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“嘟嘟！”我低吼一声，嘟嘟立时飞到了高空当中，朝着东南西北四个方向，接连监视着，倘若一会儿招徕那魂魄，但不肯进入身体的话，那只有让嘟嘟强行把它带入身体了。拘魂，这也是柳灵童子的一大强项。
“朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。主此盛德兮，牵于俗而芜秽。上无所考此盛德兮，长离殃而愁苦。帝告巫阳曰：‘有人在下，我欲辅之。魂魄离散，汝筮予之。’巫阳对曰：‘掌梦！’上帝其难从；若必筮予之，恐后之谢，不能复巫阳焉乃下招曰：魂兮归来！去君之恒干，何为四方些？舍君之乐处，而离彼不祥些！魂兮归来！东方不可以讬些……”
这是屈原的《楚辞》当中的招魂一诗，后世便以此作为那招魂的歌谣。
崔明丽声音清澈如水，以一种甜美诡异的韵律慢慢地唱出了这首《招魂歌》。这歌谣的拍节还有韵律，就在此时仿佛带着无尽的秘密，在这地宫当中回荡着，单单听这回音，我也真是醉了。
她手中飞舞的素缟仿佛是一条灵动的白蛇，在这黑夜当中变幻着复杂的轨迹。开始的动作，像是俯身，又像是仰望；像是来、又像是往。是那样的雍容不迫，又是那么的满腹惆怅。
这舞姿的精妙，实难用语言来形容。接着舞下去，像是飞翔，又像步行；像是辣立，又像斜倾。不经意的动作也决不失法度，手眼身法步都应着《招魂歌》的节拍。素衣从风飘舞，缭绕的素缟随风招展。
轻步曼舞像燕子伏巢、疾飞高翔像鹊鸟夜惊。美丽的舞姿闲婉柔靡，机敏的迅飞体轻如风，当真是美仑美奂，我再一次看呆了去，当下，竟然愣在了那里。
而就在此时，崔明丽当即止住了舞步，“慧元江边玩，金刚列两边，千里魂灵在，急急入窍来……”说到此，招魂舞步也接近了尾声。
而这句招魂诀话音刚刚落下，纤纤素手凌空一拨，那素缟便如同水浪一般翻涌开来。而后，我可以明显地感觉出，周遭的凉风顿时大作，搞得我仿佛在六月的天气当中，跳进了冰冰凉的湖水里面。
此时，一抹淡淡的烟雾似的东西慢慢地飘到我们的面前，崔明丽手中的素缟则慢慢地垂下，旋即，崔明丽照着这烟雾猛地投掷了过去，瞬间，那条素缟便把那抹烟雾给团团围住。
“这条白绫，是崔判官之物，对于稳固魂魄，有很好的作用……”崔明丽慢慢地说着。白绫是一种布料，就是白色的绫罗。一种布料，是古代君王赐与罪臣自裁用的道具，三尺指长度，其实不一定是正好三尺，只要够上吊用就都可以叫“白绫三尺”。白代表忠！故古代帝王赐死臣下要用白绫！
后来，由于很多被赐死的臣子在民间有很大的威望，所以百姓为其抱屈，从而认为白绫是冤屈代表！故很多自杀的人都用白绫！表示自己含冤！
最早的绫表面呈现叠山形斜路，“望之如冰凌之理”而故名。绫有花素之分。古书有云：“织素为文者曰绮，光如镜面有花卉状者曰绫。”
绫采用斜纹组织或变化斜纹组织。传统花绫一般是斜纹组织为地，上面起单层的暗光织物。绫质地轻薄、柔软，主要用于书画装裱，也用于服装。
绫在汉代以前就有了，汉代的散花绫用多综多蹑机织造，三国时马钧对绫机加以改革，能织禽兽人物较复杂的纹样，正所谓“红袖织绫夸柿蒂，青旗酤洒趁梨花。”唐代的官员们都用绫作官服。在繁多的品种中，浙江的缭绫最为有名，宋代在唐的基础上又增加了狗蹄、柿蒂、杂花盘雕和涛水波等名目。并开始将绫用于装裱书画，元、明、清时期产量渐减。
“这条白绫，便是崔钰崔府君当年断阳之物……”崔明丽声音低沉。
第641章 阴羌现，剥皮刑（）
听到了这句话，我当即有些惊愕，转头再次看向了那条白绫，却发现它已经把那团影子给团团地环绕住了。白绫灵动间，就好像是一条灵动异常的水蛇，并且那团雾状的影子，也越来越被凝实，大体的轮廓，已经差不多显现出来了。
这条白绫素缟，我当初仅仅以为只是崔明丽招魂请灵的东西，但是我着实没有想到，这条素缟竟然还可以把这灵体给如此的稳固住，着实是厉害至极，没有想到竟然有如此的灵力，但听崔明丽所说，这白绫竟然是崔府君断阳之物。
崔判官是唐贞观七年，也就是公元633年入仕，为潞州长子县令。据说能“昼理阳间事，夜断阴府冤，发摘人鬼，胜似神明。”民间有许多崔珏断案的传说，其中以“明断恶虎伤人案”的故事流传最广。
据传，这崔判官是驰名阴曹地府的头号人物，身着红袍，左手执生死薄，右手拿勾魂笔，专门执行为善者添寿，让恶者归阴的任务。
据《陆判手卷》记载：“崔钰乃是太上先皇帝驾前之臣，先受磁州令，后升礼部侍郎。在日与臣八拜之交，相知甚厚。”
相传，这崔钰生前为官清正，死后当了阎罗王最亲信的查案判官，主管查案司，赏善罚恶，管人生死，权冠古今，你们看他手握“生死薄”和勾魂笔，只需一勾一点，谁该死谁该活便只在须臾之间。
想当初，在长子县西南与沁水交界处有一大山，名叫雕黄岭，旧时常有猛兽出没。一日，某樵夫上山砍柴被猛虎吃掉，其寡母痛不欲生，上堂喊冤，崔珏即刻发牌，差衙役孟宪持符牒上山拘虎。
宪在山神庙前将符牒诵读后供在神案，随即有一虎从庙后窜出，衔符至宪前，任其用铁链绑缚。恶虎被拘至县衙，珏立刻升堂讯。堂上，珏历数恶虎伤人之罪，恶虎连连点头。最后判决：“啖食人命，罪当不赦。”虎便触阶而死。
当年唐太宗因牵涉泾河老龙一案，猝然驾崩，前往阴司三曹对质。于是魏征修书重托，崔珏不但保护唐太宗平安返阳，还私下给他添了二十年阳寿。
在还阳途中，太宗又遇到被他扫荡的六十四处烟尘，七十二家草寇中惨死的成千上万的冤魂前来索命，崔珏又出面排解纠纷，帮助李世民代借一库金银安抚众鬼，太宗方得脱身。崔珏也因此名声大震。
崔珏死后，百姓在多处立庙祭祀。
阎罗王殿里文武四大判官分属赏善司、罚恶司、阴律司、查察司。现在有人把阴律司视为催命判官崔畔，是把原来在阴阳界的崔畔搬到这里来了。这四大判官，最有名的也就是崔判官。《陆判手卷》当中也记录了泾河龙王与袁守诚打赌，错行雨布，被唐王李世民的老臣魏征梦斩，泾河龙王要唐王还命，整得唐王日夜不得安宁，最后重病而亡。
再他死前，魏征奏道：“陛下宽心，臣有一事，管保陛下长生。”太宗道：“病势以入膏肓，命将危矣，如何保得？”征云道：“臣有书一封，进与陛下，捎去到冥司，付丰都判官崔珏。”
太宗道：“崔珏是谁？”征云道：“崔珏乃是太上先皇帝驾前之臣，先受兹州令，后升礼部侍郎。再日与臣八拜为交，相知甚厚。他如今已死，现在阴司做掌生死文簿的丰都判官，梦中常与臣相会。此去若将此书付与他，他念微臣薄分，必然放陛下回来。管教魂魄还阳世，定取龙颜转帝都。”
只是，崔钰崔府君是和陆判一样有一直判官笔为随身携带的法器，可是，我却不知道他还有着如此有灵性的一条白绫，仅仅是在须臾之间，这白绫竟然可以把一个千百年之前的残魂剩魄，给稳固的这么好，但是崔明丽所说这白绫乃崔判官“断阳”之物，我却不知道是什么意思？
崔明丽淡然地看了我一眼，慢慢地解释道：相传，这崔钰崔府君出生在唐朝时期的乐平县，唐贞观七年入仕，为潞州长子县令。昼理阳间事，夜断阴府冤，发摘人鬼，胜似神明，终于，在其而立之年的一天，忽招家人聚集于事厅，告其曰：吾今日定将西去，乃至阴曹，为阴司坐下判官，诸位不可阻遏，此为天命，有不可违。
而后，便取来了一条白绫，吊于房梁之上，而后便套颈于其中，至此“断阳”！
哦，我点了点头，此时，我才算是明白这断阳究竟是什么意思。原来竟然是这个意思，这就是说此物是崔判官了解自己性命，赴阴曹任命的物件儿。
怪不得有如此灵性，而后，我和崔明丽一起看向了在半空当中的那个魂魄，它的形体已然逐渐凝实，崔明丽朝着嘟嘟抛出了一张灵符，“嘟嘟！”
嘟嘟伸手接来