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张飞在虎牢关，在下邳城，在当阳桥，在葭萌关，在瓦口关。可以说丈八矛与他形影不离，就是他生命的象征。
虎牢关是丈八矛第一个奋起对抗方天画戟压迫势的霸气。下邳城它再次与天下第一的方天画戟打成平手。当阳桥上它的气势已经凌驾于方天画戟之上，使倚天像个受惊的懦夫一样不敢露头。
葭萌关和瓦口关它又再次显示出一个如霹雳的神兵应有价值。张飞被范疆、张达刺杀后，它到了张苞手中，与东吴会战。
这一支丈八蛇矛，矛尖有如白蛇吐信，重达五十多斤的矛身，在黑色的锦絮飞舞中横扫战场，挑敌破甲，矛尖向敌阵一投，便有一名敌将被刺死在丈八蛇矛之下，是令敌将闻风丧胆的象征。
但是这另外一边的手中却抓着一个“独脚铜人”！“独脚铜人”分量沉重，多为力大无穷的武者使用。独脚铜人全称独脚铜人槊。属于十八般兵器里面的槊。刀、枪、剑、戟、斧、钺、钩、叉、鞭、锏、锤、抓、镗、棍、槊、棒、拐、流星。
槊是十八般兵器中的重型兵器之一，多用于马上作战。在云南江川李家山古墓群中就发现了战国晚期、东汉早期的槊。槊的各类很多，结构复杂，较为笨重，多为力大之人使用。
因此槊在现代武林之中已近失传，练槊的人寥若晨星。槊是由矛和棒演变而来的。《陆判手卷》一书中云：“矛长丈八谓之槊”，所以古代也把丈蛇矛称为“铁槊”。古代的槊，柄用坚木制，长约2米，粗约一把，柄端装有一长圆形锤，上面密排铁钉或铁齿六至八行，柄尾装有三棱铁钻。因其形状与狼牙相似，故也称“狼牙槊”。
古书上面有记载：“棒首施锐刃，下作倒双钩，谓之钩棒；无刃而钩者亦用铁爪植钉于上如狼牙者，曰狼牙棒；本末均大者为杵，长细而坚重者为杆，亦有施刃鐏者，大抵皆棒之一种。独脚铜人槊是在木棒或者铁棒的前端部分按照人的形状制作。因为只有一条腿，所以叫独脚铜人。独脚铜人是最难使用的兵器，它分量沉重，可以当作铜棍又可以当作盾牌还可以拿来点穴。非常沉重的一种外门兵器，适合臂力较强的人使用。
我没有想到，这吕岳现在变身成了战斗状态的话，竟然又恢复到了自己三头六臂的战斗形态，但是没有想到，即使他现在恢复到了这战斗形态却已然如此强悍，正在此时，他大吼了一声，便朝着我们三人旋风而来。
“来，咱们三个一人分一个，快啊……”我大吼了一声，率先迎上了正中的一个，这个分身的手中拿着一个“方天画戟”，这战戟刺破空气，朝着我猛然袭来，我顿时抽出判官笔，虚空划出了一个“天”字，当头向他直直打去。
崔明丽也拿出了她的判官笔，她虚空华府，所使出的便是那一记金鸡诀，嘟嘟因为伸向灵活，便适合近身颤抖，一时间，其中那个拿着独脚铜人的分身，竟然在一瞬间也拿他没有了办法。
我们三个几乎使出了自己最大的力气，但是着实没有想到，这吕岳竟然厉害如此，即使我们拼尽全力，也仅仅可以保证我们三人不受伤害，但是却没有得到任何实质性的进展。“岂有此理，看招——”崔明丽大叫着，便祭出了一张火符，却不想被这吕岳给直直地破开了去。
那火符在遇到了丈八蛇矛之后，竟然在须臾间变成了一撮纸灰，但是在那丈八蛇矛的兵器上面，却也留下了一个漆黑的印记。
“可恶——”崔明丽大骂了一声，我举起判官笔，伸手便接到了迎面而来的方天画戟，但是虎口处却被震得崩裂开来，顿时鲜血淋漓。
嘟嘟躲开了独脚铜人的袭击，却在下一秒，直直地扑到了其中的一个头颅之上，让我和崔明丽都没有想到的是，嘟嘟竟然张开了嘴巴，一口咬在了这颗硕大的头颅的额头上面，并且狠狠地咬了下去。
顿时，这吕岳大叫着，嘟嘟也被他从头顶之上甩了出去，崔明丽却一把拉住了嘟嘟，我却也抱紧了崔明丽，顿时这原本三头六臂的吕岳，身形竟然又渐渐地融合成了一个。
第622章 云篆天书（）
并且从他周身处散发出来的气场，也就在此时，貌似减半了，那种于我们来说，压倒性的感觉，也就在此时，几乎减半了不少。
“啊——”这吕岳当即把自己手中的方天画戟给举起，甚至高高地举过了头顶，并且开始大声地吼叫着。
单单听这声音，几乎把我的胸腔都给震的支撑不住了。可是，我们现在确是要乘胜追击，趁着这吕岳现在周身的锐气正在大减的当下，要有所行动。
我猛然上前，挥舞起自己的判官笔，面前的吕岳也举起了方天画戟，或许是第一次和天神搏斗，虽然仅仅是近身肉搏，但是在我的心里面也当真是紧张无比。
“蛟龙搅浪，犀牛望月，时乘六龙，利涉大川……”此时的我，顿时觉得自己的双目当中又猛然间翻出了一层深红色的血液，这血液布满了我的眼眸当中，我看着周遭任何的事物，都是笼罩在一层血红当中的。
顿时，我的眉心一紧，把自己的注意力全部都集中在了吕岳的眉心处，并且我也发现，在他那眉心处，有一个深红色的红点儿，若隐若现。
“嘿——”吕岳再次向我甩出了一记方天画戟，好在我及时地躲开了，仅仅在我的胸口处的衣襟上面，被划破了一道裂口。
但不仅仅是这样子，从我胸前的皮肤上面，也有血液渗出，顿时皮肉翻卷，一股钻心的疼痛朝着我袭击而来。
擦，我低头看了一眼自己胸口处的伤痕，顿时觉得一股怒气陡然地从我的心底直直地冒了出来。再看面前的护阵仙“吕岳”，仍旧是一副不可一世的样子。
“嘟嘟——”我朝着嘟嘟大吼了一声，嘟嘟顿时直起了自己的身子，“牵制住他，快啊——”我大吼着，嘟嘟答应了一声，旋即便猛地朝着我直飞而来。
他直直地飞到了吕岳的面前，一把抓住了吕岳手中的“方天画戟”！
可不要小瞧了嘟嘟这家伙，这家伙正是由于身形灵巧，机动性强，所以在和这像是一座高山一样的吕岳在缠斗的时候，便也在处处占尽了便宜。
并且这吕岳被嘟嘟搅得乱了阵脚，就在此时，他卯足了力气，把手中的“方天画戟”给打了出去，但是出乎意料的是，这独脚铜人却仍旧是打了个虚空，嘟嘟的身形灵巧，这可不是一般人可以赶得上的。
这吕岳虽说神力巨大，但是遇到了嘟嘟机动性如此之强的劲敌，却也无可奈何。只有干瞪着眼睛怒骂的份儿。与此同时，崔明丽也猛地抽出了另外一张符箓。
虽说陆判和崔钰同为阴间判官，但是两人的专长却也有所不同，陆判的专属是判官笔，笔法和秘术堪称为一绝，但是崔钰却不是如此，崔府君擅长各种符箓咒术，也是如此，才使得崔明丽使用符箓和咒术的能耐，也算得上是手到擒来。
但是啊崔钰崔府君手中所创的符箓的独到之处，并不是单单咒诀便可以驱动的。有些时候，还需要佐以判官笔，才可以全然地处理，因此上，判官笔加上咒诀符箓，某些时候，还是可以三管齐下，于是府君符箓，有它的独到之处。
道教符箓使用十分广泛，并且年头颇为久远，有用于为人治病者：或丹书符箓于纸，烧化后溶于水中，让病人饮下；或将符箓缄封，令病人佩带。有用于驱鬼镇邪者：或佩带身上，或贴于寝门上。
有用于救灾止害者：或将符箓投河堤溃决处以止水患，或书符召将以解除旱灾等。至于道士作斋醮法事，更离不开符箓，或书符于章表，上奏天神；或用符召将请神，令其杀鬼；或用符关照冥府，炼度亡魂。整个坛场内外，张贴、悬挂各式符箓。
符箓术的思想基础是鬼神信仰，称其有召神劾鬼、镇魔降妖之功效者，如某些书符道士有很好的内炼工夫，书符时运气于符上，以之治病，而产生一定疗效。道书所谓“符无正形，以气而灵”，正是指此。
道士在制符的过程中，需要发动自身灵场向符内封注灵气，用现代的说法就是通过自身的生理电场将墨汁和朱砂磁化，在符上形成一个微小的磁场来诱导天地元气的业力变化。
要发动这种生理电场，需要特殊的遗传天赋，也就是所谓的灵根。没有灵根遗传基因的人，即使学会了方法，也无法发出灵气。
因此上，也是因为