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又来到了盗洞处，这次是鬼修自己要求断后，店老板自告奋勇地说要走在最前面，我们便又进入了那黑黢黢的盗洞当中，崔明丽仍旧在我的前方，手脚并用地在这盗洞当中爬行着。
那种在刚刚进来的时候紧张的感觉，就在此时几乎完全消失了，取而代之的只是一种心安，虽然我没有找到“随侯珠”，即使鬼修和店老板也同样的是一无所获。
这黑色的洞仍旧让人觉得压抑，只是心中不再有那种要爬到了地狱的感觉了，反倒是觉得自己就仿佛是在这黑洞当中，生存的长蛇蚰蜒之类的昆虫，仿佛天生就该处于这种洞穴之中。
忘记了在这洞中爬行了多长时间了，只觉得两个鼻孔当中氧气的寒凉猛然间增加了许多，而后，我们便从那洞中整个儿地钻了出来，又来到了这农家乐小店的地下室当中。
“终于出来了，这次可算是到了鬼门关里面转一圈儿了……”老板嘀咕着拍落了自己身上的尘土，便又猛地拍了一下脑门儿，旋即沿着地下室的楼梯，直直地跑到了楼上，“老婆，老婆……”他的声音顿时回荡在这地下室当中。
鬼修摇了摇头，和我们一起从地下室走了上去，打开了一楼大厅当中的灯，不一会儿，那老板便从里屋走了出来，“嗨，多谢高人手下留情，我老婆还在睡着！”鬼修摇了摇头，没有说话，而现在的时间已经是凌晨4点多钟了。
经过了刚刚那一通儿地折腾，我和崔明丽的肚子里面不由得传来了“咕咕”声，店老板“嘿嘿”一笑说着，“你们等等，我去给你们弄点吃的过来，都这个点儿了，你们也肯定饿坏了吧！”
但是就在此时，鬼修却叫住了他，“老板，等一下……”听到了这句话，老板的脚步边兀自地停了下来，有些惊惧的看着鬼修，“给我拿些香烛还有黄表纸过来，对了，还要再拿一把剪刀……”
“嗨，我当是什么呢，就是这些东西啊，在我这齐全着呢，您别说一些，就是一车，我这也应有尽有的啊！”说着，他便朝着那厨房走了过去，单单留我和崔明丽，还有鬼修三个人在客厅当中等待，稍倾，便把那些东西全部都拿了出来，“好，您先忙着，我再进屋去给您三位准备点儿吃的……”
说完之后，这店老板再次走进了厨房当中。“嗨，去去啊，我没有保护好你！”鬼修喃喃地说着，言语之间，满满的都是一种绝望，一种自责。
我才意识到，那个小鬼童的名字，竟然叫“去去”，听起来就仿佛是一个普通孩童的名字，谁会料到他竟然是一个如此犀利的鬼仔呢？
虽然那鬼童看起来凶狠异常，但不可否认的那便是——对于这鬼修，那鬼童还是如此忠心耿耿，这在那鬼修被木尸抓住的时候，从那鬼童的举动当中，就可以看出来，其实，若论及其本质来说，他和嘟嘟是差不多的，想到此，我的心里面也有些难受了。
那一张张的黄表纸在他的手中颤抖着，而后，他一把把客厅里面的灯光都熄灭了，只是拿这剪刀，在这纸张之上不住地把这纸张裁剪成小人儿的模样。
两只白色的蜡烛，在这黑洞洞的屋子里面悠悠地燃烧，我看着那青黄色的火苗，顿时觉得整间屋子里面，全部都是那渗透了脊髓的寒意，直直地几乎可以钻到心底。
“吾儿去去，归去来兮，不贪尘恋，早入冥地……”剪刀在他的手中挥动着，动作十分的迅速而麻利，就听到了剪刀在和纸张“唰唰唰”地裁剪之声，而后，便是一个人形的小纸人诞生了出来，那鬼修的手指修长，只是手指之上布满了伤疤，看起来触目惊心。
“吾儿去去，复而还兮，为父祭祀，求尔安息…。。。”之后，他一共就在五分钟的时间里面剪了大概是3个小人，并且每个小人都剪得这么标准。
之后，他便那手中的剪纸，在那蜡烛之上立刻都引燃了，他快步地走到了门前，猛地往天空之上抛了过去，就看到那纸灰翻飞犹如灰白色的蝴蝶一般，鼻孔里面也嗅到了那黄表纸燃烧的味道，而后就是一阵孩童欢乐的笑声，“哈哈哈哈……”
在这黑夜当中想了起来，顿时有些心惊胆寒，只是鬼修只是淡淡地说了句，“去吧，去吧，该走了。”这句话说完之后，他走到了屋子里面，坐下之后，又从腰间解下了酒葫芦，“嗨——”他重重地叹了口气，“不论如何，终究是主仆一场，还是需要好好祭奠一下的。”
我们明白，他刚才是在用那黄表纸剪成；小人儿的形状，引得周遭地缚之婴灵委身于纸上，为去去的一缕残魂引路，引他入地府，下阴曹，终究脱离苦海。
祭祀是华夏礼典的一部分，是儒家礼仪中主要部分，礼有五经，莫重于祭，是以事神致福。祭祀对象分为三类：天神、地祇、人鬼。天神称祀，地祇称祭，宗庙称享。
古代中国“神不歆非类，民不祀非族”，祭祀有严格等级。天神地祇由天子祭。诸侯大夫祭山川。士庶只能祭己祖先和灶神。
而因为我国为礼仪之邦，自然这祭祀之法也多重多样，其一便是献食：祭礼起源于向神灵奉献食物，只要以黍稷并用猪肉供神享食，凿地为穴当作水壶而用手捧水献神，敲击土鼓作乐，就能够把人们的祈愿与敬意传达给鬼神。
这是在一开始的时候的祭祀方法，但是到了后期的话，便演变成“三牲酒礼”！
其二，便是玉帛。神讲究衣着饰物，祭品中少不了玉帛。有古书载曰：“牺牲玉帛，弗敢加也。其事鬼神也，圭璧币帛，不敢不中度量。
玉帛包括各种玉制礼器和皮帛，这是食物之外最常用的祭祀手段，并且有以玉做六器以礼天地四方之说！
其三便是用人做“活人祭”！战争中的俘虏，女性可以供人玩弄，儿童可能被收养入族，而成年男子都被杀祭神灵。商代的人祭之风炽盛，其用人之多，手段之残，不仅有大量卜辞记述，而且有考古遗迹证明。人
祭的形式有火烧、水溺、活埋、刺喉沥血和砍头，甚至于把人剁成肉，蒸为肉羹。春秋时代的人祭现象虽不象商代那样触目惊心，残不忍睹，但也并不罕见。
而这鬼修用的这种祭祀方法，便是祭奠鬼物最常见的方法——幡烧！
之前这种方法是祭天之礼，兼及三望即为日、月、星，即将日神视为天帝的属神，祭天时兼及之。具体地方法便是燔柴于泰”。
实际上，除天帝、日神之外，祭祀天上其他神灵也用此法，“实柴”是指将牲玉等品加于柴上。在古人看来，天神在上，非燔柴不足以达之，燔祭时烟气升腾，直达高空，容易被天神接受。
而这“去去”的残魂，也是用这种方法，才方便进入幽冥府邸当中。
第479章 离开潍坊（）
看来，鬼修对于这去去还是有感情的，且看他那一脸心疼的样子，就已然得知，但是这去去目前也几乎只剩下一缕残魂了，别无他法，只有入地府，进轮回，这样子才是最好的归宿了。
知道鬼修此时的心里面也断然不痛快，我们便也没有多说了什么，只是静静地坐在了这大厅里面，不一会儿，便闻到了那飘着葱花味儿的面香，“来，尝尝我的拿手菜……”店老板一边说着，一边把这碗飘香的面条放在了桌子上面，“趁热吃，这可是我最拿手的面了！”
肚子里面“咕咕”地叫声，就在此时竟然达到了一个最高音，我一把抄起筷子，也不管此时崔明丽和鬼修是如何看我了，便挑起一大块面条使劲地塞进了嘴巴里面，几乎都来不及咀嚼就吞到了肚子里面。
面条里面还放着鸡蛋配着青菜，吃到了肚子里面才觉得十分地舒服，这种香味若不是饿到了极点的话，自然是体会不到的。“小兄弟儿，没事儿啊，你慢慢吃，我这边还有一大锅呢！”
看到自己做的面这么有市场，店老板自然高兴了。我长长地吁了口气，这貌似是我吃到过的最好吃的食物了，这种感觉无法用语言来形容，但是店老板脸上的笑容又增大了许多，在脸上全然地晕染开来，犹如一朵大红花一般坐在了鬼修的身边，“高人……”他的声音竟然有些谄媚和讨好。
但是不等他说完，那鬼修便直接挥了挥手，“别说了！”
话音刚落，他又把自己的食指还有中指，都放在了自己的嘴巴里面，紧接着一阵悠扬的口哨声响起，那一条小虺就从店老板的嘴巴里面游了出来，径直地游