要分布在江西、安徽、贵州、广西、山东、河南、陕西、湖北、福建、云南、广东等地，各地分别有“跳傩”、“鬼舞”、“玩喜”等地方性称谓。傩舞历史悠久，成型于周代的宫廷“大傩”之礼，在《周礼》中有明文记载。
傩舞表演时一般都佩戴某个角色的面具，其中有神话形象，也有世俗人物和历史名人，由此构成庞大的傩神谱系，“摘下面具是人，戴上面具是神”。傩舞伴奏乐器简单，一般为鼓、锣等打击乐，表演傩仪傩舞的组织称为“傩班”，成员一般有八至十余人，常有严格的班规。
秦汉时，于腊日前一日，民间击鼓驱除疫鬼，称为“逐除”。宫禁之中，则集童子百余人为伥子，以中黄门装扮方相及十二兽，张大声势以驱除之，因此又称“逐疫”。
古书有云：“命有司大傩旁磔大傩，逐尽阴气为阳导也。今人腊岁前一日，击鼓驱疫，谓之逐疫。其仪：选中黄门子弟年十岁以上，十二岁以下，百二十人为伥子。皆赤帻皂制，执大鼗。方相氏黄金四目，蒙熊皮，玄衣朱裳，执戈以恶鬼于禁中，因作方相氏与十二兽舞。欢呼，周遍前后省三过，持炬火，送疫出端门；门外驺骑传炬出宫，司马阙门门外五营骑士传火弃洛水中。然颛顼氏有三子，生而亡去为疫鬼。一居江水，是为虐鬼；一居若水，是为罔两域鬼；一居人宫室区隅，善惊人小儿。”又“方相帅百隶及童子，以桃弧、棘矢、土鼓，鼓且射之，以赤丸、五谷播酒之。”方相，驱疫辟邪之神。
相传在春秋战国时期，当时孔夫子看见傩舞表演队伍到来时，曾穿着礼服站在台阶上毕恭毕敬地迎接——乡人傩，朝服而阼立于阶。
由此典故引申而来，清代以后的许多文人，多把年节出会中的各种民间歌舞表演，也泛称为乡人傩，并为一些地方和寺庙碑文中引用。傩祭风习，自秦汉至唐宋一直沿袭下来，并不断发展，至明、清两代，傩舞虽古意犹存，但己发展成为娱乐性的风俗活动，并向戏曲发展，成为一些地区的傩堂戏、地戏。
至今，江西、湖南、湖北、广西等地农村，仍保存着比较古老的傩舞形式，并增添了一些新的内容。例如：江西的婺源、南丰、乐安等县的傩舞，有表现盘古开天辟地的开山神、传说中的和合二仙、刘海戏金蟾。
戏剧片段的孟姜女、白蛇传以及反映劳动生活的绩麻舞等。傩舞的表演形式与面具的制作，对许多少数民族的舞蹈产生影响，如藏族的羌姆，壮、瑶、毛南、仫佬等民族的师公舞，就是吸收了傩舞的许多文化因素和表演手法，而发展成为本民族特有的舞蹈形式。
装扮成传说中的方相氏，一手持戈、一手持盾，边舞边傩、傩……地呼喊，奔向各个角落，跳跃舞打，搜寻不祥之物，以驱除疫鬼，祈求一年平安。
这种历史悠久的民间舞蹈，一般有两种表演形式：一种由主角四人表演，表演者头戴面具如冠，身着兽皮，手执戈盾，口中发出傩、傩之声。另一种由十二人组成，每人朱发画皮，手执数尺长的麻鞭，甩动作响，并高呼各种专吃恶鬼、猛兽之神名，起舞时各有音乐伴奏。
可是崔明丽现在舞出的这段舞蹈，我却没有办法认定，这就是傩舞，毕竟和我印象当中的傩舞简直有着天壤之别，我甚至觉着阴羌教给崔明丽的到底是一种什么样的东西。
“蕊宫阆苑。听钧天帝乐，知他几遍。争似人间，一曲采莲新传。柳腰轻，莺舌啭。逍遥烟浪谁羁绊。无奈天阶，早已催班转。却驾彩鸾，芙蓉斜盼。愿年年，陪此宴……”配合着这幽怨的羌笛声，崔明丽的清脆的声音传了过来，我深吸了口气，之前着实没有听到过崔明丽唱歌，却不想崔明丽的歌喉竟然如此的婉转哀怨，就好像是一只夜莺发出的啼哭，我甚至觉着这好像不是崔明丽的，俨然一个十足的古代女子。
衣袂飘扬间崔明丽旋转了一圈又一圈，不单单如此，这笛声也恰如其分地完成了乐律的蜿蜒盘旋，随侯珠的光辉洒在了她的身上，崔明丽浑身上下都在散发着明月之辉，那条素缟也身姿曼妙地在四处挥舞着，更像是一只舞动着的灵蛇，一端飞起，也不晓得这灵蛇要到何处探穴。
崔明丽猛然跃起，顿时身形离地丈许，而后，她缓缓落下，足间点地，白绫便飞到了“六道轮回阵法”当中的“饿鬼道”的位置，也就是刚刚我们站立的地方……
第644章 明光铠甲（）
这宛若白蛇一般轻灵的白绫子在落地的瞬间，悄无声息，但是就在这个刹那，地板之上顿时涌动起一股金色的浪潮，我看得清楚，这一阵金色的浪潮翻滚着，就好像荡地而起的一阵黄沙，在四处的翻涌着，刹那间，这地板的颜色仅仅只剩下一层深灰色，看来，这些鎏金线虫，真的被驱散了去。
“呼呼呼……”崔明丽穿着粗气，身形晃荡了两下，差点儿没有站稳了身子，我则上前扶住了他，阴羌手中的那支玉质的羌笛也慢慢地隐去，他的神行抖动着，胡须也飘荡着，好似一浪又一浪洁白的水花。
“不愧为崔府君的徒弟，竟然这么快就学会了，大傩之舞断不是一般人能学会的……”阴羌双目放光，崔明丽向他施了一礼，“接下来需要怎么做，还请阴羌老前辈赐教！”她的话音刚刚落下，在阴羌还没有来得及回答的时候，就听到了一阵“哈哈哈”地笑声，这声音由远及近，由小及大，我听得真切，这是一个男人的声音，但就在这地宫之中响了起来，却显得尤为诡异。
我和崔明丽蓦地转过头去，却看到了一个高大的男子的身形，笑声越来越大，他的身形也越来越明显，此时，我们才看得清楚，那分明就是开着三轮带我们进山的宋大爹，只是他突然的出现，却让我们怎么也没有想到。
“宋大爹……你……”崔明丽满眼疑惑地看着面前的来人，一脸的讶异，声音也忍不住颤抖了起来，这宋大爹却全然没有理会她的这句话，倒是把目光移到了放在了“六道轮回阵法”当中的那颗随侯珠上面，那珠子静静地放在了那边，散发着柔和的光辉，倒是宋大爹的两个眼睛，明亮地好像是狼眼手电。
我们这才发现，宋大爹的身上，竟然穿着一具铠甲，这铠甲散发着金光，一时间把我们也晃的有些睁不开眼，“没有想到啊，我有生之年还能进到地宫当中，竟然还可以等到了可以破这十绝阵的人，我……”
宋大爹的声音颤抖着，瞧这模样，貌似快要哭出来了，不单单如此，他又把目光转移到了阴羌的身上，“呦，不错嘛，两个后生，这沉寂千年的老古董竟然也被你们挖出来了，不错……”
我听到这句话，顿感不妙，刹那间咬牙切齿，“你到底是谁？”这宋大爹却仰头大笑，“哎呦，小伙子，你不要这么带有敌意嘛，我是宋大爹，但不是宋朝的宋，我是送你上西天的送……”说完了这句话，他便又开始仰头大笑着。
我仔细地打量着他穿在身上的那件铠甲，那着实是一件“明光铠甲”！
明光铠是中国古代的一种铠甲，在胸背甲上有一椭圆形，称作护心镜的金属板，提高了胸部与背部的防御力，名称即因护心镜而来。
明光铠被认为是最好的盔甲，唐朝是明光铠的全盛时期。
因为这种圆护大多以铜铁等金属制成，并且打磨新民晚报报道江峰历时两年复原的明光铠的极光，颇似镜子。在战场上穿明光铠，由于太阳的照射，将会发出耀眼的“明光”，故名。
这种铠甲的样式很多，而且繁简不一，有的只是在裲裆的基础上前后各加两块圆护，有的则装有护肩、护膝，复杂的还有数重护肩。身甲大多长至臀部，腰间用皮带系束。
隋朝盔甲技术和装备情况跟北朝晚期相差不大，只是明光铠基本上已经排挤了两当铠。隋朝大业七年，中国征高句丽，主力骑兵四个团中有两个团装备马铠和明光铠，而没有一个团装备两当铠。
隋末发生了中国军事史上一件大事：重装骑兵从汉族军队中消失。与之相对应，马铠不再是汉族骑兵的重要装备了。�