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，我们也就没有像他说起这个事情，还好这次就妮妮一个人在门口等待着我们。
我告诉她不要把这件事情告诉其他人，以免人多嘴杂，给自己招徕不必要的麻烦。
“小天哥哥，明丽姐姐……”看到了我们，妮妮快速朝着我们跑来，“那个楼管阿姨，今天没当班，但是我们同学却看到她朝着后山走去了，对了，据说，她还背着一个大黑包，刚刚我打楼管会的电话，还没有人接，估计这会儿还没有回来呢！”
听到这里，我和崔明丽对视了一眼，正想着找这位阿姨了解一些情况，这阿姨可好，自己倒是先跑去后山了，若是说这里面没有其他的原因，估计连鬼都不相信。这楼管阿姨，肯定知道一些什么。
“妮妮，这样子，你先回宿舍，有事儿，我再叫你，不接到我的电话，你可千万不要随便出来。”崔明丽拍了拍妮妮的肩膀，冲着她微微颔首。
妮妮倒是有些闹不明白似的，“为什么啊？我和你们一起……”话说到这里，她的声音戛然而止，或许她也意识到崔明丽为什么如此告诉她了。
毕竟现在学校后山那边，还有些弄不清楚是什么情况，若是再有些什么意外出现的话，妮妮的存在，对于我们两个人来说，只会是拖累。
不过妮妮倒是个明白人，崔明丽一句话就可以把她给点醒了，她吸了口气，耸了耸肩膀，而后又冲着我们点了点头，“好吧，我回去宿舍了，你们有事一定要告诉我哦，拜拜！”
她的神情就在此时蓦地有些失落，但也只有这样子，我们才可以保证，今天晚上的事情，可以万无一失。
“咱们走吧。”崔明丽看了看我，我点了点头，和她一起朝着后山走去。冬夜的风瑟瑟吹着，现在的时间有些晚了，又是周末，学校里面几乎没什么人了。
也对，我们上大学那阵子，每到了这个时间，学校里面的人流量也在瞬间减少了许多。这里自然也不例外，不过这样子也好，有利于我们寻找更多蛛丝马迹。
刚刚来到学校的后山，就听到了一阵呜咽的哭声，“阿冰啊，我的宝贝，阿冰啊，我的女儿……”这一声声的哭声缭绕在我和崔明丽的四周，我们又朝前走了几步，穿过了一片种满了东青的树林，循声望去，我们望向了厕所那边。
在厕所的门前跪着一个人，准确地说，是一个女人，而她的身边，还放着一个黑色的大包，我和崔明丽对视了一眼，难不成，这就是那宿管阿姨吗？并且……
“韩小天，她好像在招魂，我们走进点儿。”崔明丽拉着我的衣袖，我们两个蹑手蹑脚地朝前走去。舍管阿姨此时是背对着我们的，所以她并未察觉我们现在是在逐渐靠近她的，她的身子在不住地颤抖着，声音也在打着颤。
但是她的背后却插着一只“哭丧棒”，并且在这哭丧棒上，还挑着一女士T恤。这哭丧棒，说白了，也就是一根棍子，只是是经过特殊处理的一根棍子。
哭丧棒的由来，一是据说古代交通不便，若家里有丧事，亲友间报丧需要长途跋涉，有时还可能要翻山越岭，面对这种情况，报丧的人只好拿著棍子或竹棒以方便路上行走。
另一说是乃古代孤哀子因丧亲时悲痛，跪地时用以扶身之物。从前孝杖的外形采上圆外方的样式，是因为仿古时认为天圆地方之说。
制作素材方面，父丧或母丧而有所别。礼记丧服小记：“苴杖，竹也；削杖，桐也。”父丧需持竹，乃其节虽经四时而不变之意。
母丧需持苦苓或刺菖、梧桐，意谓母恩重，即母亲十月怀胎，三年哺乳之恩重于山。此外在孝杖白布上需绑麻布，子辈以白布上系麻布以黑白线缠上即可，长孙用的孝杖，若孙辈已传延五代用苎、白、蓝、红四色代表，四代者以苎、白、蓝，三代者以苎、白两色。
长孙用孝杖有代表亡者子孙传延几代的作用，如没有子辈只有孙辈，则以苎代麻。杖古长四尺与心齐，粗约一寸，现代者以一尺二寸七之间为宜，至墓前焚之，或携回等满七化纸时才一起焚之。
而面前的这根哭丧棒，确是用柳枝所制，这是因为，“柳”谐音“留”，一般也是用语留住魂魄之举，并且柳树之木具有灵力，也是招魂的首选之木。
但是在这柳木的四周，却摆着一圈东西，这些东西围城了一个“人”的形状，我定睛一看，暗自授意藏身于我胸前古玉当中的嘟嘟，让他去把那组成“人形”的两种东西给我分别取来一个。
嘟嘟得令，飞去那边，把东西取来，交到我的手中，我仔细一看，着实没有想到，这些东西一半是“八卦币”，一半竟然是“贝币”，这两种钱币分列两边，围城了一个人形的图案。在这漆黑的夜中，这样的情景，让人揪心不已。
八卦钱，属于厌胜钱类“花钱”。我国自汉代起官、私炉均行鼓铸厌胜钱，品类甚多。“八卦钱”钱面为八卦图形及卦名乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八字；背文多为地支十二字如子、丑、寅、卯等，及对应生肖图如鼠、牛、虎、兔等。古时民间多以为此钱可避邪保安，历代所铸版式甚多，大小版式各异，精粗互见。
同时，它也被称为天干地支钱，在厌胜钱家族中占有很大的比重，从东汉到明清皆有铸造，且有代代仿制几代同类的，相传民间有“一个铜八卦胜过五十钱”的说法，因其铸造量少，多藏在宝塔地宫，凡年代越久远，属首版开炉钱更是罕见。
厌胜钱直径为八十一毫米，正面为高浮雕人物，一共刻有四个人物，上面两位的神仙是天蓬和天佑，下面两个为玄武和力深，这些人物线条流畅；背面为八卦符文，其中内圈为篆书体符文，外圈为八卦图案。
同时，厌胜钱也叫做压胜钱。它最初的本义主要是压邪攘灾和喜庆祈福两大类。到了后来，厌胜钱所指的范围越来越广，诸如开炉、镇库、馈赠、赏赐、祝福、辟灾、占卜、玩赏、戏作、配饰、生肖等等，都铸厌胜钱。
后来，八卦钱主要用于镇宅院、保平安、祛病邪、巫术占卜等。据说八卦钱在清朝道光年间兴盛，用于修建殿堂时放置梁上，辟妖邪、祈福祥。自道光至清朝灭亡，民间人们为避兵乱、镇妖害，在建房时上梁时，也放置八卦钱。清王朝灭亡之后，主要用于巫术占卜了。
很显然，舍管阿姨摆出来的这种八卦钱，却只是仿古钱币，并非正品古钱。
“阿冰啊，我的宝贝女儿啊，你都不来看妈妈一眼吗？”
第495章 纸扎童子，撒帐钱（）
舍管阿姨的哭声越来越大，也越来越凄厉，和呼啸的夜风交织在一起，仿佛一曲黑色的亡灵协奏曲。让人在这黑夜中忍不住心惊胆寒，两股战战。
而我看向了手中的另外一种东西，这东西通体青铜之色，呈古代金元宝的样式，并且在这东西之上还有四个字“天长地久”。
“这是撒帐钱……”崔明丽暗暗地告诉我，“这是古代女子结婚的时候才用的啊。”我自然之道这个东西的用途，难不成死去的那个红衣女鬼，是这位舍管阿姨的女儿吗？否则，她怎么会为她准备这种东西呢？
撒帐钱也为厌胜钱属。在古代女子婚嫁仪典上，女宾以金钱彩果抛撒其新房帐下，此种特铸抛撒之钱谓之“撒帐钱”。此俗始于唐代公主出嫁，后为民间沿袭。钱文多系“金玉满堂”、“忠孝传家”、“五男二女”，“多子多福”，以及“天长地久”等，这钱的形状大小各异，面背或有各类吉祥图案装饰其间。
撒帐始于汉武帝时期，那时婚嫁之时所撒五色同心果。
《陆判手卷》有云：“旧谱门，径寸重六铢，肉好背面皆有周郭，其形五出，穿亦随之。文曰长命守富贵；背面皆为五出文，若角线状。景龙中中宗出降睿宗女荆山公主，特铸此钱，用以撒帐。敕近臣及修文馆学士拾钱，其银钱则散贮绢中，金钱每十文即系一彩条，故人曰：顷见此钱于汝海王霖冢，形制文字皆如旧谱所说，但差大而铜铸耳。”
而宋代行果钱兼用，见宋吴自牧《梦粱录》：“凡男女拜毕，再坐床，礼官以金钱盘盛金银采钱杂果撒帐。”金钱多以古钱鎏金，银钱以白银铸之。
而在此时用着“撒帐钱”摆出另一半的人形，也是尤其渊源和来历的。
据悉，若是家中有男女在未婚配的时候去世。一般来说，会为其“配阴婚”。